砒霜与蜜糖。
砒霜与蜜糖，犹如恨与爱，恶与善。然而，谁又能说恨与爱不能转化，恶与善不能转变呢？就像蜜糖吃太多了就会患上很多疾病甚至还会致命一样，砒霜用得妙不是也可以救人吗？
有一位妇人来向福林法师哭诉说，她的丈夫是多么不懂得怜香惜玉，多么横暴无情，哭到后来竟说出了这样的话：“真希望他早点死！真希望他今天就死！”
法师听出妇人对丈夫仍有爱意，就对她说：“通常我们非常恨、希望他早死的人，都会活得很长寿，这叫作怨憎会；往往我们很爱、希望长相厮守的人，就会早死，这叫作爱别离。”
妇人听了，感到愕然。
“因此，你希望丈夫早死，最有效的方法就是拼命地去爱他，爱到天妒良缘的地步，他就活不了啦。”法师说。
“可是，到那时候我又会舍不得他死了。”妇人疑惑着。
“愈舍不得，他就死得愈快呀！”
妇人笑了起来，好像找到了什么武林秘芨，欢喜地离开了。
最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色的则是无限的宽容。砒霜与蜜糖，犹如恨与爱，恶与善。然而，谁又能说恨与爱不能转化，恶与善不能转变呢？就像蜜糖吃太多了就会患上很多疾病甚至还会致命一样，砒霜用得妙不是也可以救人吗？是善是恶，全在一念之间的抉择。
可怕的嫉妒。
《红楼梦》里贾宝玉去问王道士讨要“疗妒”药方，王道士给了他一个方子，说：“老了死了，也就不妒了。”宝玉大笑，也自知荒唐，世上怎么会有这样的膏药？
《金瓶梅》除了写人性之黑暗荒凉外，也最会写嫉妒。西门庆周遭，人人都是嫉妒者，男的忙着争名争利争宠争着阿谀逢迎，女的则忙着争宠争爱争奇斗艳——正因为常常要自食嫉妒的毒药，所以整部《金瓶梅》里，即便众人寡廉鲜耻、目下无人，也活得决不轻松，时时苦苦挣扎在漩涡之中。嫉妒到相互厮杀的地步，处于漩涡中心的男人日子一定不会好过，但在这样的杀气里，西门庆却能怡然自得，颇为享受。
一个四平八稳、怡然从容、毫无嫉妒之心的女人，会让大多数男人觉得“拿不稳”，心下不安。一个自愿吞下嫉妒毒药的女人，才是自动缴了械，毫无还击能力的。所以嫉妒这一种毒药，在男女关系里，实在是极微妙的东西，所谓你之砒霜，我之蜜糖。
嫉妒常常是由人们心底最脆弱又最在乎的那一部分开始燃起，这个燃点我们不自知，却有强大的破坏力。
在平凡人的世界里，嫉妒这种东西，也一样大有分别。在会欣赏自己和他人的聪明人的世界里，嫉妒能化作“最热烈、最深入、最明显的钦佩”，他的周遭，大多是可尊重、可欣赏、可学习的人；在字典里没有“欣赏”二字的人眼中，世界上的人只分两种：一种让他看不起，一种则让他妒忌不已。这样的人生，处处都是江湖，时时都是刀光剑影——一样的东西，两样的眼光，就可以或是砒霜，或是蜜糖。
可惜的是，大多数人，在很多时候，喜欢痛饮的，却是砒霜。可见，选择善还是恶，归根到底在于自己有一双如何看问题的眼睛。
可怕的温柔。
有一种体格健壮的黑驴，每到夏天的夜晚，星星在晴朗的天空闪烁，四周一片寂静时，它们就会来到原野上，惬意地吃鲜嫩的青草。
这时，身材娇小的蝙蝠会悄悄地飞过来，悠然自得地落在黑驴旁边，伸出细小的舌头，先用舌尖温柔地舔着黑驴的踝部，动作很轻很轻，像是和恋人接吻一样。
开始，黑驴似乎有些不习惯那种痒酥酥的亲吻，它不断地抬起后蹄，并且用尾巴来回扫动。但时间一长，也许是蝙蝠的舌尖舔得格外温柔，让黑驴非常舒服，它便不再烦躁不安了，而是继续悠闲地品尝鲜嫩的青草，十分安详。原来，这时的黑驴已经被蝙蝠给麻醉了。
过了一会儿，蝙蝠在黑驴的踝部咬了个小口子，开始吸吮黑驴的血液。又过了一会儿，这只蝙蝠喝饱了黑驴的血，悄悄地飞走了。
随后，又有别的蝙蝠飞来。
一只接着一只，不断地有蝙蝠轮流来吸吮黑驴的鲜血，黑驴却依然毫无知觉，依然在吃着草。但不久之后，原本体格健壮的黑驴便会颓然倒地，一动也不动了。
这种蝙蝠不仅能杀死黑驴，还能够在温柔的舌尖舔吮中把人杀死。于是，人们便把它称之为“杀人蝠”。
黑驴体格健壮，却在不知不觉中死于小小蝙蝠的舌尖下，实在令人触目惊心。其实很多时候，人也很容易犯黑驴同样的错误，被温柔的假象所迷惑，不知不觉陷入到温柔的陷阱里，无法自拔，然后走上毁灭之路。
爱之欲其生，恶之欲其死。
孔子曾经这样说过：“爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”
南怀瑾则认为，“爱之欲其生，恶之欲其死”是人类最大的缺点，和最大的愚蠢。
人人都容易犯这个毛病。即使能够注意，也总会在不经意时出现问题。任人唯亲，是领导经常犯的一个毛病。爱的时候，千方百计的提拔，恨的时候，一棍子打死。爱恨交织是恋人之间常出现的问题。爱的时候，连缺点都是那样迷人，恨的时候，他越对你好，你越讨厌。丈夫与太太，也是这样。
爱屋及乌是对“爱之欲其生，恶之欲其死”最好的注解。
孔子说：“既欲其生，又欲其死，是惑也。”这是人类常有的一种矛盾心理。关键是我们在生活中如何能控制好这样一种心理。在爱时，不娇腻，不纵持，不为日后的恨埋下隐患。
即使是教师，也不可避免的出现这种问题。对待学生时，成绩优异的总是呵护有加，生怕出现什么问题，纵然犯了什么错误，也总是那么容易赢得谅解。而一旦因为某种原因变得不再让你青睐时，往往又会因为一个小错误而让你更生厌恶，虽未到“欲其死”的程度，也差不多。就像对那些成绩差、品行差的学生，简直无半点可是之处了，甚至看见就厌恶。
爱之欲给其喝蜜糖，恨之欲给其喝砒霜。爱与恶，犹如菩萨与魔鬼，其实很多时候只在一念之间。
骗你的是贪欲。
与其诅咒骗子的狡猾和诡谲，不如低下头来检视检视自己的心灵是否被一时的贪欲所蒙蔽。要知道，这才是一切骗术之所以成为“骗术”的根本！
在生活中，很多人都有过被骗的经历。许多骗术，与其说是骗子高明，不如说是受骗者自个儿愚蠢。骗术之“骗”，要奏效，要百战百胜，无不“落实”在受骗者贪图利益、贪占便宜的心态上。
有一对卖服装的兄弟在经营中常常借“耳聋”来促销，很是发了一笔财。两兄弟的办法是，总是安排一个人扮演成商店的雇员去热情地接待顾客，耐心细致地为顾客介绍某款衣服的特点。顾客觉得各方面都满意后自然就会询问衣服价格：“这件衣服卖多少钱？”
“雇员”这时就把手放在耳朵边问道：“您说什么？”
顾客提高声音问：“这件衣服卖多少钱？”
“雇员”这时才仿佛明白顾客的意图，他立刻对顾客说：“十分抱歉，我的耳朵有些背，等我问一问老板。”
他转身向里边的老板大声问道：“老板，这件衣服卖多少钱？”
里面的老板站起来看了看服装，然后说：“72元。”
“多少？”“雇员”装作没听清，又问。“72元！”老板此时变声答道，很不耐烦的样子。“雇员”回头一脸笑容地对顾客说：“42元一件。”很多顾客一听，赶紧掏钱买下这款衣服，然后匆匆离去。牢牢抓住了顾客贪便宜的心理，这对兄弟促销的“骗局”就这样一次又一次地得逞了。
在我们的生活经历中，是否也有这种趁着“别人”的“耳聋”占了几十、几百甚至几千几万元的便宜还欣欣然而去的“片断”呢？如果有，那么八成你也被骗过了，被事后想来并不高明的骗术骗了。
当我们意识到被骗后，往往会大骂骗子的可恶。然而，与其诅咒骗子的狡猾和诡谲，不如低下头来检视检视自己的心灵是否被一时的贪欲所蒙蔽。要知道，这才是一切骗术之所以成为“骗术”的根本！
人的欲望没有满足的时候。
有一个老人在自家门口的一块空地上竖起了一块牌子，上面写着：“此地将送给一无所缺、全然满足的人。”
一名富有的商人骑马经过此处，看到这个告示牌后心想：“此人既然要放弃这块土地，那我最好捷足先登把它要下来。我是个富有的人，拥有一切，完全符合他的条件。”于是，他前去叩门，说明来意。
“你真的全然满足了吗？”老人问他。
“那当然，我拥有我所需要的一切。”富商回答。
“果真如此，那你还要这块土地做什么？”
富商一时语塞。
很多人都习惯于得陇望蜀。如果我们留心一下，就会发现，人的欲望很难有满足的时候，越是富有的人，其占有欲也越强烈。殊不知，人世间的痛苦大多都来自于欲望的不满足——通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。
明处的诱惑比暗处的更危险。
有个人在湖边捉鱼，但小鱼儿们灵巧异常，还不等他的手指触水，它们就一蹿，然后不见了踪影。
于是这个人找来了一个空的易拉罐，从包里拿出一块香香的牛肉干塞进易拉罐里，然后把易拉罐沉到水面以下——小鱼儿们的“鼻子”特灵，它们嗅到了牛肉干的香味，于是马上就围在了易拉罐的周围。
等了很长时间，只见到小鱼儿围着罐子转，就是不见有一条小鱼儿向罐里钻。这时，坝上来了一个钓鱼人，他见了这一情景，便笑着说：“你把这不透明的易拉罐换成透明的矿泉水瓶就行了。”
按照钓鱼人的指点，只见先前那些刁滑小心的小鱼儿们果然循着香味从瓶口“鱼贯而入”了……
看来小鱼儿仅能防范暗处的诱惑，却不能躲避明处的陷阱。我们人不也是这样吗？人们往往只会警惕暗处的危险，却认为明处的诱惑是能唾手可得的利益，结果却跌进了人生的陷阱。其实，“暗处”的诱惑算不上危险，因为“惧黑”的本能会帮助人们远离这些诱惑；“明处”的诱惑才最危险，要想躲避，恐怕就需要有一颗拒绝所有诱惑的心了。
突然而至的好运往往是厄运。
无果禅师为了专心参禅，在深山里一住就是20余年，这些年来一对母女一直细心地照料他。然而20年来，他并没有取得太大的成就，他认为自己无法在那里修行得道，所以打算出去寻师访道，以解除心中的疑虑。