战国以至秦汉，邯郸是全国最繁华富庶的城市之一，女子多美貌，为倡优，鼓鸣瑟，步履轻巧，游媚贵富，有的入后宫为妃，遍布诸侯各国。
《史记·货殖列传》记载：
中山……多美物，为倡优，女子则鼓鸣瑟，屣，游媚贵富，入后宫，偏诸侯。然邯郸亦漳、河之间一都会也。北通燕、涿，南有郑、卫。郑、卫俗与赵相类，然近梁、鲁，微重而矜节。濮上之邑徙野王，野王好气任侠，卫之风也。
赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。
如阳翟大贾、秦相吕不韦曾娶邯郸诸姬中一位美貌佳人并善歌舞的女子为妾；秦庄襄王的王后就是邯郸豪家之女，后秦始皇尊为帝太后；汉文帝的窦皇后就是赵国清河人；他的慎夫人和尹姬亦是邯郸人；汉武帝的王夫人也是邯郸人、他的李夫人是赵国中山人、他的钩弋婕妤是靠近邯郸的河间人……，当时豪门贵族娶嫁赵国美女尉然成风。因她们很善于修饰容貌，很会穿着打扮，穿长袖衣裙，穿轻便的舞鞋，操鼓鸣琴，善歌善舞，姿态娇艳，尤为迷人。所以在各国君王的后宫及富贵人家，无论多远，都能找到她们。
在任侠勇武的人格影响下，在燕赵地区还风行男子放荡冶游的特点，这是任侠尚武传统在和平时期的表现。
《史记·货殖列传》记载：
中山……丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作奸冶。
游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也……博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。
《汉书·地理志》辑朱赣《风俗志》亦云：
丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则椎剽掘冢，作奸巧，多弄物，为倡优。
蓟，南通齐、赵，勃、碣之间一都会也。初太子丹宾养勇士，不爱后宫美女，民化以为俗，至今犹然。宾客相过，以妇待宿，嫁取之夕，男女无别，反以为荣。后稍颇止，然终未改。其俗愚悍少虑，轻薄无威，亦有所长，敢于急人。
司马迁说到邯郸男子相聚游戏，掘冢剽掠，邯郸男子冶游举动主要有弹琴悲歌、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠、饮酒、狎妓等。这主要是由于社会经济的繁荣所造成的。
班固在《两都斌》中就说：
于是既庶且富，娱乐无疆，都人士女，殊异乎五方。游士似于公侯，列肆侈于姬姜，乡曲豪俊，游侠之雄，连交合众，骋鹜乎其中。
当时这种放荡冶游的风气，在洛阳、临淄等经济比较发达的城市也都有，如在富庶的临淄，司马迁《史记·货殖列传》中说：
其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋鞠。
不过邯郸因受燕赵区域的任侠勇武传统影响，在六博和狎妓方面，比起洛阳、临淄更为豪雄，更为狂放。正如唐代著名边塞诗人高适一句名言：“时平位下，世乱节高”，他自己也正是“逢时多难，义而知变”。人们在危难时节能豪侠大义，威武英勇；而在太平时节，却就放荡不已了，这实际是任侠勇武传统性格，在和平时期的另一种表现方式。