（第一节）木偶动画
以立体木偶而非平面素描或绘画来拍摄的动画影片。
木偶动画片和黏土动画片等都属于定格动画。
木偶动画片和一般意义上的动画片是不同的，木偶动画片是由木偶戏发展起来的。那些木偶，每一个都是那样逼真，活灵活现，在舞台上一举手一投足，关节的细微之处都透着逼真和喜剧的效果。当木偶戏被搬上动画片屏幕的时候，它其实远比一般的动画片更好看，所以，在20世纪80年代左右，木偶动画片成为孩子们的“宠儿”。随着时间的流逝，今天我们再来看木偶戏，就像看到其他民间艺术遭遇到的尴尬一样，我们的心情是沉重的。曾几何时，孩子们已经走出了木偶戏的快乐，对如今的他们来说，“木偶戏”正在变成一个越来越陌生的辞藻。木偶戏偶尔也会上演，不过是在偏远的一些小县城或是小剧社里，在木偶戏从傀儡戏到盛行，再到眼下的不景气，在转了那么大一个圈子之后，它似乎又回到了原地，这或许应该算是一个笑话，对我们民间艺术的发展而言同时也是一个极大的讽刺。在国外，据说木偶戏非常盛行，早前的《匹诺曹》就是一个明证，它不仅在它的家乡开花结果，还漂洋过海来到中国，可见木偶戏的魅力是如此之大。对于中国动画片来讲，多少有点像猴子掰苞谷，一边掰一边丢，到现在来看，我们既没有把自己当初的拿手好戏《木偶动画片》经营好，也没有学习到西方优秀动画片的精髓，这种“难看的步调”一度让中国的动画片举步维艰。
中国的木偶动画片有《阿凡提》《真假李逵》《小马虎》《神笔马良》《曹冲称象》《崂山道士》等。
（第二节）临高县人偶剧团
临高县人偶剧团是唯一一支“正规军”，从演员阵容到综合实力，明显要比民营剧团高出一筹。临高人偶戏是流传了几百年的民间艺术形式，老百姓一直非常喜爱看。人偶戏是用临高方言演唱的，除了在本县演出，还在儋州、定安、澄迈、琼海、屯昌、海口等讲临语的地方演出。临高县人偶剧团成立于1961年，除了上演一些传统剧目以外，还排演过多台现代戏。这些年里，临高县人偶剧团所走过的路可谓坎坎坷坷，1965年该团被取缔，人员大都回家务农。1978年，临高县人偶剧团又获准恢复，重新招收了一批新生力量，近年来演出剧目200多个，其中，《海花》《闹钟爷爷》于1981年赴京演出，获演出奖；《莲花仙子》于1992年进京参加汇演，获音乐创作奖和演出奖。而1983年至1988年间，共有约6年的时间剧团人员没有工资发，农村经济体制改革，使剧团失去了原有的演出市场，直到20世纪90年代初，才重新理顺关系，找准市场定位。王范团长说，人偶剧团在很多方面也在大胆改革，每年都要推出3-5个新剧目。每场正式演出前，利用演员化妆时间，还要加演大约50分钟的小节目，请歌手演唱一些年轻人喜欢的流行歌曲等等。
（第三节）中国木偶剧院
中国木偶艺术剧团成立于1955年。建团50几年来，以木偶表演形式为主。创作演出了近300个剧目，摄制了《大林和小林》《野天鹅》等100多集木偶电视剧，拍摄了《小铃铛》《中国木偶艺术》等6部 影片。
剧团的重点剧目有近百个。传统剧目又《大闹天宫》《八仙过海》《王小儿打虎》《猪八戒背媳妇》《鹤与龟》《小放牛》等；现代题材的剧目有《草原英雄小姐妹》《半夜鸡叫》《神唢呐》等；世界著名童话剧有《野天鹅》《鱼美人》《木偶奇遇记》等。
剧团的演出足迹遍及祖国各地，深受广大观众尤其是少年儿童的欢迎。剧团与世界木偶界同行有着广泛交往，并结下了深厚的友谊，剧团曾访问过法国、俄罗斯、埃及、美国、巴西、日本、印度等近30个国家，曾获匈牙利第七届国际木偶节演出大奖；南斯拉夫第十一届国际木偶节最佳艺术奖、儿童评选奖。1992年，《神唢呐》获文化部第二届文华新剧目奖、文华表演奖、木偶造型设计奖。
剧团还经营一座专用剧场，名为“中国木偶剧院”。剧场占地5 000平方米，观众席660位，场内拥有先进的灯光、音响设备及其他专业设施。剧场除演出木偶戏外，还可演出戏剧，歌舞，曲艺，杂技等各类文艺节目以及电影放映。
剧团还下设“北京神奇玩偶制作中心”这是一个以设计、制作玩偶造型为主的经营型企业单位，以设计、制作各类玩偶、卡通人物为主，同时也设计，制作各类木偶玩具及制作经营各类工艺制品。
剧团内还设演出经营部和木偶工作室对内外经营演出和制作。
（第四节）木偶片
在借鉴传统木偶戏的基础上发展起来的、以木偶角色形象表现故事情节的美术影片。影片所用木偶的各个活动部分装有关节。摄制时，首先按照剧情设计出木偶的连贯动作，再将每个动作分解为若干循序渐进的不同姿态，在拍摄现场由人操纵，依次扳动关节，采用逐格摄影的方法拍摄。对可以连续操纵动作的布袋木偶、杖头木偶和提线木偶，则可用连续摄影的方法拍摄。
（第五节）木偶化装
木偶化装，俗称“开脸”。木偶人物头部的化装。根据木偶造型设计的彩色图稿，分别用金属的小喷笔对石膏头，木雕头，布包头和橡塑头等喷罩肤色层次不同的油彩（调稀的喷漆）或粉色，并逐层加深色度，晾干后再用细毛笔勾画木偶头的脸部，或用纸片，布条，皮革等剪贴拼搭五官。在木偶头的顶部和侧部用黑色绒线，开司米或绒布块等粘出各种发型。有的木雕头也可以不喷罩肤色而只薄涂一层清漆，特意露出木纹或布包头的布纹，从而获得特殊的制作工艺。
（第六节）木偶玩具
木偶玩具是以杂木车成圆柱体、球体或半球体，运用变相夸张的艺术手法，加以雕刻、拼接、彩绘和装饰而成的人物玩具。具有简洁、明快、生动，传神的特点。产品分为民族娃娃、神话人物、戏剧人物、寓言人物及现代人物五类，而以少数民族姑娘和儿童形象居多。有10多个品种的玩具先后选送喀麦隆、德国、法国、美国、加拿大等国家展出。浙江省工艺美术大师季桂芳木偶作品《西游记人物》作为我国木制玩具代表作之一，人选《当代中国工艺美术》一书。他创办的泰顺县工艺厂制造的《民族娃娃》，获全国玩具设计创作一等奖。
（第七节）人偶戏脸谱
早期的人偶戏演出，各行当角色的演员均不化妆勾脸。直至20世纪六、七十年代后，不论各行当角色的演员均为化淡妆、俊扮，不勾画脸谱。但木偶偶像的脸谱则较丰富。如老行中老夫、花脸（老父）、山贼和丑行中的官丑、小丑，均勾画脸谱，以表现人物的性格特征。在色彩上，有红脸、白脸、黑脸、五彩脸几种：老夫中秉性刚直的人物画黑脸、忠勇刚强的人物涂红脸；诡计多端的奸诈人物（老父）画白脸；强盗、绿林好汉或异邦人物（山贼）则勾五彩脸谱式。在脸谱的造型上，可分整脸和碎脸两种。一般的说，红险、白脸、黑脸多为整脸谱式，并在眉、眼、额心等处勾画线条；五彩脸多为碎脸谱式，两颊、双眉、眼眶、鼻梁、额角、额心等部分用红、黄、黑、蓝、绿等多种不同颜色勾画，线条或繁或简，比较丰富，勾法也有所变化，若剧中人为占山为王者或为王室中人物，多在额中书一“王”字，以示其身份。
丑行中的官丑、小丑脸谱，与琼剧有须丑和花生的谱式较为相似。或在眼眶、眉心及鼻梁处涂白色，并用黑线条圈住，所涂白块可大可小，或方或圆；或在鼻梁上涂黑圈小白块，歪正大小均可。
婆行中的十恶娘脸谱，早期多画红色整脸，以表明人物阴脸、毒辣、凶狠的个性。新中国成立后，十恶娘脸谱改为俊扮，只在脸颊涂一黑痣，以示其身份。
临高人偶戏偶像脸谱的样式和种类不多。一般的说，偶像制作完成后，可担任不同剧目中的不同人物，只需行当相同或人物类型相同便可共用。