北京提出把2008年奥运会办成非常出色的而且具有中国特色的“人文奥运、科技奥运、绿色奥运”，特别是提出“人文奥运”的理念是极具远见卓识的，是有深远意义的。它包含历史文化与现代文明的高度结合，以及在中外文化交往中东西方文化的高度结合，它是奥运精神的精髓和灵魂。奥林匹克运动是人类文明的重要载体，而玉文化是中华民族历史文化的重要载体。它是符合奥林匹克精神的。中华民族几千年的文明史，玉文化贯穿始终，是中华民族文明的标志之一。儒家思想是中国传统文化的理论核心，儒家思想的创始人孔子主张修身、齐家治国、平天下。但孔子的政治抱负无法实现，因此，把人生目标转向教育治学，将由来已久的“君子比德于玉”的理念发挥的淋漓尽致，阐明玉有十一德，即：仁、义、礼、知、信、乐、忠、天、地、道、德。君子佩玉，不是为了乔装打扮，而是规范自己的言行，操守儒家“君子比德于玉”的信条。玉的十一德，作为儒家的伦理道德及行为规范深深的植根于中国人民的心中，驱动人们佩玉于身。这种历史文化积淀对于社会安定和人民康乐有着积极的意义，它的作用是不可低估的。因此，崇玉、爱玉、赏玉、藏玉、盘玉、佩玉形成中国人民特殊的文化心理，从而渗透到社会生活的方方面面。所以，“玉”有着非常深厚的人文内涵。在此，不得不提到我国伟大的古典文学名著“红楼梦”。作者曹雪芹，是中华民族历史长河中（从春秋战国到近现代）40位文化名人之一，他的青铜雕像，将与其他39位文化名人的雕像共同树立世纪坛中。这部旷世奇书，是中华民族的一部文化小说，是我国传统文化极具代表性的伟大著作。这一部恢宏的巨著，写的就是一块“玉”，一块通灵宝玉。曹雪芹用浪漫主义的手法写女娲补天用了三万六千五百块石头，单剩一块，弃在青埂峰下，自经锻炼，受天地之精华，得雨露之滋养，灵性已通，投胎转世，坠入红尘，衔玉而生。这块玉大如雀卵，可大可小，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，这正是玉典型的特征。把玉的形、色、质、美表现的淋漓尽致。上面有八个小字：“莫失莫忘，仙寿恒昌”。因此，这部小说又叫“石头记”。金玉缘主人公叫贾宝玉，通灵宝玉佩在身上，莫失莫忘，不离不弃，是贾宝玉的命根子。而另一位女主人公，林黛玉，又是玉，“一个是良苑仙葩，一个是美玉无瑕”，就是林黛玉和贾宝玉。还有一位很重要的人物，就是妙玉，又是一块玉。曹雪芹在判词中写“玉带林中挂，金钗雪里埋”，“玉带林中挂”倒过来念就是林黛玉；写妙玉“可怜金玉质，终陷泥草中”，把妙玉比为金玉质。在小说中，与宝玉同辈的贾府的男人中，都是以玉字偏旁的字命名的，如贾琏、贾珍、贾环、贾瑞、贾琉等等。小说中有“珠玉自应传盛世，神仙可幸下瑶台”的句子；在“世外仙源”中有“香融金谷酒，花媚玉堂人”的句子；在“有凤来仪”中有“秀玉初诚实，堪宜待凤凰”的句子；林黛玉题帕诗中有“抛珠滚玉只偷衫，镇日无心镇日闲”的句子；在海棠诗社中，咏白海棠诗句探春有“玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂”的句子；贾宝玉有“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”的句子；林黛玉有“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”的句子；薛宝钗有“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”的句子；史湘云有“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆”的句子（蓝田，陕西省蓝田县，古时出美玉，唐代诗人李商隐有：“蓝田日暖玉生烟”的诗句）。海棠诗社，用玉的风骨、玉的精神、玉的美丽来比喻白海棠。同时也显示每个人不同的思想感情和性格特征。曹雪芹写红楼梦，把通灵宝玉作为小说的主人公；写贾府“贾不假，白玉为堂金做马”，可以说“玉”是红楼梦的精髓、灵魂。这不是偶然的，是“玉”、“玉文化”植根于民族心里的有力证明。玉文化是中华民族的一种特殊的文化心理，根深蒂固。中国的国字四框里是一个玉字，国中有玉，玉是中国之魂，民族之魂。玉字是王字加上一点，王者之尊，只有帝王才能拥有玉。皇帝的皇字王字上面一个白字，白玉实际上就是白玉的意思，皇帝最高统治者，还有神仙的最高统治者，玉帝玉皇大帝。翻开我们的汉字字典，以玉字为偏旁的字有一百多个，都和玉有关系，这里我们就不一一列举了。宝贝的“宝”字，“宀”下面一个玉字，有玉才是宝，不然就不是宝。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》中有一个“完璧归赵”的故事，大家都比较熟悉：赵国有一块美玉，叫做和氏璧，秦国想得到它，要用十五城池来交换，不然就出兵攻打赵国。当时秦国很强大。这说明“玉”是国宝，非常值钱的，用十五个城池都不换。从此，就有了“价值连城”的成语。玉实际上是无价的，所以有“金有价，玉无价”的说法。我们稍留意一下，我国的人名、地名、书名、戏名等等，带玉字的太多了。带玉字旁的字命名的那更是数不胜数了。如地名：玉门、玉溪、玉田、北京的玉泉山、玉泉营、玉渊潭等等；人名如：玉芹、王玉珍、玉敏、玉华、玉栋、玉成、小玉、香玉、光玉、承玉、紫玉等等。战国伟大诗人屈原的弟子宋玉、唐代美人杨贵妃叫杨玉环、古代中国英雄梁红玉、神话故事吹箫引凤中的弄玉、当代画家黄永玉、女画家潘玉良、国画大师齐白石（白石实际上就是白玉，他又叫齐璜，王字旁一个黄字，璜就是古代玉佩的一种，叫玉璜）。以上我所提到的孔子、司马迁、屈原、齐白石都是在我国40位文化名人之列。他们的青铜雕像将要陆续进驻世纪坛。我们中国人不但喜欢用玉来命名，而且把最高尚、最坚强、最纯洁、最美丽的东西，都用玉来形容。比如：形容人的气节：宁可玉碎，不为瓦全。
形容女人的美丽：“亭亭玉立，玉貌朱颜”，“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”。“玉体”，“玉肌”，“玉人”。王实甫西厢记有“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来”。
形容女人的贞节：守身如玉、修身如玉。
形容歌喉之美：珠圆玉润。白居易在琵琶行里有：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的诗句，用珍珠落玉盘来形容琵琶弹的美，有水平，有意境，有感情，很动人。
形容仙山胜境：玉器楼宇。毛主席诗词有“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的句子。
我国古代诗人、文学家也有许多咏玉的诗文章。晋代诗人有“金玉有本质，焉能不坚强”的句子，唐代诗人有“雕琢为玉器，真性一朝伤”的句子，宋代诗人有“翡翠衣裳白玉人，不将朱粉污天真”的句子，北宋大政治家、文学家王安石有“金玉本光莹，泥沙岂能堙”的句子。
所以说，玉文化是中华民族一种特殊的文化心理。形成一种潜意识，达到一种心理极极致，是我国独特有的一种文化现象。
总之，玉文化渗透中国社会生活的方方面面，涉及到政治、经济、文化、宗教、民俗等领域，上至帝王，下至庶民，无不对玉有着深厚的情感。所以，我们要以举办奥运为契机，把我国的玉文化推向世界，让世界各国人民了解中国的玉文化，以促进文明的交流。我们应充分利用这个千载难逢的机遇，大力弘扬中国优秀的博大精深的玉文化，既为奥运增添光彩，也是为我们中国增添光彩，扩大中华文明在世界的影响。