【题解】
《叔鱼生》是《非〈国语〉》中的一篇。在《叔鱼生》中，柳宗元驳斥了那种根据初生婴儿的形象、啼哭来断定吉凶祸福的奇谈怪论，以朴素的唯物主义思想，阐发了祸福产生的原因。
【原文】
叔鱼生［1］，其母视之曰：“……必以贿死［2］。”杨食我［3］生，叔向之母闻其号［4］也，曰：“终灭羊舌氏之宗［5］。”
非曰：君子之于人也［6］，听其言而观其行，犹不足以言其祸福［7］，以其有幸有不幸［8］而也。今取赤子之形声［9］，以命［10］其死亡，则何耶［11］？或者以其鬼事［12］知之乎？则知之未必贤［13］也。是不足书以示［14］后世。
【注释】
［1］叔鱼：姓羊舌，名鲋(fù)，春秋时晋国大夫。生：刚生下来。［2］必以贿死：一定会为钱财而死。据《国语》记载，叔鱼出生时，他母亲看了后说：“叔鱼生得虎眼、猪嘴、鸢肩、牛腹，以后一定会因为钱财而死。”［3］杨：叔向的封地。食我：叔向的儿子。［4］叔向：叔鱼的哥哥，晋国大夫。闻其号：听到食我生下时的哭声。［5］终灭羊舌氏之宗：终将要灭掉羊舌氏的宗族。据《国语》记载，食我生下来时的哭声像狼嗥一样，叔向的母亲就附会说要灭宗族。羊舌，叔向、叔鱼的姓。［6］君子之于人也：君子看待人。［7］犹不足以言其祸福：还不足以说明是祸是福。［8］以：因为。其：他们。有幸有不幸：遭遇有好有不好。［9］赤子：婴儿。形声：容貌、声音。［10］命：命定，注定。［11］则何耶：根据什么呢？［12］鬼事：荒唐无稽的事情。［13］贤：高明。［14］示：给……看。
【译文】
(《国语》记载)叔鱼生下来的时候，他母亲看了他的容貌，就说：“这孩子将来一定会为钱财而死。”杨食我出生的时候，叔向的母亲听到孩子的哭声像狼嗥一样，就说：“这孩子终将灭掉羊舌氏的宗族。”
柳宗元非议说：君子看待人，即使听了他的话看了他的行动，还不足以判定是祸是福，因为一个人的祸福还和他的遭遇好坏有关。现在，仅凭婴儿的容貌和声音，就判定他将来如何死亡，根据什么呢？也许是根据那些荒诞无稽的事情知道的吧？如果是这样，那么即使知道了，也不见得高明。这样的事，根本不值得记载下来给后人看。