“南怀瑾语录”
大凡信仰，是一个人崇拜的对象和他的思想与主张。宗教的信仰，当也如是。对他所崇拜的教主自然会礼拜、赞叹、仰慕，由此产生出一股宗教气氛，使灵性发轫而升华。有的宗教只是做些祈祷，而不主张礼拜“偶像”。佛教主张礼拜佛、菩萨圣像，当然它有很深的哲义存在。
正如南怀瑾先生所说，信仰是“有一个崇拜的对象和他的思想与主张”。这种思想与主张有多种表现形式，它可以是一种宗教、一种主义、一种哲学观念、一种学说，也可以是某种真理，或者干脆就是某个人或某种事物。总之，信仰是坚定地相信某种观念或东西。
马克思在中学毕业时，写下了这样一篇文章：“在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美……人们只有为人类的幸福而工作，才能使自己也达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。历史承认那些为共同目标努力而变得高尚的人是伟大人物；事实证明那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己。如果我们选择了最能为人类发展而劳动的职业，那么重担也许能把我们压倒。因为这是为大家而献身，那时我们所感到的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”正是伟大的信仰指引马克思走上了为全世界劳苦大众谋幸福的道路，领导工人运动，创立第一国际，使共产主义运动红遍全球。
信仰的好处是显而易见的。一旦有了信仰，它就会成为你人生的暗夜灯塔，照耀你返航心和故乡的路。有了灯塔，你就不会迷路，将一帆风顺地朝人生目标前进。
信仰的力量是巨大的。具体地说，有以下几点：
（1）信仰可以使身心安住
经常会有那么一些人，忍不住地怨天尤人、唉声叹气，不是身体不舒服，就是心中很烦恼，很累。这是因为我们的身心没有地方可以很好地安住。
有人把全部的身心寄托在爱情上，可最初的甜蜜很快会过去；有人把全部的身心寄托在物质享受上，可享受带来的快乐也是很短暂的。不可否认，物质可以使我们的欲望得到一定的满足，能使我们的内心得到一定的平衡，但这种满足和平衡仅仅是一时的，快感刹那间就无踪无影了。
但是，一个有信仰的人，他不会将快乐建立在单纯的物质享受上。他可以把身心安住在他所信奉的东西上面，这种东西可以带给他长久的满足，从而获得心灵的宁静。一个人身心一旦获得安住，遇到任何的困难就不会退缩畏惧了。退一步说，即使困难最后没有被克服，但他已能将身心安住在他的信仰上，得到了平安。
（2）信仰可以使心念专一
有信仰的人，会深信某种东西。在深信的基础上，才能将所有的妄想归成一念。
世界上的任何成就都需要心念专一。假如一个人的思想专注了、集中了，干任何事情都会成功。比如有的科学家能在自己的研究领域取得伟大的成就，有的人念佛能念到明心见性，都是因为思想专一才走上了成功的道路。
（3）信仰可以使人无畏生死
信仰既可以使人崇高，又可以使人无畏，忘记生死。白色恐怖时期，多少共产党人挣扎在死亡的边缘，危机四伏，精神近于崩溃。多少次，剧痛不能再忍；多少次，可以明哲保身。但是，他们并没有屈服，在那充满痛苦的眼神里，依然书写着坚定，没有信仰的你永远读不懂他们。信仰是一个图腾，即使是依附在上面的肉体全部消逝，信仰依然磨不去、烧不尽，挫骨扬灰之后依然岿然挺立。
（4）信仰可以使人格升华
一个有信仰的人会运用他所信奉的道德规范来约束自己，使自己的人格得到不断的完善和升华。比如一个人信奉佛教，他首先要受持佛教的“五戒”。受了“五戒”的人就不会杀生，不会偷盗，不会邪淫，不会妄语，不会饮酒。假如社会上人人恪守着“不杀生”这条戒律，就不会有杀人放火等现象；如果大家遵循“不偷盗”戒，社会上就不会有偷盗抢劫；假如每一个人都遵守“不邪淫”戒，社会上就不会出现诈骗妇女的怪事；假如人人都能奉行“不妄语”戒，那么社会上就不会出现尔虞我诈，人与人之间必定会真诚相待、和睦相处。
人生需要真正的信仰，信仰是人生路上的指路明灯，只有真正拥有坚定的信仰，才不至迷路走失，才能克服人生一切困境，才能在信仰里摆脱了黑暗和恐惧。