很多时候，人们之所以感到压力重重，甚至不堪重负，并不一定是他们真的承受了巨大的压力，而更可能是众多人为附加的东西让他们感到沉重。即使真的感到了压力，也是由这部分带来的。学会放下，能够给心灵减减负，那些身处忧郁的人们最该学会的就是“放下”。他们不但不懂得适时地放下，相反还不断地给自己加负，不断地给自己的生活做加法。这样的生活自然是难以承受的，被压力和烦恼困扰也就不足为奇了。加法生活的一个具体表现是：用数字来衡量生活的质量。如房子有多大、收入多少、地位如何……表面上他们拥有许多，实际上内心却是空虚的、不快乐的。
加法生活体现在一个“要”字上，正是这个“要”字让许多人像个陀螺，不停地转，稍微慢下来，就要挨鞭子。
读书时，她是公认的才女，不仅数理化成绩斐然，英语考试也常创造神话，在文学上又极富才情，到大学毕业时已出版过一本散文集。这样的她，别人也许侧目，但对她自己来说并不惊讶，因为她知道，凡事要争第一——只要她“要”，她就会去拼命。
她工作的时候，她的好胜心又冒了出来，做销售的时候她要做销售冠军，做顾问的时候她要做明星顾问，23岁的时候买了第一套房子，25岁时有了第一辆车。之后的她不断地跟周围的人比收入、比房子、比车、比旅游的豪华程度、比英文的水平，什么都比。她说过，拥有更多，才能给自己带来更大的满足和人生的乐趣。
一年365天，她每天都在与客户打交道，几乎放弃了所有周末。事事追求完美，整天忙着工作，世界各地飞来飞去，她把自己弄得像个停不下来的陀螺。朋友曾经问她：“什么时候可以停下来小憩，不要如此疲惫地生活。”她异常坚决地说：“停不了啊，你瞧，在私家车不多的年代，自己有辆桑塔纳，的确是件了不得的事，但是到了城内满大街跑奔驰宝马的现在，桑塔纳显然成了过去式，为了能拥有更好的车就必须更加努力。”她要的太多，什么都舍不得撒手，什么都舍不得忘却，什么都不肯舍弃，生活的扁舟因此承载了太多的重压。
好在，她及时意识到了问题的存在，她反思自己，在过去的岁月里，几乎都是用加法拨算着人生，希望拥有更多的财富，希望得到更多的爱，希望得到更多的认可……但是，人的欲望永远无法满足，自己在追求快乐的过程中并不快乐。她突然觉得，自己的人生该做一些减法了。是不是可以不再在乎收入而全心全意地体味生活呢？是不是可以放弃考下一个学位而读自己喜欢的书呢？是不是可以放弃高额的提成而陪父母过一个团圆的春节呢？是不是可以享受一下养花种草遛狗的慢生活呢？如今的她打算考虑换一种活法，用减法来拨算人生。
或许这样的他们因为之前的加法而拥有了很多，大房子、好汽车、名气、地位……但是他们还在不断地追逐，可见他们对此并不满足。而一个不懂得满足的人，内心必然是空虚的，因为他所拥有的这些无法支撑起他的内心世界，所以他还要追求更多。事实上，这样的追求对于他们的内心来说可能都是徒劳的，因为生活是一场比赛，谁也不可能在每个项目上都永远拿第一。
如果剔除生活中可有可无的累赘，不被物欲和贪欲所左右，还原生活的本真，真实体验生活中的自由、放松和属于生命自身的意义，那么生活的压力就可有可无了，因为所有的一切都是顺其自然的。
如果人们不能放弃追名逐利，不能放弃占有，不能放弃奢华，不能放弃伤害，不能放弃抱怨，不能放弃消极……那么生活对人们来说，永远都是烦恼多于快乐。“鱼与熊掌不能得兼”，想要快乐的、减少压力的或者没有压力的生活，就必须懂得舍弃。
很久以前，有一座大拨山，山里长着无数的荜拨树、胡椒树以及其他各种药草。荜拨树上常常栖息着一种鸟，名叫“我所鸟”。
每年春天药草成熟时，许多人便来到这里采摘药草，用这些药果治病，这时我所鸟总是悲伤地叫唤着：“这些是我所有啊！你们不要采摘！我心里真不愿意谁来采摘啊！”
它虽然这样叫喊，但人们还是照旧采摘，一点也不理会它的哭嚎。这鸟命薄，忧伤地叫着，声声不绝，最后终于因为过于哀伤而死。
故佛有一偈曰：人执我所有，悭贪不能合；纵以是生护，亦为无常夺。
“我所”就是我所有的房屋、眷属、家产，这些身外之物可以利用它来维护我们的生命；而修行人所需要的仅是菜饭饱、布衣暖足矣，如贪求无厌，吝惜不舍，一旦失落，难免会像我所鸟那样哀叫而死。
减法生活的崇尚者们认为，给生活做减法，不是降低生活的质量，而是更加充实我们的精神生活，感受梦境，享受“活着”本身。
人生的减法哲学，就是减去疲惫、减轻烦恼、减去心灵上的沉重负担。
减少了一次骄奢淫逸，就增加了一份灵魂的纯净与人生的宁静；减少了一次诽谤嫉妒，就增加了一份人际的空间与道德的高度；减少了一次应酬周旋，就增加了一份家人的亲情与生活的从容；减少了一次谄媚邀宠，就增加了一份人格的尊严与心灵的轻松。