【引子】
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
——《庄子·应帝王》南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌款待他们十分丰盛，倏和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃和呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌也就死去了。
【专访】
庄子透过这段话告诉世人，不要总是想着如何管理他人，管理好自己，把自己管好，就是最重要的。
庄子说：“道德毁败是因为他追求名声，智巧外露是因为他喜好竞争。名声是相互倾轧的原因，智巧是互相争斗的工具。二者都是凶器，不可以推行于世。”从这句话我们可以看出，庄子告诫世人，为人处世要懂得低调，不要为了在他人面前展示自己而过分炫耀，这样很容易树敌，给自己带来灾难。
“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”。“谦虚谨慎”四个字浓缩了做人修养德性的精华。古往今来，多少仁人志士都以“谦虚谨慎”作为自己的人生准则，修心养性，慎言谨行，从不张扬自己，终能成大业。
然而，在我们的生活中，常常会看到很多人，他们总是喜欢在人群中自我炫耀，总是认为自己的能力很强，自己很优秀，自以为是。可是这样的人，一旦你分配给他们一项任务要求他们完成时，他们却又变得拘谨起来，平时爱炫耀的他们此时却变得像霜打的茄子一样打蔫了。为什么会这样呢？主要就是因为他们根本没有什么真正的才能本事，仅仅是依靠嘴皮子哄骗人而已，所以在做事的时候往往就败下阵来。因此，在平时的生活、工作中，我们为人一定要谦虚，如果你有才能，那么，无需你刻意去表现，别人也一样会发现，就像人们常说的“是金子总是会发光的”；但如果你仅仅拥有一点才能或者根本无才能，却总是喜欢在人前人后炫耀自己，这样你只会遭人厌恶。
当然，我们也不可否认，在崇尚彰显自己的社会中，这种保持低调的风格已经被绝大多数人所遗忘，甚至抛弃。尤其在职场，人们更是提倡张扬自己。然而，低调更是一种修养，一种谦和，一种现代人必需的品格。没有这样一种品格，过于张狂，就如一把锋利的宝剑，好用而易折断，终将在放纵、放荡中悲剧而亡，无法在社会中生存。
然而，对于此，庄子又是怎样解释的呢？
《庄子·内篇》中说，因众以宁所闻，不如众技众矣。意思是说要是存在出人头地的心理，何尝又能够超出众人呢？
庄子认为，世间的每一个人都想出人头地，但这个过程中必须保持着平常心态，不可强出头，否则事情不仅不会达到预想的结果，反而会向相反的方向发展，与自己原有的设想出现偏离。因此，庄子告诫世人，一个人在社会上生存，必须学会低调哲学，收敛自己的锋芒，这样才能使自己更少地受到伤害，才能保护自己。
有这样一个故事。
从前森林里的大象经常遭到猎人的捕杀，但他们捕杀大象的目的不是为了获得大象的躯体，因为大象的身躯太庞大，他们捕杀大象的目的仅仅是为了获得象牙。于是，大象为了保护自己免遭杀害，四处躲藏，但是，人是聪明的，无论大象怎样躲藏，聪明的人依然能找到大象，并将其杀害。然而，在这些大象中，有一头大象特别聪明，它从未遭到过人类的捕杀，甚至，很多的时候，它还经常到人们居住的地方溜达，与人类相处得十分友好。对此，其他的很多大象都感到难以理解。
于是，很多大象针对此事向它询问缘由：“你是不是有什么方法啊，为什么人类不捕捉你，而且还和你相处得十分友好，而总是残杀我们呢？”
“那么，你们发现我和你们的不同了吗？”那头大象反问道。
“啊！你没有牙，你的牙呢？”其他大象很诧异地问。
“我的确没有牙，在我很小的时候，我就开始磨牙，也正是因为我没有牙，所以人类与我很友好，从不捕杀我，我的生命很安全，我也很自由！”这头大象说。
自古以来，象牙都是备受瞩目的，尤其是在大象这个群体中，象牙更是它们引以为傲的资本，然而，也正是这个荣誉给它们带来了灾祸。而文中的那头大象，它却懂得磨掉象牙，将自己的荣誉放低，这不失为绝佳的保身策略。
而人又何尝不是如此呢？
庄子在《人间世》中，多次告诫世人要懂得低调，不要像“志大才疏”的螳螂一样，自恃本事大，性格狂妄，喜欢卖弄自己，结果最后死于非命。
一个人如果很有才华，处处展露锋芒，彰显自己高傲的姿态，那么，这样不仅难以引起他人的重视，反而会加剧别人对你的嫉恨，这样往往是自制陷阱。
所以说，一个人，即使你非常有能力，但也要懂得低调，不要总是摆出一副全能型人才的姿态。在当今竞争激烈的社会中，彰显自己是正常的，但一定要懂得选择恰当的场合、恰当的时机，不要处处展露锋芒，这样的行为貌似聪明，实则愚蠢至极。
曾经读到过这样一则寓言，很受启发。
有一个大大的果园，很久以来，里面生长着很多的果树。这些果树被高高的围墙保护着，一直以来，果树们都健康、安全地生长着，它们互相帮助，互相关心，和谐相处。然而，突然有一天，果园里来了一棵核桃树，核桃树长得高大英俊，很受其他果树的欢迎。于是，很多果树们都主动上前与它谈话，与它结交朋友。但渐渐地，核桃树与大家熟识之后，它突然冒出一个想法，对大家说：“我们长得如此美丽，结果却每天生长在高高的围墙内，这么多年来一直是这样，我们拥有这么多的才能，何苦要生长在这里呢。我们要走出高墙，让所有经过这里的人都见识一下我们。”
听了它的话，其他的果树奉劝它说：“千万不要这么想，这些年来，我们之所以能够健康、快乐地成长，正是因为有高墙的保护，如果我们将自己的身体伸出墙外，那么，经过这里的人就会摧残我们的身体。那时，我们就会受到伤害了。”
然而，高傲的核桃树并没有听从其他小伙伴的劝告，一意孤行地将自己的身体伸出墙外。到了收获的季节，核桃树结出累累果实，十分吸引众人。结果过路人都伸手去摘它的果实，甚至在无法摘到的时候，直接将它的枝条折断，或者用棍棒敲打。结果，没过多久，核桃树原本健硕的身体被路人摧残得遍体鳞伤。
因为自己有着出众的地方，就自命不凡，一定要走出自己生活的圈子去展示自己，并美其名曰“超凡脱俗”，殊不知“超凡脱俗”背后往往隐藏着巨大的灾难，这是难以预料的。而只有在自己受到伤害之后，才会意识到，但此时已经悔之晚矣。
一个人在这个社会上生存，往往要面对各种各样的人群，争强好胜正是祸患的起源。从某种意义上说，“低调做人”不是胆怯与懦弱，它会带给你别样的境界。
【专访总结】
古人云：“勿睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中古木，方信闲人是福人。”楚王请庄子做官，庄子推辞不去，正说明他对“木秀于林”的理解是多么深刻。在人的一生中，能够建立自身根基的不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之“心机”便是低调做人，高调做事。