书城管理第一家族
1551500000027

第27章 给儿子的信 (1)

1897年,小洛克菲勒大学毕业,进入家族公司工作。正是这一年,洛克菲勒退居二线,从标准石油公司日常业务中解脱出来。从那以后,洛克菲勒主要做三件事:第一,调养身体;第二,布局慈善事业;第三,以书信形式,向小洛克菲勒灌输自己的理念,帮助儿子早日成长。

正是从1897年开始,洛克菲勒以信的形式,向儿子阐述了自己的人生观、价值观、生意观。信的数量很多,保留下来的有几十封。时间跨度上,从1897年一直写到1931年。

如何看待家族荣耀?家族的荣耀与成功的历史,不能保证其子孙后代的未来将会美好。我承认早期的优势的确大有帮助,但它不能保证最后会赢得胜利。我曾不止一次地思考这个对富家子弟而言带有悲哀性的问题,我似乎觉得,富家子弟开始承担了优势,却很少有机会去学习和发展生存所需要的技巧。而出身低贱的人因迫切需要解救自身,便会积极发挥创意和能力,且珍视和抢占各种机会。我还观察到,富家子弟缺乏贫贱之人的那种要拯救自己的野心,也只得祈祷上帝赐予他成就了。(摘自1897年7月20日信)

计划与行动。我当然不否认计划非常重要,计划是获得有利结果的第一步,但计划并非行动,也无法代替行动。就如同打高尔夫球一样,如果没有打过第一洞,便无法到达第二洞。行动解决一切。没有行动,什么都不会发生。我们无论如何也买不到万无一失的保险,但我们可以做到的是下定决心去实行我们的计划。

缺乏行动的人,都有一个坏习惯:喜欢维持现状,拒绝改变。我认为这是一种深具欺骗和自我毁灭效果的坏习惯,因为一切都在变化之中,正如人会生死一样,没有不变的事物。但因内心的恐惧——对未知的恐惧,很多人抗拒改变,哪怕现状多么令他不满意,他都不敢向前跨出一步。看看那些本该事业有成却一事无成的人,你就知道不同情他们是件很难的事。 (摘自1897年12月24日信)

要不要借钱?借钱是为了创造好运。如果抵押一块土地就能借得足够的现金,让我独占一块更大的地方,那么我会毫不迟疑地抓住这个机会。在克里夫兰时,我为扩张实力、夺得克里夫兰炼油界头把交椅地位,我曾多次欠下巨债,甚至不惜把我的企业抵押给银行,结果是我成功了,我创造了令人震惊的成就。

儿子,人生就是不断抵押的过程,为前途我们抵押青春,为幸福我们抵押生命。因为如果你不敢逼近底线,就输了。为成功我们抵押冒险不值得吗?(摘自1899年4月18日信)

如何看待失败?十年前,《纽约太阳报》一位年轻记者采访了他,那位少经世事的年轻人问他:“爱迪生先生,您目前的发明曾经失败过一万次,您对这些有什么看法?”爱迪生对失败一词很不受用,他以长者口吻跟那位记者说:“年轻人,你的人生旅程才刚刚开始,所以我告诉你一个对你未来很有帮助的启示,我没有失败过一万次,我只是发现了一万种行不通的方法。”精神的力量永远如此巨大。

儿子,你要宣布精神破产,就会输掉一切。你需要知道,人的事业就如同浪潮,如果你踩到浪头,功名随之而来;而一旦错失,则终其一生都将受困于浅滩与悲哀。失败是一种学习经历,你可以让它变成墓碑,也可以让它变成垫脚石。(摘自1899年11月19日信)

运气可以策划。我承认,就像人不能没有金钱一样,人不能没有运气。但是,要想有所作为就不能等待运气光顾。我的信条是:我不靠天赐的运气活着,但我靠策划运气发达。我相信好的计划会左右运气,甚至在任何情况下,都能成功地影响运气。我在石油界实施的变竞争为合作的计划恰恰验证了这一点。

约翰,要想让好运连连,我们必须要精心策划运气,而策划运气,需要好的计划,好的计划一定是好的设计,好的设计一定能够发挥作用。你需要知道,在构思好的设计时,要首先考虑两个基本的先决条件,第一个条件是知道自己的目标,譬如你要做什么,甚至你要成为什么样的人;第二个条件是知道自己拥有什么资源,譬如地位、金钱、人际关系,乃至能力。 (摘自1900年1月20日信)

要善于合作。你与摩根先生的手终于握到了一起,这是美国经济史上最伟大的一次握手,我相信后人一定会慷慨记住这一伟大时刻,因为正如《华尔街日报》所说,它标志着“一艘由华尔街大亨和石油大亨共同打造的超级战舰已经出航,它将势不可挡,永不沉没”。

约翰,你知道这叫什么吗?这就是合作的力量。

假如说不是上帝成就了我今天的伟业,我很愿意将其归功于三大力量的支持:第一支力量来自于按规则行事,它能让企业得以永续经营;第二支力量来自于残酷无情的竞争,它会让每次竞争更趋于完美;第三支力量则来自于合作,它可以让我在合作中取得利益、捞得好处。

而我之所以能跑在竞争者的前面,就在于我擅长走捷径——与人合作。在我创造财富之旅的每一站,你都能看到合作的站牌。(摘自1901年5月16日信)

忍耐是一种策略。屈从是思想的大敌,也是自由的狱吏。然而,对于一个胸怀大志的人而言,保持必要的屈从与忍耐,恰恰是一条屡试不爽的成功策略。追溯过往,曾经我忍耐过许多,也因忍耐得到过许多。

在我眼里忍耐并非忍气吞声,也绝非卑躬屈膝,忍耐是一种策略,同时也是一种性格磨炼,它所孕育出的是好胜之心。这是我与克拉克先生合作期间得出的心得。

在任何时候冲动都是我们最大的敌人。如果忍耐能化解不该发生的冲突,这样的忍耐永远是值得的;但是,如果顽固地一意孤行,非但不能化解危机,还会带来更大的灾难。

河边教堂

小洛克菲勒的人生在1915年发生了巨大的改变,他对宗教在社会生活中的地位有了全新的认识。洛克菲勒开始尝试着建立一种更为开放的宗教形式,以此促进社会进步。

如果说1915年的拉德洛事件使小洛克菲勒成为一个新型劳资领袖的话,那么,母亲劳拉的去世,则让他意识到要以家族的经济实力,打造一个新的宗教平台。

第一次世界大战期间,看到美国七大基督教组织共同支持美国军队,小洛克菲勒认为改善各教派的时机来了。于是,1920年,小洛克菲勒发起了世界教派联合运动,鼓励基督教各派团结统一。

为了实现这一目标,小洛克菲勒在12个城市间游走,但是,他只筹措到了300万美元,其中100万美元还出自自己家族。很多教派都以联合运动为幌子,然后往腰包中搂钱,这让小洛克菲勒非常受打击,也非常失望。

20世纪20年代初,由于南方原教旨主义与北方自由主义派围绕如何解释《圣经》而发生激烈争执,浸信会发生了分裂。小洛克菲勒强烈抨击原教旨主义的狭隘而陈腐的教条,认为他们在制造对立和分裂。

这些言论,不像是出自小洛克菲勒之口。不过,经过拉德洛事件的处理之后,小洛克菲勒的思想已经开始成熟,他开始代表家族步入时代的进步前沿。对原教旨主义的批判,代表他最自信的一面。

接下来,小洛克菲勒开始网罗人才,并于1923年酝酿一个不分教派的大教堂。这是一个大胆的想法,也代表小洛克菲勒的一次飞跃。

小洛克菲勒亲自担任建筑委员会主席,并为这个项目捐款1 000万美元。这座名为“河边教堂”的哥特式建筑,借鉴了法国沙特尔大教堂和莱昂大教堂的风格,并于1931年建成。