太宗①崩，诸大臣立世宗②，太后③闻之，怒甚，遣皇子李胡④以兵逆击，遇安端、刘哥于泰德泉⑤，败归。李胡尽执世宗臣僚家属，谓守者曰：“我战不克，先殪此曹！”人皆恟恟⑥相谓曰：“若果战，则是父子兄弟相夷矣！”军次潢河⑦横渡，隔岸相拒。
时屋质⑧从太后，世宗以屋质善筹，欲行间，乃设事奉书，以试太后。太后得书，以示屋质。屋质读竟，言曰：“太后佐太祖定天下，故臣愿竭死力。若太后见疑，臣虽欲尽忠，得乎？为今之计，莫若以言和解，事必有成；否即宜速战，以决胜负。然人心一摇，国祸不浅，惟太后裁察。”太后曰：“我若疑卿，安肯以书示汝？”屋质对曰：“李胡、永康王⑨皆太祖子孙，神器⑩非移他族，何不可之有？太后宜思长策，与永康王和议。”太后曰：“谁可遣者？”对曰：“太后不疑臣，臣请往。万一永康王见听，庙社之福。”太后乃遣屋质授书于帝。
帝遣宣徽使耶律海思复书，辞多不逊。屋质曰：“书意如此，国家之忧未艾也。能释怨以安社稷，则臣以为莫若和好。”帝曰：“彼众乌合，安能敌我？”屋质曰：“即不敌，奈骨肉何！况未知孰胜？借曰幸胜，诸臣之族执于李胡者无噍类矣。以此计之，惟和为善。左右闻者失色。帝良久，问曰：“若何而和？”屋质对曰：“与太后相见，各纾忿恚，和之不难；不然，决战非晚。”帝然之，遂遣海思诣太后约和。往返数日，议乃定。
始相见，怨言交让，殊无和意。太后谓屋质曰：“汝当为我画之。”屋质进曰：“太后与大王若能释怨，臣乃敢进说。”太后曰：“汝第言之。”屋质借谒者筹执之，谓太后曰：“昔人皇王在，何故立嗣圣？”太后曰：“立嗣圣者，太祖遗旨。”又曰：“大王何故擅立，不禀尊亲？”帝曰：“人皇王当立而不立，所以去之。”屋质正色曰：“人皇王舍父母之国而奔唐，子道当如是耶？大王见太后，不少逊谢，惟怨是寻。太后牵于偏爱，托先帝遗命。妄授神器。如此何敢望和，当速交战！”掷筹而去。太后泣曰：“向太祖遭诸弟乱，天下荼毒，疮痍未复，庸可再乎！”乃索筹一。帝曰：“父不为而子为，又谁咎也。”亦取筹而执。左右感激，大恸。
太后复谓屋质曰：“议既定，神器竟谁归？”屋质曰：“太后若授永康王，顺天合人，复何疑？”李胡厉声曰：“我在，兀欲安得立！”屋质曰：“礼有世嫡，不传诸弟。昔嗣圣之立，尚以为非，况公暴戾残忍，人多怨读言。万口一辞，愿立永康王，不可夺也。”太后顾李胡曰：“汝亦闻此言乎？汝实自为之！”乃许立永康。
《辽史·耶律屋质传》
【注释】
①太宗：即辽太宗耶律德光（公元902—947年），辽太祖之次子，在位21年。
②世宗：即辽世宗耶律阮（公元918—951年），小名兀欲，又称乌欲；为太祖之孙，太宗之侄，在位5年。
③太后：此指辽太祖妻述律平（公元879—953年），公元907年被尊为地皇后，史亦称应天皇后。
④李胡：又名洪古，字奚隐，辽太祖第三子。年少勇悍，性情残酷，太祖很讨厌他，而其母（述律平）却偏爱他。
⑤“遇安端”句：安端，即耶律安端，字猥隐。为辽太祖之四弟。刘哥，即耶律留（刘）哥，为辽太祖三弟耶律寅底石之子。泰德泉，地名。
⑥恟恟：同“忷忷”，骚扰不安的样子。
⑦潢河：水名，即今内蒙古西拉木伦河。
⑧屋质：即耶律屋质（公元916—972年），辽大臣，字敌辇。曾任北院大王、于越等职。
⑨永康王：此指辽世宗耶律阮，他在大同元年（公元947年）被太宗封为永康王。
⑩神器：指帝王之位。
庙社：本指宗庙、社稷。此指国家、朝廷。
噍（jiào）类：原指能饮食的动物，此引申作活人讲。
各纾忿恚（huì）：纾，解除也。恚，怒也。
筹：以竹木制成的箭状物。辽人在社交场合常持此类物具以示诚信。
人皇王：指辽太祖长子耶律倍（公元899—936年）。公元926年，太祖病死，理应由耶律倍继位，而皇太后述律平执意让次子德光即位。耶律倍愤懑难忍，遂应后唐明宗之邀，避居于后唐都城洛阳。
嗣圣：指辽太宗耶律德光。太宗即位后，群臣尊之为“嗣圣皇帝”。
太祖遭诸弟乱：公元911年5月，辽太祖之弟剌葛、寅底石、迭剌格等人因不满太祖执政，乃密谋反叛，后因安端之妻告密，事泄未成。913年，剌葛等人又举兵反叛，太祖领大军征讨，剌葛一路烧、杀、抢、掠，最后被太祖击败。
兀欲：指耶律阮。
讟（dú）：怨言。
【译文】
辽太宗死后，大臣们拥立世宗耶律阮为帝。太后述律平闻讯，十分恼怒，便派皇子李胡率兵攻打，在泰德泉与耶律安端、耶律刘哥的军队打了遭遇战，李胡兵败而归。李胡将辽世宗臣僚的家属全部捕押起来，并对看守的人说：“如果我作战失利，就先杀掉这些人。”一时间，人们都惶惶不安地互相传言道：“如果真的交战，那就是父子兄弟相互残杀了。”李胡的军队进驻潢河的横渡处，与世宗的人马隔岸相对。
当时耶律屋质还跟随着太后，世宗认为耶律屋质善于谋划，想让他在中间进行调解，于是找了个事由向太后上书，以此试探太后的态度。太后收到书信后，把信给耶律屋质看。屋质读完信后对太后说：“太后辅助辽太祖平定了天下，所以我愿为您竭忠效力。如果您怀疑我，我虽然想竭忠尽力，但能行吗？在现今局势下的计策，再没有什么比谈判和解更好的了，谈判和解的事一定会有所成效。如果不同意和解，就应快点交战，以此决出胜负。但是，战争使人心动摇，将会给国家带来深重的灾难。敬请太后明察、决断。”太后说：“我如果是怀疑你，哪还肯把这信给你看？”耶律屋质回答说：“李胡和永康王耶律阮都是辽太祖的子孙，只要帝位不落入外族人的手中，无论他们当中谁即帝位，又有什么不行呢？太后应该思考长远之计，与永康王和解谈判。”太后说：“那么派谁去和谈呢？”耶律屋质说：“太后不怀疑我，我请求前去和谈。如果永康王能听从我的劝说而和谈，那就是辽国的幸事。”太后于是派耶律屋质给世宗写了一封信。
世宗让宣徽使耶律海思回了信，信中的言词多有不恭。耶律屋质说：“信的内容既然是这样，那么国家将不断有忧患了。能够消除双方的怨恨，以使国家安定，我认为最好的办法莫过于和谈言好。”世宗说：“他们是些乌合之众，怎么能抵抗的住我们呢？”耶律屋质说：“即使不能与你们相抗，你又能把骨肉至亲怎么办呢？况且交战还不知谁能取胜。假使说侥幸地取胜了，可你那些被李胡捕押的大臣们的家属就别想活命了。就这些来考虑，还是以和为好。”世宗的部下听了后，惊慌失色。过了很久，世宗说：“怎么能够和解呢？”耶律屋质回答说：“你和太后相见，各人尽弃心中的怨恨，那么和解就不困难；和解不成，再决战也不迟。”世宗同意了他的看法，便派耶律海思到太后那里约定议和。往返几天，才把议和的事商定下来。
开始相见的时候，双方互相指责，根本没有和解的意思。太后对耶律屋质说：“你应当为我来筹划此事。”屋质进言说：“太后与大王（指世宗耶律阮）如能消除怨恨，我才敢向您进言陈说。”太后说：“你只管说吧。”耶律屋质借了一支进见者用的竹木箭拿在手中，对太后说：“过去人皇王耶律倍还在世的时候，你为什么要立耶律德光为帝呢？”太后说：“立耶律德光为帝，这是太祖生前的旨意。”屋质问世宗说：“大王您为什么擅自登上帝位，而不请示祖母（即太后述律平）呢？”世宗回答说：“我的父亲人皇王（耶律倍）按理应当立为皇帝，但没被立，所以我撇开了她（指太后）。”耶律屋质神情严肃地说：“人皇王舍弃父母之国而投奔后唐，从儿子的道义上讲他该这样做吗？大王（指世宗耶律阮）进见太后，在很多方面都进行不礼貌的抵抗，一味纠缠于旧怨。而太后受偏爱之心的左右，假托太祖生前的旨意，随意授与帝位。这样，还怎么敢指望和解呢？你们还是应该快快交战！”说完，丢下手中的竹木箭而去。太后哭着说：“从前太祖遭逢诸弟之乱，天下人受尽了苦难，混乱的局面还没收拾，怎么可以再发生战争呢？”于是要来了一支竹木箭表示言和。世宗说：“父亲没有做到的事儿子来做，又有谁来指责我呢？”他也取来一支竹木箭拿着，旁边的部下们都很受感动又十分悲伤。
太后又对耶律屋质说：“和约已定了下来，那么帝位究竟该授与谁呢？”屋质说：“太后如果授与永康王，既顺天意，又合人心，还有什么犹豫的呢？”李胡厉声喊道：“有我李胡在，怎么能立兀欲为帝呢？”屋质说：“礼仪上有父子相继于嫡亲的制度，帝位不能传给其他的兄弟。以前大臣们立太宗为嗣圣皇帝，尚且被认为不合宜，更何况您凶暴残忍，人们大多怨恨、指责您。大家众口一词，希望立永康王为帝，这已是不可改变的事了。”太后回过头来对李胡说：“你也听到过这类话吧？这确实是你自己造成的。”于是答应立永康王为帝。