【引子】
意而子见许由。许由曰：“尧何以资汝？”
意而子曰：“尧谓我：‘汝必躬服仁义而明言是非。’”
许由曰：“而奚来为轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？”
意而子曰：“虽然，吾愿游于其藩。”
许由曰：“不然。夫盲者无以与乎眉目颜色之好，瞽者无以与乎青黄黼黻之观。”
意而子曰：“夫无庄之失其美，据梁之失其力，黄帝之亡其知，皆在炉捶之间耳。庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”
许由曰：“噫！未可知也。我为汝言其大略。吾师乎！吾师乎！齑及万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧，此所游已！”
——《庄子·大宗师》意而子去拜访许由。许由说：“尧教导你什么了？”
意而子说：“尧告诉我：‘你一定要力行仁义且明辨是非。’”
许由说：“那你还来我这里做什么呢？尧既然已经用仁义在你的额上刺青，又用是非割掉了你的鼻子，你怎么还能够遨游于逍遥多变的‘道’途上呢？”
意而子说：“虽然这样，我还是希望能游处于‘道’的边缘。”
许由说：“那没办法。就像盲人无法观赏眉目与容颜的美好，瞎子无法鉴赏锦绣多彩的花纹。”
意而子说：“无庄忘记自己的美丽，据梁放弃自己的勇力，黄帝忘记自己的知识，他们都是经过了‘道’的锤炼才得‘道’的。如何知道造物者不会消除我脸上的刺青，修补我残缺的鼻子，使我得以恢复而来追随先生呢？”
许由说：“唉！这是无法预知的。我给你说个大概吧。我伟大的宗师啊！我伟大的宗师啊！它调和万物不是为了正义，恩泽施于万世不是为了仁慈，生于上古不是为了长寿，覆天载地、雕创众物之形不是为了显耀技巧。这就是逍遥游的境界了。”
【专访】
世间的真正君子，他的心态永远是与世无争的。他们在行为上不会与人相争；他们在名利上也不会与人相争，所以，在这种不争心态的引导下，他们活得很轻松，很幸福。因此，他们可以逍遥自在地生活。故而，人如果想要让自己活得潇洒，就需要拥有一种淡泊的心境、不争的智慧。
在现实生活当中，我们常常因为不懂得放弃所谓的固执、不肯放手，而不得不面对许多无奈的痛苦，其实这些让我们身陷其中而无法自拔的困境，貌似无法解脱，实际上在我们懂得了不争的艺术之后，一切都变得豁然开朗了起来。
《庄子·齐物论》中说：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”意思是，此也是彼，彼也是此；彼有彼的是非，此有此的是非。
庄子的这句话乍听起来有些虚无的味道。然而，当我们细细品味庄子老先生的这句话时，你会发现，庄子先生通过这句话告诉我们，很多的东西，虽然在表面上看是针尖对麦芒的，但如果你能用不争的心态来看待此事物，那么，你会发现，你的心情往往会好很多。
在生活中，与别人发生争论的事情时有发生，在争论的当时，双方彼此可能都会站在自己的立场上来思考问题，此时的争论也往往是从各自的立场出发的，所以，这样的争论永远称不上是客观公正的。就像《两小儿辩日》中那两个辩日的小孩一样。一个孩子说，太阳在早上起来的时候距离我们最近，因为太阳在早上刚刚升起的时候很大，像车盖一样；而到了中午的时候，太阳就变小了，像盘子一样。另一个小孩说，中午太阳离我们最近，而早晨太阳离我们最远，因为中午的时候，太阳照在人身上暖暖的；而早上的时候，太阳照在人身上却感觉不到暖意。
对于这个问题，如果从科学的角度来说，显然，两人的分析方法是错误的，但是，在他们的心目中，他们却认为自己说的是正确的。原因就在于他们不知道“彼有彼的是非，此有此的是非”。
而这也往往是我们生活中经常出现的问题，在面对一个问题的时候，我们总是习惯性地将对方的立场抛开，而站在自己的立场上去考虑问题，这种固执的做法显然违背了不争的智慧。所以，在争辩的时候，我们要站在彼此的立场上去考虑问题，这样，很多的争论都可以避免，同时，你的心情也会随之开阔很多。
做自己能做的事情是一种勇气，放弃自己做不到的事情是一种智慧。
有一位登山队员去攀登珠穆朗玛峰。经过奋力拼搏，攀爬到7800米的高度时，他感到体力支持不住，于是断然决定停了下来。当他讲起这段经历时，朋友们都替他惋惜，为什么不再坚持一下呢？为什么不再咬紧一下牙关，爬到顶峰呢？
他从容地说：“不，我最清楚自己了。7800米的海拔是我登山能力的极限，所以我一点儿也不感到遗憾。”
人的能力终究是有限的，每个人都有自己做不到的事。相信自己做不到的事，就是做不到，坦然处之，不会觉得自己低人一等，更不会影响自信心，这就是对自己能力不足的信任。做自己能做的事情是一种勇气，放弃自己做不到的事情是一种智慧。
莎士比亚说过，最大的无聊是为了无聊而费尽辛苦。历史上曾有许多人热衷于永动机的制造，有的甚至耗尽了毕生的精力，却无一成功。达·芬奇也曾是狂热的追求者之一，然而一经实验他便断然放弃，并得出了永动机是根本不可能存在的结论。他认为那样的追求是种愚蠢的行为，追求“镜花水月”的虚无最后只能落得一场空。
如果一个人执意于追逐与获得，执意于曾经拥有就不能失去，那么就很难走出患得患失的误区，必将会为达到目的而不择手段，甚至走向极端。为物所累，将成为一生的羁绊。“执著就能成功”或许曾经是无数人的励志名言。不错，在岁月的沧桑中背负着这份执著，有过成功也有过失败，尽管筋疲力尽，伤痕累累却不曾放弃。直到岁月在艰难中踯躅而行，蹉跎而逝，才蓦然发现现实的残酷不允许我们有太多奢望，所谓的执著也不过是碰壁之后一份愚蠢的坚持。于是，我们开始反思，一个人注定不可能在太多领域有所建树，要学以致用，要根据自己的实际，不能不顾外界因素和自身的条件而头脑发热，草率行事，要清楚追求的目的是什么。为了心中那座最高的山，痛定思痛后我们依然要选择适时不争，不争那些能力以外、精力不及的空想，不争那些不切实际的目标，在惋惜之余得到最大的解脱，同时发现幼稚的激情已被成熟和稳健所代替，生命因之日渐丰腴起来，谁说这样的不争不是一种明智？
【专访总结】
生活中的很多事情都需要我们不争，执著地追求和达观的生活态度从来就不是矛盾的。所谓“有所不为，才能有所为”“退一步海阔天空”“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，这些都恰恰道出了前人在有限的生命里面对无限的大千世界时的感悟。
不争，说到底是一个人真正属于了自己，真正懂得了如何驾驭自己。