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第61章 宽容质朴 木头木脑

南京人从来都很宽容。事实上生活在这个城市的人,很少去思索自己究竟是不是南京人,绝大多数人都会告诉你,他们不是南京人,他们都习惯地以自己的祖籍来回答你。这与“阿拉上海人”根本不同,南京人从来不排外,很少使用“外地人”、“乡下人”等带有鄙视语调的词。在南京似乎没有什么主客之别,所以南京几乎是外地人的天堂。南京人向来对外地人特别友好,不但不歧视,而且还很尊重,尤其是来南京当官的,南京人知道自己缺乏领导能力,乐意接受他们的管理。所以给了外地人很大的发展空间,提供了无穷的机会。

南京人不但从来不排外,与外地人保持良好的关系,而且散漫惯了,没有什么固执偏见,往往还非常乐意地接受外来东西。流行什么、时髦什么,总是跟着别人走,也从不怕上当受骗,老是一窝蜂地“人来疯”。南京是最没主见、最没地方特色的地方。南京人的质朴,确实是南京人的文化个性,比较安于现状则是南京人最大的特点。他们生来就对什么事都从容不迫,从来不知道什么叫着急,也不知道什么叫紧迫,即使天要塌下来,他们也满不在乎,一切仍然按部就班地不紧不慢,该做什么还是照做不误。如果天要是真塌下来,那就让人高马大的北方人去顶着,他们从不担忧。

“南京大萝卜”是南京人最喜欢使用的自说概念,南京人的质朴中蕴含着“南京大萝卜”等傻乎乎的意思,与北方所谓“京油子、卫嘴子”类似。其本义是说南京人的朴实与缺心眼儿。同在富庶的江南,无锡人能折腾出蜚声中外的乡镇企业,南京人却守着几个不景气的国营企业清淡经营。同属东南名城,苏州敢开世界财长会议,丝毫不掩饰其权威和政治色彩;而南京身为江苏省省会,只能聚集一些世界华商而已。

南京人号称“大萝卜”,其贬义之处就在于南京人的不思进取和思想上的保守主义。而在这背后,隐藏的是对事情的马虎和糊涂。南京人认为,人家喊我们“南京大萝卜”,是说较木讷、守本分,抬举也就这么高,鞭挞也就这么重。假如不带偏见,这个分寸还是相宜的。南京人本分得有些木讷,就是有点呆头呆脑,遇事慢半拍:人家裤管已经收小了,我们还喇叭裤满街扫,人家已经前胸袒露,我们才裸背……。南京的生活节奏是滞缓而宁静的,这并不是说生活节奏的快慢,而给人感觉是南京是一个缺乏活力的城市;不是说南京人多悠闲自在,不慌不忙,而是说南京人是该紧张时紧张不起来,该放松时也放松不下来,该活泼时却矫揉造作,似乎只能称之为傻乎乎或木头木脑了。

南京人的口头禅中还有句骂人的话叫做“二五兮兮”,虽经专家们的专门研究也仍不得其解。如上海人说“不正常”为“十三点”,而南京人就不能把“不正常”叫成“二五”。南京人在公共场合发生冲突,都可能骂对方“二五”、“神经病”,这就是南京人所得的做什么都不像样的病,也是什么都懒得去做、能不做尽量不做的病。南京人说俗不俗,说雅不雅,说土不土,说洋不洋,说不上奸,说不上滑,说不上憨、也说不上傻,总的说来南京人不成形状,是个“四不像”。南京人“不东不西”,“不南不北”,说南京人既有北方人的豪爽,也不失南方人的精明;既根深蒂固受着东方传统文化的束缚,又潜移默化地浸渐着西方文化的苔痕。

南京人质朴实在,比之山东人的憨厚、北京人的雄阔、上海人的精明……形成了南京人自己的文化个性。上海人总是容易从南京人的质朴中看到傻乎乎的东西,南京人从上海人的精明中总是容易看到势利的东西。在江苏,以长江为界,划分成苏南人和苏北人。苏南人主要是环太湖地区的苏州、无锡、常州等地说吴语的人,他们向往上海、浙江,不大瞧得起南京这块宝地。南京虽然地处长江以南,但苏南人偏偏把镇江、南京人看作是苏北人,他们认为南京人土,南京人粗俗,不够精明,似乎他们要比南京人高明得多,能干得多。南京人对此也颇有点无奈之感。而苏北地区由于长期受淮河泛滥之灾影响,相对而言,苏北人要穷得多,他们到了南京能安身立命、居住下来,就很满足了。他们时时防范被人歧视,受人欺侮,所以他们往往相互照应、相互帮助,甚至拉帮结派,比较团结。