1947年刚开年，朱安就病了，气喘不已，每夜不能安睡。去看病呀。去看了。医生说是什么病？心脏不太好。吃药，气喘缓解，咳嗽又厉害起来，脊背麻木，没有食欲，而且精神萎靡，躺倒在床两个星期爬不起来。复诊，医生又说好像跟心脏无关，怕是胃的毛病。
这年的冬天异常寒冷，除夕前京城下了一场罕见的很大的雪，下的时间也超长，足足持续了15个小时，积雪达三尺。病情稍见好转的朱安在除夕那天又收到许广平寄来的钱，40万元，加上自己也能下床走动了，心情明朗了很多。可年还没过完，她又大喘起来。
就这样断断续续的病了好好了又病地拖了两个多月，那病魔，终于不再给她喘息的机会，拖拽着她往那天堂越走越快。看西医，没用，鲁迅生前最不信任西医。那就看中医吧。老中医望闻问切后，很无奈地说，年纪太老，心脏太弱，说得好听客气点儿，不好治；说得残酷真实点儿，没治了。
朱安很坦然地接受现实。活到了古来稀的七十，够本了，不遗憾。
当死亡就在你的眼前时，你会做什么？赶紧写遗嘱，把该交代的都交代了，省得死了没人管，财产被人抢。是耶。朱安大概也这么想。她郑重拟定了一份书面遗嘱，对她的身后事进行了交代。然后，她把这份遗嘱寄给了许广平。
遗嘱内容如下：
关于安葬和做七：所用棺木一定要好；无须长留北平，灵柩迁往上海和大先生（鲁迅）合葬——她至死认定她是他妻子他是她丈夫他们是夫妻。夫妻合葬天经地义。须供至七期——严守规矩，一个都不能少。
关于寿衣和寿被：衣服着白小衫裤一套、蓝棉袄裤一套、须小脚短夹袄一件、小常青夹袄裤一套、裤袍一件、淡蓝绸衫一件、红青外套一件、蓝裙一条、大红被一幅、开领黄被一幅、粉被一幅、长青圆帽一顶、榇一个、招魂袋一个。——死是升天堂，不可马虎，要武装到牙齿。
关于送终人：海婴不在身边，两位侄男亦不拟找他们。此事请您与三先生酌量办理——侄男是朱家人，无权给周家人的她送终，她只认周家人。又是老话，生是周家人，死是周家鬼。
咦？这份遗嘱好像只交代了安葬事宜，并没有交代如何分配财产。是的。不到临终那一刻，绝不露富，免得被心怀不轨之人窥伺和觊觎。朱安对于财产（尽管她的财产在很多人看来太小儿科）的交代，在这之后。
一会儿说心脏病，一会儿说胃病，究竟什么病，管他呢，反正就是病得不轻就是了。那水肿，从脚趾头逐步蔓延到大腿根，两颊绯红，以前是夜里气喘，现在连早晨也喘了。又过了些时日，前胸后背都肿了。她一边看着病，吃药打针，一边托人买妥了寿衣。照绍兴习俗，17件，一件不少，花费77万元。在价钱和规矩之间，她只要规矩不论价钱。
她急着把她下葬时要穿的衣服一件件写明然后当作遗嘱寄给许广平，不仅仅是让许广平到时照办，也是为了向许广平要钱。她自己，哪有那么多钱购置“好”棺木和17件寿衣。
许广平收到信，即刻给她寄了100万元，还安慰她：“你一面医理，一面陆续做些衣服冲冲也好，但千万不要心急，年纪大了，有病自然不舒服，也许吉人天相，天气暖了，逐渐会好起来。”
至于朱安问她病重时应由何人照料后事（难不成想让许广平亲自出马），她回答，找阮太太（鲁迅姨表兄阮和孙，又叫阮和森的太太，当时，他们夫妇租住在西三条。阮和森在此开设“阮和森医寓”，却从来没人上门应诊），找宋先生（宋紫佩）。意即，她是回不来的（儿子周海婴也病着）。
要钱，可以，给；要和大先生合葬，门儿都没有，不同意。
当然，这话，不能说给朱安听，否则，不把她气得当场吐血才怪。许广平很有策略地给吴昱恒（北平地方法院院长）、徐盈写信，交代朱安的后事，事实上“驳”回了朱安的请求。她要求：
“丧事从简从俭。”理由？鲁迅生前曾表达过死后“埋掉拉倒”的思想。伟人嘛，随便一句闲谈都会成为语录。“埋掉拉倒”，明显的一句生活玩笑，却被当作了鲁迅精神。鲁迅的女人，理应按此精神办事。
这多少有点儿把自己的意愿强加于他人的味道。鲁迅他愿意埋掉拉倒，那是他自己的事儿；朱安传统，把生死看得很重，把仪式规矩看得很重，一定不认同埋掉拉倒。
有人会说，人死后，那些佛事、烧纸、供七等，都是为了能上天堂而不肯入地狱的迷信。有人会说，难怪鲁迅至死都厌弃她，一个破迷信，一个守迷信，怎么能走到一起？
迷信不迷信的，朱安不知道，也不想知道，她不过是老老实实地遵规矩一丝不苟地守礼仪而已。对生，要尊重；对死，也要恭敬。她这么想吧。
不让她跟鲁迅合葬又是为什么呢？许广平没说理由。她不说，大家也知道。很复杂。倒也不是为了她自己能跟鲁迅合葬。其实，三人合葬也不是不可以。
生前，鲁迅那么厌弃朱安，离她十万八千里远，死了，相信他也不愿意让她“睡”在身边。这是尊重死者的遗愿。问题是，鲁迅的遗愿要尊重；朱安的遗愿便是可以唾弃的。只因为一个是“伟”人，一个是“凡”人？
再说了，朱安是什么人？旧时代的妇女代表、封建婚姻的代表。她的存在，只能使伟人鲁迅蒙羞。把他们葬在一起，岂不是认可了这桩封建婚姻，岂不要给人落下鲁迅向包办婚姻妥协的话柄？万万不可。
那许广平准备把朱安葬在哪儿？安葬在鲁瑞身边。生前，俩婆媳相依为命；死后，也让她们作个伴，彼此不寂寞。
朱安的身后事，就这样瞒着她又违背她本人意愿地被安排了。
至于其他，许广平考虑得很全面很细致。西三条的遗物，她托阮和森、宋紫佩、吴昱恒、徐盈共同逐一登记造册，妥善保管。西三条的房子，也请四位同志共同于朱安出殡后封锁，待她日后回平再作处理。
这边，朱安一直担心着她的后事。阮太太来照顾她的时候，她很诚恳地拜托她预备后事。早就定了，把你跟老太太葬在一起。阮太太怎么能开这个口？她只能唬弄她，移葬上海多不容易啊，现在世道又不好，灵柩暂存浙江义园，以后有机会了再迁去上海。朱安放了心。
6月23日，朱安给许广平写了最后一封信，告诉她，她的病恐怕真的好不了了。病得很痛苦，只得请大夫来打针（八道湾的羽太信子介绍了一位魏大夫，隔日来给朱安打一针，略减病痛）。对她的病给许广平造成的巨大经济负担，她说她“终身难忘”。她还说，她很挂念也在生病的“儿子”周海婴。最后，她希望许广平能好好抚养孩子，好好保重自己的身体。她以为还会有机会，所以，写上了“别的话等下次再告诉您吧”。然而，她已没有了“下次”。
原先打的针是日本货，耐药性出现了，无效，改打德国货，仍止不住浑身的肿。躺在床上，她不能仰卧，不能自主翻身。之后，二便失调。再之后，夜里，意识似乎有些模糊，胡言乱语多了起来。
临终前一天，她突然变得相当清醒（回光返照吧）。正好，宋子佩来看她。她一见他，禁不住泪流满面，哽咽着念及大先生（鲁迅）、许先生（许广平）、海儿（周海婴），她的亲人们。她想念他们。然后，她郑重地向他交代：死后灵柩南下跟大先生合葬；每七须供水饭，至五七日期给她念一点经。
要求高吗？至少后一个要求，实在不高。连外人宋子佩都忍不住写信劝许广平，看在朱安“一生孤苦，又病时身边无一亲故可靠之人，委实可怜的份上，你就答应她吧，花费又不多，不如顺她的意以慰其灵”。
第二天，6月29日，朱安离世。
纷纷扰扰身后事
朱安去世之后的事，刘清扬写信告诉许广平：“阮太太、傅太太、宋先生及一位纽太太均在照料，周宅的日本太太及其长子也在。棺材都很好，阮太太料理，傅太太写账，纽太太奔跑一切，总算很好。”
关于葬礼，阮和森的儿子阮绍先写信向许广平作了汇报：
“次日接三念经，第三日安葬。……莹地由谢太太（指常瑞麟）、宋先生（指宋紫佩）、家母（指阮太太）、与丰一商洽结果，暂葬于二先生所有另一块坟地中（指位于西直门外的保福寺）。……当日朱女士入殓，材系由牛太太作保，暂为赊欠者，价约一百六十万元，系一大叶杨木质料，总计花费在三、四百万元之谱。此处各物品已陪同谢太太、宋先生以封条封起。”
经，念了，这是朱安的遗愿之一。
之前信子为朱安请医生，之后周丰一参与安葬。看得出来，八道湾对朱安的死，并非不闻不问，也是尽了力的。然而，朱安死后引发的一个纠纷也跟他们有关。
又有纠纷！
由何引起？那还用说，财产呗。穷困潦倒的朱安朱老太太难道还有可以引发财产争夺大战的财产？在你眼里，或一文不值，在她眼里，那是她一生积攒的财产。无疑，很宝贵，尽管只是一堆旧衣物，几个旧什物。
临死前，朱安唤来隔壁邻居傅太太（非利害关系人），开列了一份财产清单，并对清单里的各物作了分配。详备之至。列举一二：
麻料里子一块蓝绸裤料一块——送许先生