执笔法虚中有实，实中有虚，虚实相生，神采飞动。
藏露法用中锋取势，以侧锋取妍，要有藏有露以求变化。
提按法用笔须提中有按，方提方按；又须按中有提，乍按乍提。
疾徐法徐中有疾，徐以疾为之；疾中有徐，疾以徐为之。
刚柔法刚中有柔，柔中含刚，外柔内刚，刚柔相济。
黑白法黑白互依，计白当黑。
肥瘦法瘦不露骨，虽瘦而沉密稚润；肥不剩肉，虽肥而便捷遒劲。
奇正法“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”。
疏密法疏处可走马，密处不透风。疏处反觉密，密处反觉疏。
大小法“大字促令小，小字展令大”。
方圆法方参之以圆，圆参之以方，方圆互用。
老少法字体古拙，沉厚朴茂称作老；字体秀逸，风流潇洒谓之少。老而不少就缺乏情趣，少而不老则难以持重，只有老少融会贯通方能至佳境。恰如鹤发童颜之长者，飘飘然有神仙之态。
巧拙法清傅山说：“宁拙毋巧。”他所说的拙，不是拙劣的拙。学书之初必然拙，习之既久，熟而后必然巧。既巧之后又必须复为拙。若一味求熟求巧，所得之巧必为人为浮华之巧，而非自然天成之巧。巧应以拙为之，所谓“大巧若拙”。
用墨法用墨不外浓、淡、燥、润，其关键又在于水。墨多水少则浓，反之则淡；笔湿则润，笔枯则燥。墨生肉，水生血，墨水交融，血肉方得润泽。浓墨令其活，淡墨令其实，燥墨令其神，润墨令其质。
联系法一字之中、一行之中、一篇之中，要做到笔断意连，顾盼有情。
变化法书法忌同，讲求变化，用笔、结字、章法无一不然。
中和法中，即无过无不及；和，即无乖无戾。
取舍法在观临古帖时，须精审其长，明察其短，取其精华，弃其糟粕，然后推陈出新，卓然自成一家。
形象法书法玄微难明，所以，古人论书多采用形象思维之法，外状之形，导人内悟其理。
神化法学书初用手写，次用心写，终用神写。以神挥笔，方能气韵生动，出神入化。
修养法学书者不可专以写字为务，还需加强各方面的修养。就是要处理好字内功和字外功的辩证关系。修养法有三：悟道、修心、养气。