时间：2006年类别：民间音乐
地区：福建编号：Ⅱ-44
申报地区或单位：福建省
福州十番音乐
“十番”又称“十欢”、“十番尺”，是福州主要地方音乐。清乾隆初年，侯官郑洛英《榕城元夕竹枝词》云：“闽山庙里夜人繁，闽山庙外月当门；槟榔牙齿生烟袋，子弟场中较‘十番’。”其乐器用笛、管、笙、椰胡、大小锣、大小钹、云锣、狼丈、木鱼、檀板、清鼓等13种。
《万年欢》十番音乐的演奏形式分为坐奏和行奏两种，其演奏位置的排列十分讲究。茶亭十番音乐主要用于迎神赛会和百姓婚丧嫁娶及家宴等民俗活动中。曲牌大多表现人与自然、社会的关系，或体现一定的意境，或描述古老的传说故事。
“十番”曲调，常奏的有《万年欢》、《千秋岁》、《朝天子》、《西江月》、《五凤吟》、《蟠桃会》、《北云璈》、《水底天》、《将军令》、《美人娇》、《金索挂梧桐》、《石榴花》、《雁来红》、《一枝花》、《柳摇金》、《昇平乐》等100多首曲牌。打击乐曲牌有“福套”、“禄套”、“寿套”、“喜套”及“文干”、“武干”、“滴水”、“流水”各套。既粗犷、热烈，又优雅抒情、节奏明晰、顿挫分明。“十番”每社（队）的20～30人。其演奏有坐奏、行奏、舞奏之分。又分为室内与室外两种。室内分为前后两堂。前堂以金筝为主，后堂以丝竹为主。“十番”之组合，清乾、嘉处间有“大锣天”；咸、同年间有“鹤鸣皋”、“盛世元音”、“听月楼”；光绪、宣统年间有“乐乐乐”、“普天乐”（北门新店乡人所组织）；“新听月楼”（为西郊洪塘乡人所组织）。又有“赌棋山庄”、“五音乐社”、“醉太平”等。光绪十九年（1893）二月十五日，庆赏花朝，举行十番比赛。民国十一年（1922），福州茶亭“鹤鸣皋”班赴香港，为庆贺英国女王加晚演出。民国二十年农历三月廿五，“三听月楼”班赴港及新加坡演出。
中华人民共和国成立后，省音乐工作组得到台江区茶亭“听月楼”十番班社珍藏的清咸丰七年（1857）的乐谱，这个乐谱与现在的十番乐谱一样。十番音乐轻松活泼、节奏感强、音律和谐、悦耳动听。流行于福州、闽侯、福清、长乐、连江、罗源、闽清、永泰、平潭、霞浦、福安、柘荣、福鼎、宁德、古田以及南平等县市，还曾巡回演奏于上海、香港、南洋群岛等地，深受群众喜爱。
十番音乐以它独有的魅力，在民间广泛流传近300年，深受广大人民群众的喜爱，它所使用的独具特色乐器起了不可低估的作用。传统十番音乐的乐器，主要有笛子、逗管、椰胡、云锣、狼串、大小锣、大小钹、清鼓等十种。随着十番音乐的不断发展与演变，又加进了笙、木鱼等乐器。十番音乐的乐器十分古老，应是乐器的活化石。狼串、逗管早在北宋时期就在闽清籍音乐家陈两所著的《乐书》中便有记载。
弘扬传承福州的十番音乐，其价值己远远超出了音乐学范畴，它对中华民族的民族学、民俗学、文化比较学、文化传播学、种族人口学、史学等诸多学科，都是一笔不可低估、具有探究、保留价值的财富。