“原文”
黄盖尝为石城长。石城吏特难检御，盖至，为置两掾，分主诸曹，教曰：“令长不德，徒以武功得官，不谙文吏事。今寇未平，多军务，一切文书，悉付两掾，其为检摄诸曹，纠摘谬误。若有奸欺者，终不以鞭朴相加，然后果自负！”教下，初皆怖惧恭职，久之，吏以盖不治文书，颇懈肆。盖微省之，得两掾不法各数事，乃悉召诸掾，出数事诘问之，两掾叩头谢，盖曰：“吾业有敕，终不以鞭朴相加，不敢欺也。”竟杀之，诸掾自是股栗，一县肃清。
况钟，字伯律，南昌人，始由小吏擢为郎，以三杨特荐为苏州守。宣庙赐玺书，假便宜。初至郡，提控携文书上，不问当否，便判“可”。吏藐其无能，益滋弊窦。通判赵忱百方凌侮，公惟“唯唯”。既期月，一旦命左右具香烛，呼礼生来，僚属以下毕集，公言，有敕未宣，今日可宣之：内有“僚属不法，径自拿问”之语，于是诸吏皆惊。礼毕，公升堂，召府中胥，声言“某日一事，尔欺我，窃贿若干，然乎？某日亦如之，然乎？”群胥骇服，公曰：“吾不耐多烦”，命裸之，俾隶有力者四人，舁一胥掷空中。立毙六人，陈尸于市。上下股栗，苏人革面。
“冯评”
盖武人，钟小吏，而其作用如此。此可以愧口给之文人，矜庄之大吏矣！
王晋溪云：“司衡者，要识拔真才而用之，甲未必优于科，科未必皆优于贡，而甲与科、贡之外，又未必无奇才异能之士。必试之以事，而后可见。如黄福以岁贡，杨士奇以儒士，胡俨以举人，此皆表表名臣也。国初，冯坚以典史而推都御史，王兴宗以直厅而历布政使，唯为官择人，不为人择官，所以能尽一世人才之用耳！”
况守时，府治被火焚，文卷悉烬，遗火者，一吏也。火熄，况守出坐砾场上，呼吏痛杖一百，喝吏归舍，亟自草奏，一力归罪已躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋小吏如此，所以威行而无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！
“译文”
黄盖早年时曾当过石城长，而石城的属吏是出了名的难以管束。黄盖到任后，就设置两处长，统领各部门。黄盖召集所有下属说：“我处理政务不在行，是因为立了战功而得到这个官职的，所以不懂公文及官场应对，今天贼寇尚未铲平，军务繁重，所以所有文书全部交给两处长处理，并负责监督各部门，纠正举报下属的失误，若有谁敢敷衍欺瞒，虽不致鞭打，但后果自行负责。”命令宣布后，开始各下属还能尽忠职守，时间久了，有些人认为黄盖看不懂公文，就开始放肆起来。黄盖略加注意后，发觉两处各有几件不法情事，于是召集所有下属，举出这些不法情事，两处长吓得叩头认错。黄盖说：“我早就有话在先，不打你们、但后果自行负责，没想到你们还是敢欺瞒我。后果是什么呢？今天告诉你们，就是砍头！”说完，下令将两处长斩首，从此下属再也不敢做不法的事。
况钟字伯律，南昌人。最初由一名小吏升为郎官，最后通过杨士奇、杨溥、杨荣的推荐，当上苏州太守，宣宗曾赐他玺书，准他可持玺书变通行事。况钟初到任时，每天带着玺书办公，不论事件对错与否，一律批示“可以”。所以属吏都认为他无能，看轻他，以至于诸弊丛生。当时的通判赵忱，更是对他百般嘲弄。但况钟却仍频频点头称是。况钟到任满一个月后，一天，他要人准备香烛并召来礼官，命全体下属集合，表示太守有事宣布。礼毕后，况钟召来府中书记官记录，然后厉声质问一名属吏：“某日发生某事，你背着我曾收受贿款若干，可有此事？某日也是如此，对吗？”群吏不由既怕又服，况钟说：“我这个人最没耐性。”说完，命人剥下贪吏衣服，再命四名力士，将此人抛举空中。此次共处死六人，尸首陈列在市集。全州人心大惊，不敢再有不法之事发生。
“冯评译文”
武将出身的黄盖、小吏出身的况钟，他们的行事作为，足以使只知逞口舌之能的文人羞惭，使身居高位的大员警惕。
王晋溪曾说：“居上位的人要能辨识人才而用，文科未必优于武科，中科举未必优于中贡举，而除了科贡取士之外，也未必找不到其他的能人异士。但是否人才，一定要通过验证才能得知。如黄福是岁贡举人，杨士奇是大学士，胡俨是举人，他们都是明朝有名的大臣。明朝初年，冯坚由典吏推举为都御史，王兴宗由直隶厅属吏擢升为布政使，他们都是依官职来择取适当的人才，而不是依人情来分派官职，所以才能人尽其才。”
况钟任太守时，府衙遭火灾，所有文卷被烧毁，纵火者是一名小吏，火势扑灭后，况钟坐在瓦砾堆中，命人痛打那名小吏一百鞭，然后喝令小吏回家去。小吏离去后，况钟就急忙拟表上奏，一力承担火灾的过失，对那名纵火的小吏却只字未提，那名小吏还料想自己肯定必死无疑。况钟曾叹气地说：“这本是太守该负的责任，一名小吏如何能承当呢？”奏表呈上后，皇帝只下令裁减俸禄，况公对待一名小吏尚且如此，所以即使行事威严，却从未招致民怨，如果换成现在的人，即使是自己的过失，尚且还想推诿给别人，更何况是替人受过呢！况公的人品真是非普通人能及。