——贫者越贫，富者越富。这是一个赢家通吃的时代，要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。若没有实力迅速在该领域做大，就要不停地寻找新的发展领域，以保证自己获得好的回报。
《新约·马太福音》里面记载了这样一个故事：一位主人将要去远行，临走之前，他将三个仆人叫到一起，交给他们每人不同数目的金钱，并吩咐道：“你们拿着这些钱去做生意，等我回来时，再来见我。”
主人根据每个人的才干，给了第一个仆人五个塔伦特(古罗马货币单位)，给第二个仆人两个塔伦特，给第三个仆人一个塔伦特。拿到五个塔伦特的仆人把它用于经商，并且又赚到了五个塔伦特。同样，拿到两个塔伦特的仆人也赚到了两个塔伦特。只有拿到一个塔伦特的仆人却把主人交给他的钱埋到了土里。
过了很长一段时间，主人远行回来了，三个仆人来见主人。拿到五个塔伦特的仆人，带着另外五个塔伦特来到主人面前，说：“主人，您交给我五个塔伦特，现在我又赚了五个。”
“做得好！你是一个对所有事情都充满自信的人，我会让你掌管更多的事情。现在就去享受你的土地吧！”
同样，拿到两个塔伦特的仆人，带着另外两个塔伦特来了，他说：“主人，你交给我两个塔伦特，现在我又赚了两个。”
主人说：“做得好！你是一个对一些事情充满自信的人，我会让你掌管很多事情。现在就去享受你的土地吧！”
最后，拿到一个塔伦特的仆人来了，他说：“主人，我知道你想成为一个强人，收获没有播种的土地，于是我把您的钱埋在了地下。”
主人斥责他说：“你既然知道我想收获没有播种的土地，你就应该把钱存在银行，等我回来时，连本带利地还给我。”
说完后，主人转身对其他仆人说：“找出他的一个塔伦特，交给那个赚了五个塔伦特的人。”
“可是他已经拥有十个塔伦特了。”其他人都不解地问道。
主人解释说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”这个故事就揭示了“贫者越贫，富者越富”的社会现象。在《圣经》中的“马太福音”第二十五章有这么几句话：“凡有的，还要加给他叫他多余。没有的，连他所有的也要夺过来。”1973年，美国科学史研究者默顿用这几句话来概括一种社会现象：“对已有相当声誉的科学家做出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”默顿将这种社会现象命名为“马太效应”。默顿归纳“马太效应”为任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面(如金钱、名誉、地位等)获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。
例如，在日常生活中，我们会发现朋友多的人，往往会借助于朋友的交往而结交更多的朋友，而没有或者缺少朋友的人，则一直没有或有较少的朋友；有一定知名度的人，就会有更多的出名的机会，从而会更加出名；美女因为长得漂亮而引人注目，也使得她们获得成功的机会无形中就比相貌平平者增加了许多，这种情况尤其在今天这样的一个环境里更为常见。在金钱方面，大量的商业广告就是一个很好的例子，某些大的企业集团可以花费巨资来做广告宣传自己的产品，从而形成品牌效益，使生意越做越大，但对于一些小企业来说，就没有能力像大集团一样使用各种营销手段来推广自己的产品，只有在激烈的竞争中苦苦支撑。
如此看来，“马太效应”是存在于社会各个方面和领域里的，在这种“贫者越贫，富者越富”的状况下，就要求人们要在某一领域内迅速做大，以增强自己的竞争力，如果不能，就要及时地调整自己的方向，以便在其他领域获得发展和成功。其实“马太效应”给了人们这样一种暗示，就是成功时，人们就会更加自信，同时也有了更多的机会，因此也就越发的容易成功，而对于失败者刚好相反。
“失败是成功之母”，不是和这一定律相违背吗？其实不然，失败的时候，要有斗志，要有从头再来的勇气，将失败看作是一个新的起点，在其激励下获取成功。而当人们成功时，无论是经验的吸取还是财富的积累，都可以让我们在成功的大路上走得更远。
青少年朋友们，从现在开始，你要发现自己的优势，并不断地强化它，扩大它，为将来的成功积蓄力量。