在陕西文史馆有“文史之旅”的活动，属文史才人的考察性旅游。近读《陈眉公全集》卷56《答徐霞客》文，有以下对徐霞客旅游观的概括：“不谒贵，不借邮符，不觊地主金钱，清也；置万里道涂于度外，置七尺形骸于死法外，任也；负笠悬瓢，惟恐骇渔樵而惊猿鸟，和也”。晚明文坛名士松江陈继儒总结徐霞客旅游的“清”、“任”、“和”三德，可谓得体。清是个人情志，独立于社会世俗之外；任是以性命、驱命的任性旅游，以此为乐；和则体现与社会人群、天地万物的和谐。这三点是人生观、价值观、旅游观在徐霞身上的统一，也是他同社会、自然和自身独特的文明交往观，虽为晚明后期旅游文化的新精神观念，但对“文史之旅”也有参考价值。
