天下万事不可过，岂特此也，虽造化阴阳亦然。雨泽所以膏润四海，然过则为霖淫；阳舒所以发育万物，然过则为燠亢。赏以劝善，过则为僭；刑以惩恶，过则为滥。仁之过，则为兼爱无父；义之过，则为为我无君。执礼之过，反邻于谄；尚信之过，至于证父。是皆偏而不举之弊，所谓过犹不及者。《扬子法言》：“周公以来，未有汉公之懿也，勤劳则过于阿衡。”盖谄王莽也。后之议者，谓阿衡之事不可过也，过则反，乃诮莽耳。其旨意固然。（《五笔》卷五）
“点评”
洪迈先从大千世界常见事物的自然变化说起，进而说到仁义道德，说到王莽的篡国夺权。这一切都是由原本正常的状况，发展得过了度，便酿成了灾祸。
近世所谓“真理向前跨越一步便成谬误”，说的也是这个道理。由此似可悟到为人处世的道理，即要学会做事不过分，不走极端，懂得适可而止，懂得留有馀地，才能事事处处立于不败之地。讲话，写文章也应如此。