懒惰可以像病毒一样抑制人们的思想和激情，有时候它会让人们感觉自己一无是处或踌躇不得志。最可怕的是，懒惰是很多恶习的根源。懒惰对我们有百弊而无一利，所以我们切不可沾染上它。
懒惰者是不能成大事的，因为慵懒怠惰的人只注重事物的表象，无法看透事物的本质。他们只相信运气、机缘、天命之类的东西。看到人家发财了，他们就说：“那是幸运！”看到他人知识渊博、聪明机智，他们就说：“那是天分。”发现有人德高望重、影响广泛，他们就说：“那是机缘。”
懒惰会使你的身心生锈
两匹马各拉一辆大车。前面的一匹走得很好，而后面的一匹常常停下来。于是人们就把后面一辆车上的货挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了，后面那匹马便轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，流汗吧，你越是努力干，人家越是要折磨你。”
来到车马店的时候，主人说：“既然只用一匹马拉车，我养两匹马干嘛？不如好好地喂养一匹，把另一匹宰掉，总还能得到一张皮吧。”于是，那匹偷懒的马，用一时的轻快换来了被宰的命运。
可见懒惰是要受到惩罚的，饱食终日无所事事的人，必然不可能享受到收获的快乐。
有一句格言说：“一懒生百病”，的确不假，人们许多恶劣品质都是由懒惰派生出的。懒惰的危害表现在以下几方面：
1.懒惰导致思想落后，表现在：不动脑筋，不爱学习，不愿思考，精神颓废，不求上进；
2.懒惰导致生活散漫，表现在：衣冠不整，贪睡好吃，随随便便，好逸恶劳；
3.懒惰导致工作马虎，表现在：不负责任，虎头蛇尾，忽冷忽热，不愿付出，害怕困难；
4.懒惰导致人悲观厌世，表现在：做一天和尚撞一天钟，这样的人没有目标，没有理想，懒惰的人时常怨天尤人，但又不肯去追求，可能会有很多机遇，但他们从来就抓不住机遇，因为他们根本不相信机遇会给他们带来财富，这种人往往不会有好的结局。
比尔·盖茨说：“懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人，乃至一个民族。”这给我们敲响了警钟。
懒惰，从某种意义上讲就是一种堕落，它就像一种精神腐蚀剂一样，慢慢地侵蚀着你。人一旦背上了懒惰的包袱，生活将是为你掘下的坟墓。
任何人都要经过不懈努力才能有所收获。收获的成果取决于这个人努力的程度，只有努力工作、学习才能创造生活，才能给自己带来幸福和欢乐。
摆脱惰性的纠缠
许多人正是由于贪图安逸和享受，长期缺乏生活的锻炼，结果被懒惰渐渐地消磨了自己身上一切充满活力的东西。而一旦面对困境和厄运时，便完全失去了抵抗的力量了，最终被生活所抛弃。那么，怎样才能摆脱惰性的羁绊和束缚，使自己成为一个富有活力、富有创造精神的意志坚强的人呢？
一、用伟大目标激励自己
列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向：没有方向，就没有生活。”季米里亚捷夫说：“人类只有在实现自己美好理想的过程中才能前进。”爱因斯坦说：“每人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它为猪栏的理想。”一个被伟大目标所激励的人，常有食不甘味、睡不安席的感觉。他很难心安理得地在惰性中生活。这样，他就能不断克服工作进程中的懈怠情绪，鼓足干劲向目标迈进。
二、以强烈的使命感和责任感鞭策自己
恩格斯说：“有所作为是生活中的最高境界。”爱因斯坦说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”西塞罗说：“只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。”我们每个人来到世上，都是有自己的使命和责任的。最重要的使命和责任就是，积极地为社会工作，努力为人民服务。我们要以这种强烈的使命感和责任感不断鞭策鼓励自己，并在为社会、为人民贡献自己的聪明才智的过程中，实现自己的人生价值。谁对这种使命感和责任感认识和感知得越深刻，谁抵御和克服惰性的决心就越大。
三、以彻底的自觉性严格要求自己
惰性具有顽固的惯性力，没有任何一种外力能够彻底改变它。只有依靠完全自觉的自省、自悟，才能真正征服它。那么，这种内在的自觉性又来自何方呢？答案是明确的：只有那些真正懂得人生的使命和价值，把生活看作是一种责任、一种使命、一种创造的人，才能真正自觉地鞭挞惰性摆脱惰性。
懒惰之心总会冷不防地侵袭你、干扰你，让你奋进的脚步停滞不前，甚至让你红火的事业功亏一篑、半途而废。
克服懒惰是一个艰难的过程，好习惯的养成也需要花费时间。刚刚养成的好习惯就像新生的婴儿一样柔弱无力，但它一旦长成之后，就像是力大无比的巨人，它会使你的生命焕发出奇迹的光彩，进而激发你进入人生的最佳状态。因此，青少年朋友要做到“不懒惰，只要想做，就立刻去做”，这是成功者共同的行为准则。