1忧虑是人生中的隐形杀手
对于跋涉在成功道路上的人来说，成功的每一步都要付出艰辛，相伴而来的是焦躁和忧虑，这些不良的情绪是不可避免的。但是，如果长期生活在忧虑和紧张之中的人，心理状况是极为混乱的，渐渐会形成一种思维定式，这种思维定式会直接影响自己的精神和行为，造成不良的后果。
曾经获得诺贝尔医学奖的亚历克西斯·卡锐尔博士说：“不知道抗拒忧虑的商人都会短命而死。”在谈到忧虑对人的影响时，一位医生说，有70%的人只要能够消除他们的恐惧和忧虑，病就会自然好起来。这些病都是真病，比如胃溃疡，恐惧使你忧虑，忧虑使你紧张，并影响到你胃部的神经，使胃里的胃液由正常变为不正常，因此就容易产生胃溃疡。
忧虑也容易导致神经和精神问题。著名的梅奥兄弟宣布，我们有一半以上的病床上躺着患有神经病的人。可是，在强力的显微镜下，以最现代的方法来检查他们的神经时，却发现大部分人都非常健康。他们“神经上的毛病”都不是因为神经本身有什么异常的地方，而是因为情绪上有悲观、烦躁、焦急、忧虑、恐惧、挫败、颓丧等的情形。
随着现代医学的进步，已经大量消除了可怕的、由细菌所引起的疾病，可是，医学界一直还不能治疗精神和身体上那些不是由细菌所引起，而是由于情绪上的忧虑、恐惧、憎恨、烦躁，以及绝望所引起的病症。这种情绪性疾病所引起的灾难正日渐增加，日渐广泛，而且速度快得惊人。精神失常的原因何在？没有人知道全部的答案。可是在大多数情况下，极可能是由恐惧和忧虑造成的。焦虑和烦躁不安的人，多半不能适应现实生活，而跟周围的环境隔断了所有的关系，缩到自己的梦想世界，以此解决他所忧虑的问题。
忧虑还容易导致关节炎和其他疾病。康奈尔大学医学院的罗素·塞西尔博士是世界知名的治疗关节炎权威，他列举了四种最容易得关节炎的情况：婚姻破裂、财务上的不幸和难关、寂寞和忧虑、长期的愤怒。
对于女人来说，忧虑就像是一名隐形的杀手，再没有什么会比忧虑使一个女人老得更快，而摧毁她的容貌。忧虑会使我们的表情难看，会使我们咬紧牙关，会使我们的脸上产生皱纹，会使我们愁眉苦脸，会使我们头发灰白，有时甚至会使头发脱落。忧虑会使你脸上的皮肤发生斑点、溃烂和粉刺。忧虑就像不停往下滴、滴、滴的水，而那不停地往下滴、滴、滴的忧虑，通常会使人心神丧失而自杀。
在哈尔滨某医院的病房里，有一位老人，她不是医生也不是护士，她在医院里帮助患者做自己力所能及的事，她在这个医院里，赢得了人们的尊重。原来，这位老人早在8年前就患上了癌症，当她得知自己的病情之后，没有想到自己的生命还有多少时间，而是极力安慰那些比她年轻的患者，鼓励他们战胜病魔，在老人的带动下，医院的重患病房里自发地成立了“抗癌协会”，他们每天组织在一起读书、看报纸，走出病房去晒太阳。他们忘记了自己的病痛，快乐地面对每一天。结果，奇迹发生了，他们当中有许多人症状明显减轻，有的已经战胜了癌症，重新回到了工作的岗位。而这位当年已经被医生断定只有三个月生命的老人又整整活了8年，直到现在她仍然顽强地活着，每一天她都在用她自己生命的热量影响着大家，战胜病魔，找回健康。
应用心理学之父威廉·詹姆斯教授曾经告诉他的学生说：“要愿意承担这种情况……能接受既成事实，就是克服随之而来的任何不幸的第一个步骤。”林语堂先生在他的《生活的艺术》里也谈到了同样的概念：“能接受最坏的情况，在心理上就能让你发挥出新的能力。”
当我们接受了最坏的情况之后，就不会再损失什么，这也就是说，一切都可以寻找回来。
“在面对最坏的情况之时，”威利斯·卡瑞尔告诉我们说：“我马上就轻松下来，感到一种好几天来没有经历过的平静。然后，我就能思想了。”他的说法很有道理。
可是现实中还有成千上万的人因为忧虑而毁掉自己的生活。因为他们拒绝接受最坏的情况，不肯由此做出改进，不愿在灾难中尽可能抢救出一点东西，他们不但不愿意重新构筑自己的财富，还沉浸于过去失败的记忆中不能自拔——终于，使自己成为忧郁情绪的牺牲者，他们摧毁了自己奠定成功的最后一块基石——健康。
人生，要有接受最坏情况的心理准备，用恬淡的心情迎接每一个日出、日落，这才是生命的真谛。
2哪些人容易忧虑成疾
长期忧虑不能自拔容易引发忧郁症。一般而言，具有“执着性格”的人比较容易患忧郁症。
所谓“执着性格”是指做任何事都要求彻彻底底、十全十美。这类型的人多半做事认真、意志集中、要求标准很高、有很强的正义感与责任感，不会马虎草率或懒散。
事实上，执着性格的人比较值得信赖，在社会上很容易成为模范人物。他们做事情认真且有耐心，但长期过度工作而不知休息的结果，很可能就出现严重身心问题，这是缺点所在。因此，这种类型的人最好适度地休息，否则便会因过度劳累而降低工作效率，甚至整个人陷于忧郁或崩溃的状态。
执着性格强烈的人趣味多半比较少，即使放假日也得找事情做才不会无聊。他们一旦手边无事可做就无所适从，因此，他们的兴趣经常就是工作与读书。
而“忧郁状态”指整个人陷于悲观状态、整天有气无力、没有喜怒哀乐，不是吃不下饭体重明显降低，就是毫无节制地大吃特吃，一下子胖了起来。这种问题的人多半睡不着觉，整天无精打采，也有因此而过度昏睡的例子。
除了上述状况之外，处在忧郁状态中的人话很少，看起来很冷静，精神无力，什么事也不想做，甚至认为自己已经一无是处，或者不断责怪自己过去的失败，无法健康地面对自己。当然，在这种状况下，思考力与集中力都会大大地减退。面对许多事情时，很难下决定，有些忧郁症特别严重的人可能会想自杀。
面对这种已经陷于悲观、厌世的忧郁症患者，有的心理医生认为，在他们脑中已经一片空白、所有肯定与鼓励都无效的状态下，不应该再拼命“鼓励”他们。因为有这种问题的人其实已经“认真过度”了。如果到了这种情况还要求他们“加油！”岂不太残酷了？所以，既然这种人的问题在于缺乏休息，因此，不妨让他安静放松，说不定就可以恢复过来。
但不论“忧郁亲和型性格”或“执着性格”都特别重视维持一定的秩序。因为只有在秩序井然的状态下，这种类型的人才能够安心。相对地，他们对于环境变化的适应力似乎较弱，因此，换工作或转学、搬家乃至于亲人过世等生活秩序的变化，便会对他们产生很大的威胁。
现代社会人们移动性越来越高，患这种心理症状的人也越来越多，因此被称为“搬家忧虑症”。这种情形经常出现在家庭主妇身上，她们常因为突然失去长久熟悉的环境，陷入无法适应新环境的危机。
另外，也有所谓的“升迁忧虑症”。对于许多人而言，升迁当然是件好事，但基本上它代表着工作内容改变、自己被要求的功能与角色也不同了。换言之，当事人必须改变过去的工作习惯，才能适应新的环境。然而，这种改变对于忧郁亲和型性格以及执着性格的人而言却相当困难。所以，即使大多数的人都喜欢升迁，但对这两种类型的人来说，升迁却代表另一个危机。
是的，对环境适应能力薄弱、缺乏应变弹性的人，是在现代文明社会常出现的。其原因则是传统价值观瓦解、个人自由受约束、价值观多样化与相对化明显等，因此，人际关系的规范或默契大幅度变化、找不出共同规则；再加上生产技术及生活环境、日常用品都不断改变，在忧郁亲和型性格及执着性格人眼中，便有每天都在面对不同危机的感觉。
另一方面，是社会富裕的结果，人们对于只知道工作、反省力强、认真且讲究道德的人越来越不欣赏，认为他们太过古板。这难免让忧郁亲和型性格及执着性格的人觉得好像不被重视了。确实，在这个流行轻薄短小、不必太认真的现代社会，只知道工作而不懂生活享受的人，日子可能会很难过。所以，现代化生活对这两种性格的人来说，还真的是非常大的考验。
似乎可以这样归纳，当我们的社会出现越来越多忧郁症状的人时，是不是也代表现代文明生病了呢？
3轻松愉快：化解忧虑的良药
学会调节自己的情绪，使自己变得轻松愉快起来，是心理健康的一个标准。人生在世，忧愁不少，能否化忧愁为欢乐，从忧愁中超脱出来，本身就反映一个人的情绪调控能力。
愉快是人类的一种基本情绪，心理学家一般把它分为三类：
（1）感觉愉快
它是指人们在某种场合、情景中所产生的某种轻松、宜人的感觉。它可以包括疲劳时冲热水澡所得到的舒适感；通过体育考试之后的轻松感，等等。产生这种愉快感的原因可以是不同的：既有物理的、生理的原因，也有社会的、自然的原因。在进行了较长的紧张繁忙的工作、学习之后，与朋友、同事或家人到风景旖丽、气候宜人的地方去度假，不失为调剂心境之举，它会使你产生一种心旷神怡的感觉；也可以到优雅别致的艺术馆、令人赞叹不已的博物馆或者使你心潮起伏的音乐厅，它会有令你流连忘返之感。这种情感的来源就在于感觉上的愉悦。
（2）内驱力的愉快
它指当人们在生理上得到满足时所产生的快感。这种感觉主要包括食欲、渴感、性欲等方面的满足感和排泄后的轻松感。内驱力是人类维持有机体体内平衡、生物周期循环的一种机制。当生物节奏出现失调或体内失衡时，往往会使有机体为重新满足生理需要引起内驱力的产生。举个例子，我们在非常饥饿的时候美美地吃上一顿可口的饭菜，使机体对食物和水分的需要得到缓解之后，内驱力激活程度下降，需要的满足导致紧张的解除，从而产生明显的轻松愉快的感受。
（3）现实中的愉快
它指人们在娱乐、嬉戏、玩笑中所产生的愉悦之感。如每当节日晚会、同学聚会、朋友来访或家人团圆的时候，都会产生一种欢乐、祥和的愉快之感。它们不仅是人类生活中不可或缺的一部分，而且也是人们情感享受的一个途径。逗人的相声、滑稽的戏剧、诙谐的表演、幽默的笑话都会带来欢快的笑声、亲密的情感、松弛的神经，有利于大家的身心健康。
以上几种经常遇到的愉快感确实可以起到调节人们生活情趣的作用，可是这些类型的愉快只是其中的一部分，真正持久而又深刻的欢乐，是在人类有意义的活动中产生和形成的。因为受到社会认同的成果，可以增强获得者的自信，激发一种自我实现的满足感。因此，艺术演出的成功、竞赛中的获胜、科学发现的产生、高中毕业生获得自己理想大学的入学通知书等等，不仅本身具有社会或个人的价值，而且可以为成功者带来发自内心的喜悦。