从人的法律权利来说，所谓权利就是人们从事一定行为的可能性。当人不被赋予权利的时候，人就只能够生活在权力的依附关系中，不具有独立性与主体性，仅仅是被支配关系的产物。在这样的情况下，就不可能具有主体性。欲望潜意识模式本质上是排斥人的权利的。权利是用来确认人的主体性的，主体性的存在又恰恰是排斥权力支配的。从非主体社会的角度来说，权利的主张是对依附关系的破坏，是对权力支配关系的反叛，所以在非主体的社会不存在权利的确认。
权利的确认恰恰是人自我存在的依据，也是意识自由的必然产物。意识自由具有无限的可能性，正是这种无限的可能性赋予了人的权利内涵。人本身的存在与权利的确认是紧密联系在一起的，否认权利的存在，实际上就是否认人本身的存在。
当然，人的边界在“我”与“非我”之间划清了界限，而人的边界的落脚点，或者说人本身确认的落脚点，就在权利上面。当人的权利不被尊重的时候，实际上就是人本身不被尊重。
人的主体性决定了人是权利的存在，如果对于权利保障采取蔑视的态度，等于是对人本身的践踏。表面上看来，具有优势地位的人在践踏他人的过程中获取利益，但却在本质上也践踏了自我的人性。
权利的捍卫并不是人自私的表现，也不是所谓的斤斤计较，而是捍卫自己作为人本身所具有的尊严。从普遍意义上来说，是保证“我成为我的存在”。表面上看起来，权利的保障似乎是对外在利益的保障，但在本质上，是保证自己成为一个人。
不但如此，由于权利是每一个人存在的基础，所以对于自身权利的捍卫，实际上就是在捍卫普遍意义的、人的权利，因此，权利的保障过程，实际上就变成了确证人存在的过程。
在现实生活中，并不是每个人都要进行所谓的哲学思考，也不是每个人都会寻求文化艺术方面的思想进化，但是对于权利的确认却是不能放弃的。
当不断告知人们具有某种权利的时候，实际上就是在不断提醒人们：自己是一个人。所以，在成长的过程中，没有什么能够比权利的提醒与确认更能够促进人本身的觉醒。一个社会可以没有道德教育，没有所谓的文化艺术熏陶，但是绝对不可以没有权利的确认。
权利的确认与尊重不但不会使得人们变得骄纵，变得不可一世，反而会使受到权利尊重的人，认知到自我的主体性，并且推己及人地去尊重他人的主体性。一个人只有在自己的权利受到尊重的时候，才会主动去尊重他人的权利。
当人们在权利的确证中认知到自己是一个人的时候，才可能把他人当成人来看待，去尊重他人的权利。在权利的确证中，人们才会认知到“我”与“非我”的界限，所以权利的边界实际上就是人的现实界限。
在非主体社会，权利的概念往往遭到排斥，人们对于权利的主张，往往被看成是破坏集体权威的根源，是自私自利的表现。人们更愿意用模糊不清的道德要求去控制他人的行为，但是在“我”与“非我”边界不清的情况下，所谓的道德也就偏离开了基本的正义标准，变成了控制人的手段。
人们在这种道德中感受到的并不是永恒的正义、善和自由，而是束缚、剥夺和压榨。这种道德带来的仅仅是心灵的束缚与禁锢，人们不但不能够在这种道德教育中觉醒，反而会处于更深的愚昧当中。