【注释】 [1］张汤：西汉杜陵（今陕西西安东南）人，汉武帝时任御史大夫，建议铸造银币及钱币，支持盐铁官营政策，制订“告缗令”，对田宅、货物、车船、畜产等征税，打击富商大贾。主办许多重大案件，用法严峻。[2］挟持巧诈：挟制朝政，巧言奸诈。[3］祟长犴狱：危害牢狱刑罚之事。指张汤为政苛酷，用法严峻。祟，作怪，暗中害人。犴，牢狱。[4］重足而立：迭足而立，不敢前进，形容非常恐惧的样子。《史记·汲郑列传》：“令天下重足而立，侧目而视矣。”[5］唐德宗：李适，公元780—804年在位。[6］卢杞：字子良，滑州灵昌（今河南滑县西南）人，唐德宗建中初年由御史中丞升任宰相，陷害忠良，排斥异己，搜刮财货，引起长安罢市。后又征收间架、除陌等税，百姓怨声载道。建中四年（公元783年）泾原兵哗变，京师失守，不久朔方节度使李怀光又屡上疏斥其罪恶，被贬职，死于澧州。[7］流播：流离迁徙，同播迁、播越。[8］逐杞而后社稷复存：建中四年（公元783年）朔方节度使李怀光因朱沘难赴朝，至奉天被卢杞所排，咫尺不得见帝，一怒之下顿兵不进，并上表极言杞之罪恶，德宗于是贬杞为远州司马。贞元元年（公元785年）遇赦移吉州长史，杞发誓必须再入朝，德宗亦打算启用之，但遭许多人极力反对，乃以杞为澧州别驾，死于此。[9］黩货：贪污财货，滥用财货。[10］王安石：北宋著名政治家、思想家和文学家，唐宋八大家之一。字介甫，号半山，江西临川人，仁宗庆历年间进士，嘉祐三年（1058年）上万言书，主张改革政治。神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，第二年拜相，积极推行青苗、均输、市易等新法，抑制大官僚和豪商巨贾的特权，以期富国强兵，缓和阶级矛盾。新法有一定积极意义，但亦有不足，遭旧党反对，熙宁七年（1074年）辞退，次年再相，九年（1076年）再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，谥文。有《临川集》《临川集拾遗》等传世。[11］傲诞：傲慢狂妄。[12］指擿教导：指出不足，教以新法。[13］青苗助役：即青苗法和助役法，青苗法详见《自齐州回论时事书》注释[9］。助役法：推行免役法时向原来的不应役户征收补助雇役经费的方法。原规定女户、单丁户、寺观等不应役，也不出钱，后推行此法，按照应役乡户免役钱减半征收助役钱。参见《自齐州回论时事书》注释[11］。[14］韩琦：字桂圭，河南安阳人，仁宗时进士，任右司谏，曾一次奏罢宰相、参知政事四人。宝元三年（1040年）任陕西安抚使，与范仲淹共同防御西夏，并称韩范。神宗即位后，出知相州等地，多次上疏反对王安石新法。熙宁三年（1070年）二月又上疏极言青苗之害，神宗袖其疏给执政看，并说“琦真忠臣也”。[15］惶遽（jù）：很惊慌。[16］息肩：免除劳役。《南史·循吏传序》：“乃定乱之始，仍下宽书……于是四海之内，始得息肩。”[17］画劫：消除灾难。画，停止、中断。《论语·雍也》：“力不足者中道而废，今女画。”何晏集解引孔安国语：“画，止也。”[18］诤臣：直言敢谏之臣。[19］靡然：一边倒的样子，喻指天下人灰心丧气、萎靡不振。[20］手实簿法：即手实法，亦称首实法，官府令民户自报田地和其他财产作为征税根据的办法。神宗熙宁七年（1074年）七月，吕惠卿创制五等丁、户簿，规定申报项目极为广泛，尺椽寸土、鸡豚狗彘等细微财物也必须申报，如有隐瞒，许人告发，没收其财产，三分之一给告发者，民不堪其烦扰。不久罢除。[21］鸡豚狗彘：豚，小猪。彘，猪。此处泛指鸡鸭狗猪等牲畜。[22］告讦：告发别人的隐私。《汉书·刑法志》：“化行天下，告讦之俗易。”[23］保甲：即保甲法和保甲养马法，王安石新法之一。详见《自齐州回论时事书》注释[10］。[24］流入襄、邓者：襄，襄州，宋属京西南路，治所在襄阳（今湖北襄樊）。邓，邓州，唐改荆州所置，治所在穰（ráng）县（今河南邓县）。[25］郑侠：字介夫，福州福清人，少时因苦池为王安石所重，后反对新法。熙宁八年（1075年）上疏弹劾吕惠卿结党营私，被吕惠卿诬以谤毁罪，贬汀州。凡与之有交往或书信往来之人，均被诬治罪，从而兴起大狱。[26］王安国：王安石之弟，政见与其兄不同，素与郑侠友好，被牵连贬归田里。[27］噍（jiào）类：活着的人。噍，指能吃东西的动物，代指活人。[28］冯京：字当世，湖北鄂州咸宁人，仁宗时进士，历官翰林学士、参知政事等职，反对王安石新法。[29］蔡延庆：字仲远，仁宗朝进士，神宗时累官龙图阁直学士，知成都、渭州，元祐中卒于工部侍部。[30］徐禧：字德占，官给事中，得吕惠卿看重。[31］迁延：拖延。《农政全书·营治下》：“迁延过时，秋苗亦误锄治。”[32］钜：巨的异体字。[33］纪：通“记”。[34］河陇：河西与陇右地区，相当于今甘肃河西走廊一带。[35］永乐之败：熙宁五年（1072年），徐禧建议修筑永乐城，九月，西夏以数千骑来攻，城陷落，徐禧等为乱军所杀。[36］耕葭芦、吴堡两塞生地：葭芦，宋地名，在陕西省北部。吴堡，宋地名，今陕西江北部、黄河西岸。两地均是北宋的西北边塞处生地（即未耕过的土地）。[37］稊（tí）稗：十分低劣的禾稻。稊，一种形似稗的草，实如小米。[38］张皇：夸大，夸张炫耀。《聊斋志异·公孙夏》：“区区一郡，何直得如此张皇？”[39］牒：公文，文件。此处名词动用，命令、派遣之意。转运司：专门管理水陆运输任务的机构。[40］馈运：运送的粮食，赠送的粮食。[41］不赀（zī）：无法估计，无法计算。[42］肆诸市朝：肆之于市朝，古代刑罚之一，把人处死后并陈尸。诸，之于的合音。市朝，集市。[43］险薄：阴险刻薄。[44］闾阎：里巷的门，借指平民百姓。[45］卵翼之恩：养育庇护之恩。《左传·哀公十六年》：“子西曰：‘胜如卵，余翼而长之。’”常用于贬意。[46］胶固：坚固，牢固。[47］轧（yà）：排挤，倾轧。[48］李士宁：北宋大臣，与王安国、郑侠友善，因郑侠事受牵连遭贬。[49］安石觉之，被召即起：王安石执政时，吕惠卿为了迎合他，极力推崇新法，故王安石相时极力举荐吕惠卿继任，不久执政。吕惠卿既得志，忌安石复用，便挖空心思策划陷害安石之计，王安石闻之滋怨。当时韩绛颛处中书，事多不决，且与吕惠卿多次争论，估计自己不能镇住惠卿，故密请帝复用安石，帝应允下诏，安石问命星夜兼程，七天就赶到了京师。[50］蹇周辅：字皤翁，仁宗朝进士，神宗时累官刑部侍郎。[51］安石由是得罪：熙宁八年（1075年）王安石之再次拜相，力请解除机务，乃以使相判江宁府。吕惠卿从与安石的私人书信中摘录句子诬陷他，皇帝认为欺骗自己，故于熙宁九年（1076年）冬天免去了安石之职。[52］抉擿：摘取其过恶。[53］放麂违命：用典。春秋鲁人孟孙猎得一麂，叫秦西巴把它运回去，麂之母跟着车走，秦西巴不忍于是放了麂，孟孙大怒，赶走了秦西巴。过了三月，又把他召回做了自己儿子的老师，并说：“夫不忍于麂，又且忍吾子乎？”此用其意说明皇上用人应由此推及彼，知其仁然后委之重任。麂，幼鹿。[54］食子徇君：用典。春秋齐国丞相管仲病重，齐桓公问他群臣中有谁可以继任，管仲说“知臣莫如君”，齐桓公说“易牙何如”，对曰：“杀子以适君，非人情，不可。”此以易牙的杀子适君形容人的残忍，说明不可委之重任。[55］“栾布惟不废”句：栾布，西汉梁（今河南商丘）人，与彭越友善，越为梁王，封他为梁大夫。汉高祖杀彭越后，他奉使自齐还，哭祭彭越，为吏所捕，高祖释其罪，任为都尉。彭越，详见《三国论》注释[21］。[56］“李惟不利”句：李，唐初大将，本姓徐，曹州离狐（今山东东明）人。参加瓦岗军起义，兵败降唐。任右武侯大将军，封曹国公，赐姓李。李密，字玄邃、法主，京兆长安人，参加瓦岗军首领翟让信任，后杀害翟让成为首领，对瓦岗军起了严重的破坏作用，后失败降唐被杀。[57］“至于吕布事丁原”句：吕布，详见《三国论》注释[29］。丁原，东汉诸侯，吕布为其部下，任武猛都尉。汉灵帝末年董卓入京，杀宦者二千余人。董卓暗中叫吕布杀丁原，并收了他的部将。此后董卓与吕布誓为父子。[58］董卓：字仲颖，陇西临洮（今甘肃岷县）人，本为凉州豪强，灵帝时任并州牧，灵帝末年受何进之命入京杀宦者二千余人，昭宁元年（公元189年）率兵入洛阳，废少帝，立献帝，专断朝政。曹操与袁绍等起兵反对，他挟献帝西迁长安，专横残暴，后被吕布所杀，暴尸于市。[59］“刘牢之事王恭”句：刘牢之，字道坚，彭城内史，时东晋内部纷争常起，牢之拥重兵多次干预朝政，后兵权为桓玄所夺自杀。王恭，字孝伯，少有美誉，清操过人，自负才情高茂，素有宰辅之望，牢之初事之，后反叛。[60］司马元显：东晋皇族，会稽王司马道子之子。东晋安帝隆安元年（公元397年）任征虏将军，时年十六岁，有隽才。刘牢之曾事之。[61］曹公：曹操。详见《三国论》注释[8］。[62］桓氏：即桓玄，字敬道，又名灵宝，桓温之子，谯国龙亢（今安徽怀远西）人，袭爵南郡公，隆安二年（公元398年）与兖州刺史王恭等起兵，反对专擅朝政的会稽王司马道子及其子司马元显，后杀元显掌握朝政，代晋自立，后被刘裕起兵声讨，兵败被杀。[63］邓绾：字文约，曾举进士第一，任宁州通判，支持新法，为王安石所重，任御史中丞，后被贬虢州知州。[64］李定：字资深，扬州人，少受学于王安石，登进士第，为定远尉，后积极推行新法，累官御史中丞，曾力劾苏轼，酿成“乌台诗案”，为公论所恶。[65］蝮（妇）蝎：蝮蛇和蝎子，此泛指毒蛇。[66］睚眦：极小的仇怨。《史记·范雎蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”[67］孤负：同“辜负”。《三国志·蜀志·先主传》：“常恐殒没，孤负国恩。”[68］：即质、斧质，古代腰斩人的刑具。《史记·项羽本记》：“孰与身伏质，妻子为戮乎？”《公羊传·昭公二十五年》：“君不忍加之以。”[69］四裔：边远的地方。[70］魑魅（chīmèi）：传说中害人的妖怪，代指害人者。
【译文】
我听说汉武帝的时候，御史大夫张汤挟制朝政，巧辨奸诈，以迎合皇上的意愿，变乱了货币，危害牢狱刑罚之事，使天下人迭足而立，非常恐惧，几乎使天下大乱，汉武帝觉悟，杀了张汤，然后天下安定。唐德宗的时候，宰相卢杞妒贤嫉能，残害善良之辈，极力怂恿皇上征伐，助成了横征暴敛，使天下人相继反叛皇上，以至于流离迁徙，唐德宗觉悟，贬谪了卢杞，然后国家得以复存。小人天性倾邪，乐为不义之事，本性阴险狠毒，特别喜欢害人，如不死亡，最终必定酿成祸患。
我见前任参知政事吕惠卿，怀有张汤的巧辩奸诈，兼有卢杞的奸邪凶残，诡变多端，横行无度，见利忘义，贪得无厌。王安石初任宰相时，把他用为心腹。王安石是山野之人，强横负狠，傲慢狂妄，他对于为政之事，是愚昧不知，吕惠卿对之指擿教导，以有助于他的恶行。青苗法、助役法的施行，其计都出自吕惠卿之手。熙宁三年（1070年）韩琦最先指出了青苗法的害处，先帝神宗知道韩琦朴实忠诚，翻然醒悟，打算辞去王安石而推行韩琦的主张。当时的官吏们都听到了这个好消息，王安石也很惊慌失措，多次上表请求退位，天下人欣然有免除劳役的希望。吕惠卿当时正做小官，自知失去了势力，上奏章乞求召对，极力进献邪说，迷惑皇上的视听，巧言改变了皇上的意愿。他身为条例司检详文字，却摄取了内侍之职，亲自四处宣传，以抬高王安石，放肆地宣扬他的伪辩邪说，以此破坏韩琦等人的言论，并为王安石消灾除难而出谋划策，大抵多用刑罚牢狱，震动了天下。从此直言敢谏之臣闭口不言，有识之士灰心丧气，从而使天下萎靡不振。至于排击忠良，引荐任用奸邪之徒，惠卿所出之力，十占八九。此后又建立了手实法，使百姓尺椽寸土之财，检点搜刮无遗；鸡鸭狗猪之畜，掠夺殆遍；专门告发别人隐私，推究毫毛之产；各种刑罚交替实施，纸笔腾贵，百姓怨声载道，超过了青苗法、助役法之害。又因为保甲法的实行，给散了青苗法，百姓结甲奔赴官务，不剩一户，上下骚动，不安心于他们的生活，于是致使河北地区的住户流离迁徙，即使是上等富庶之家，也有驱车牛、挟金带银，流落到襄州、邓州两地的。很快又兴起大狱，以此恐吓威胁士大夫，如郑侠、王安国等人，仅仅保住性命而去。推原他们的害心，本来是想株连更多的人，陷害公卿，不仅仅如此！幸赖先帝神宗天资仁圣，每件事都加以抑制，所以吕惠卿才未能穷尽其恶，不然，安常守道的人再也没有活着的了。不久吕惠卿自己因贪污罪被降职，于是极力陈说边防之事，以迎合皇上的心意。他在延安，首先变更军中制度，杂用蕃人和汉人，在上与冯京持不同意见，在下与蔡延庆等人极力争论，只有党羽徐禧协助他，于是推行他的观点，违背自然规律，坏乱边政，至今成为祸患。西戎本无变乱，谎报军情，擅自率领大军进入敌境，竟然不见敌情，拖延而归，浪费资金粮草，丢弃的武器盔甲，数以万计。任意欺骗蒙蔽，坦若无人，立石记功，使西戎明确地知道了朝廷有吞灭西夏的意思，自此戎人怨怒反叛，边境骚动，河西与陇右地区困顿枯竭，国家疲惫不堪，（酿成）永乐之败。大将徐禧，本是吕惠卿从平民百姓中保荐提升的，自始至终与他意见一致，于是把边政交付与他，永乐之败的消息传来，震动了朝廷，从而招致不悦，当初的确是由于此。边境争端一生，至今成为祸害。到他移领河东之时，大发人力、牛力，耕种葭芦、吴堡两塞荒僻未耕之地，以重兵保护才敢播种，播下种子就回去，不敢再去看看。等到秋天收获之时，又以重兵防卫，收割所得大都是稊稗，（而且是）雨中收获，马上就腐烂了。吕惠卿夸大其数量，并下文与转运司做了工作移交，狂妄地说可以罢除粮食的运输了，其实所花费的人力物力不可估计，而没有丝毫的好处，边臣畏惧，都不敢明说。这些就是吕惠卿为政事迹的点点滴滴，即使是把他处以极刑并陈尸于市，也不过分。至于他私下行为的阴险刻薄，不是人所能做的，即使是平民百姓，也有不肯接受他的余绪的。
王安石对于吕惠卿来说，有养育庇护之恩，有父亲老师之度。当寻求进位之时，则坚固为一体，相互开导，以欺骗朝廷。当他们权位已经相当、势力可以相轧时，反眼不认，互相吞噬，化为仇敌。王安石刚罢相时，以执政身份推荐吕惠卿。当他已经得至重位，害怕王安石再被启用，于是就对王安国、李士宁兴起了刑狱，以此促进王安石迅速归田。王安石发现了他的用意，神宗下诏启用便迅速回朝，不断相互攻击，致对方于死地。王安石的同党说吕惠卿叫华亭知县张若济借了豪民朱华等钱，置买田产，叫其舅郑膺请求夺取民田，叫僧侣文达请求夺取天竺僧房舍。朝廷派遣蹇周辅推审他的事情。狱讼将具而王安石罢相而去，所以事情就没有再追究，其案件在御史台，可以审查。吕惠卿说王安石相与为奸，拿出他的私信，有一封里说：“不要让齐年知道。”齐年，就是冯京。冯京和王安石都生于辛酉时，所以称为齐年。先帝仍从轻处理王安石的罪过，惠卿又拿出一封信，中有“不要让皇上知道”，王安石因此得罪于朝廷。吕惠卿与王安石，说肺腑之言，托付妻子儿女，长年相交，惟恐不深，所以虽然他的欺君之言现于书信，也没有疑忌疏远。吕惠卿在他平安无事时，已经一一收集记录，以准备危急时刻所用，一旦争夺利益，就互相摘取其过恶，不遗余力，必要致对方于死地。这是猪狗都不屑做的事情，而吕惠卿却做了，难道不羞耻吗？天下的人看见他在位，侧目而视，愤怒而畏惧他。皇上有人，想要他对自己忠诚守信，必须取决于他对父兄仁爱，对师友诚实，然后付之以事。所以从放麂违命之事而推测他的仁爱，就可以把国家托付给他；从食子徇君之事而推测他的残忍，就可以知道他必有杀君之举。栾布惟独没有废弃彭越的命令，所以汉高祖知道他贤能，李惟独不贪图李密的土地，所以唐太宗赞许他的仁义。两人最终效力于两位国君，都成为名臣。为什么呢？存有仁心的人，没有什么事做不成，虽然国家和个人有区别，但忠厚之情却并无不同。至于吕布效力丁原却杀了丁原，效力于董卓却杀了董卓，刘牢之跟随王恭却反叛王恭，跟随司马显却反叛了司马元显，违背做人之理，成为大家都不信任的人，所以吕布被曹操诛杀，百刘牢之则被桓玄杀死，都是因为他们平生反复无常，其势不可留存。曹操、桓玄，是古代的奸雄，驾驭英雄豪杰，无所不作，然而推究利害，最终亦害怕这种人。如今朝廷选用忠信之人惟恐不及，却反吕惠卿安置在他们中间，犹如香臭并处，枭鸟与鸾鸟共栖，不仅仅是势不两立，更加之恶人必胜。何况从去年以来，朝廷废弃了吴居厚、吕嘉问、蹇周辅、宋用臣、李宪、王中正等人，有的是因牟取暴利，有的是由于滥用兵权，一件事危害百姓，都不能逃避惩罚。如今吕惠卿身兼多种罪恶，自知罪大，却想以亲居不封自免其罪，天下公论不肯赦免他。然而近日论事的官吏在论奏奸邪之人时，论及了邓绾、李定等人，微小之事必定检举揭发，但却没有谈到吕惠卿，大概是因为他凶悍奸诈、猜忌残忍如毒蛇，万一复用，极小的仇怨也一定会报复，所以论事的人不敢轻易说话。我愚蠢笨拙，缺少考虑，认为在此职位上有说话的责任，与元凶同处一时却畏避隐忍，将辜负朝廷，所以不怕死亡，呈献这些愚拙直率之言。请求陛下以圣意裁断，多少对之加以处置纵然是不处以极刑，也应追削官职，贬谪到边远的地方，以此惩戒害人之徒。恭谨地记下这些事情，使皇上知道，恭候圣旨。