1935年6月17日晚，梦行小径中，夕阳明灭，寒流幽咽，如置仙境。翌日读唐人诗，忽见“夕阳明灭乱山中”句，因集句得偶成一首：
夕阳明灭乱山中，(韦应物)/落叶寒泉听不穷；(郎士元)/已忍伶俜十年事，(杜甫)/心持半偈万缘空。(郎士元)
写到这里，军法处长传令催促起程，瞿秋白于是疾笔草书——方欲提笔录出，而毕命之令已下，甚可念也。秋白曾有句：“眼底烟云过尽时，正我逍遥处。”此非词谚，乃狱中言志耳。
秋白绝笔
达·芬奇的最后日记
伟大的画家达·芬奇，临终时已经不能开口说话了。他用眼睛向在病床旁侍候他的佣人示意，让他们拿来纸和笔。达·芬奇在病床上。十分费力地写下人生最后一篇日记：
一生过得很美好，夜里一定会睡得很香甜。一生利用得很充分，临终一定会觉得很幸福。可惜的是，我一生中从来也没做过一件值得一提的事。
李贽遗言
李贽，是明代着名的思想家和文学家。他反对封建教条和假道学，被统治者以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕，后死于狱中。他留下一篇遗言：
春来多病，急欲辞世，幸于此辞。落在好朋友之手，此最难事，此余最幸事，尔等不可不知重也。倘一旦死，急择城外高阜，向南开作一坑：长一丈，阔五尺，深至六尺即止。既如是深，如是阔，如是长矣，然复就中掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄(可当身体看待)。既掘深了二尺五寸，则用芦席五张填平其下，而安我其上，此岂有一毫不清净者哉！我心安焉，即为乐土，勿大俗气，摇动人言，急于好看，以伤我之本心也。虽马诚老能为厚终之具(指高规格的棺材)，然终不如安余心之为愈矣。此是余第一要紧言语。我气已散，即当穿此安魄之坑。
未入坑时，且阁(同搁)我魄于板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安。但面上加一掩面，头照旧安枕，而加一白布中单总盖上下，用裹脚布廿字交缠其上。以得力四人平平扶出，待五更初开门(指城门)时寂寂(没有动静)抬出，到于圹(kuáng，坟地)所，即可妆(同装)置芦席之上，而板复抬回以远主人矣。既安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上。
阁了，仍用芦席五张铺于椽子之上，即起放下原土，筑实使平，更加浮土，使可望而知其为卓吾子之魄也。周围栽以树木，墓前立一石碑，题曰：“李卓吾先生之墓”。字四尺大，可托焦漪园(即焦嵘书之，想彼亦必无吝(吝啬笔墨)。
尔等欲守者，须是实心要守。果是实心要守，马爷(即马诚)决有以处尔等，不必尔等惊疑。若实与余不相干，可听其自去。我生时不着亲人相随，殁(mò，死亡)后亦不待亲人看守，此理易明。
幸勿移易我一字一句！二月初五日，卓吾遗言。幸听之！幸听之！
一份遗嘱两样读
古时候，有个80岁的老头养了个独生子。他知道自己年事已高，不会久于人世，于是写下一式两份文字相同的遗嘱。给女婿的遗嘱是：
八十老翁生一子人言非吾子也家产全予女婿外人不得干涉
女婿看了，大为高兴。他把这段文字读成：
八十老翁生一子，人言非吾子也。家产全予女婿，外人不得干涉。
老头死后，儿子和女婿为家产继承问题打起官司来了。结果，女婿败诉，财产归儿子了。这是因为老翁怕财产落入女婿之手，在给儿子的那份遗嘱上大作了标点文章：八十老翁生一子，人言非，吾子也，家产全予。女婿外人，不得干涉。
科学家的遗嘱
荷兰着名的物理学家和化学家赫尔曼·约尔哈夫，于1723年逝世。当时，留在他写字台上有一本加封了的书，封面写着：惟一深奥的秘诀在于医术至于书的内容，因为加封，谁也不知道，在原封不动拍卖时，这本书直卖到两万元金币。
人们又羡慕又嫉妒地看着卖主把书捧在自己手里；买主也兴致勃勃地将书启封，迫不及待地将书翻了一遍。这书共有100页，其中99页是空白，只在首页留下了科学家写的一句话：
注意保持头冷脚暖，这样，最知名的大夫也会变成穷光蛋。
戴高乐的遗嘱
1970年11月9日，法国总统戴高乐由于心脏病猝然死去。他的遗嘱是早就写好并密封起来的。在他离开人世以后，遗嘱被公布了，内容如下：
我希望在科龙贝教堂举行葬礼。如果我死于别处，我的遗体必须运回家乡，不必举行任何公祭。
我的坟墓必须是我女儿安娜安葬的地方，日后我的夫人也要安息在那里。墓碑上只写：夏尔·戴高乐(一八九○——)。
葬礼要由我的儿子、女儿和儿媳在我私人助手们的帮助下安排。仪式必须极其简单。我不希望举行国葬。不要总统、部长、议会代表团和公共团体参加。只有武装部队可以武装部队的身份正式参加，但参加的人数不必很多。不要乐队吹奏，也不要军号。不要在教堂或其他地方发表演讲。国会不要致悼词。举行葬礼时，除我的家庭成员、我的解放功勋战友和科龙贝市议会成员以外，不要留别的位子。法国的男女同胞如果愿意的话，可以陪送我的遗体到达它的最后安息之地，以给我的身后遗名增光。但我希望要静然地把我的遗体送到墓地。
我声明，我拒绝接受给予我的任何称号、晋升、荣誉、表彰和勋章，不论是法国的还是外国的。授予我上述任何一项，将违背我的最后愿望。
经典悼词
为一事无成者所作的悼词
一个平凡的德国人，平凡地死去了，人们为他作了一篇内容实在、真情流露的悼词：
昨天，我们给奥古斯特·康特布丁先生举行了葬礼。他的逝世，使我们失去了一位不平凡的人。康特布丁先生不曾发明过火药，也没有制造出一枚哪怕是最小号的原子弹。他不曾制定过造福人类的宏伟计划，也没有产生过改造世界的雄图大略，甚至一生中从未当众演讲过。
他没有想到过要去影响别人的生活，即使是对自己的家人。反之，他却时时服从妻子的管束，使一家人能和睦地相处下去。
他从未有过自食其言的劣迹。没有人和他约会，也没有人邀请他出席任何会议。他从不自我标榜，哪怕当别人说他的坏话时他也是默默地听之任之。没有记者对他进行过采访，也没有评论家对他发生过兴趣。他的名字在报纸上仅露过一面：那是在他的结婚启事中。
当我们伫立于他的灵柩旁时，内心无不充满悲伤与怀念。一位多么伟大的人物！他把许多自己的事都忽略了，但却做了更多的：他养活了自己的妻子儿女，教育了后代赡养了自己的父母。他种树，扎篱墙，交税纳款，偶尔还喝一点葡萄酒。
康特布丁这个“一事无成”者使我们大家得到了安宁。他既没有折磨过谁，也没有恐吓过谁；他没有使我们厌烦，也没有使我们感到无聊和空虚。
嘲庸医
有个人读书不成，学击剑又不成，长大该谋个职业了，便找了一本医书《汤头歌诀》，读熟了，便挂牌行医。后来，他自己病了，自我诊断，吃了一剂自己开的药，一命呜呼了。有人写了篇祭文讽刺他：
先生初习文，遇六学使而不入；怒改业为武，入山猎，群鸦噪，马惊颠折其股。先生归，学医三年，而无一人叩其户。一日，先生疾，自医服药后，乃作古。呜呼！先生不死，而天下之死者多矣；先生死，而天下不死者多矣！哀哉尚飨。
嘲医诔文
清宣统末年，有个医术不高的医生去世了。有人为他作了一篇诔：
公之用方，
如虎如狼。
公之习术，
非岐非黄。
服公之药，
无命有病。
着公之手，
不亡而亡。
呜呼哀哉！尚飨。
名人墓志铭
苏拉墓志铭
鲁基乌斯·称尔涅利乌斯·苏拉(公元前138-前78)，古罗马着名的统帅，奴隶主贵族政治家，独裁者。据传说是他为自己留下了墓志铭：
没有一个朋友曾给我多大好处，也没有一个敌人曾给我多大危害，——但我加倍回敬了他们！
阿凡提墓志铭
阿凡提(1209——1285)，是一位精通伊斯兰教的神学家，提倡禁欲主义和简化宗教仪式；同时，又是博学睿智的苏非派学者，被人们尊称“阿凡提”(意即老师、先生)。他一生讲过许多故事和笑话，在中亚、阿拉伯和中国广为流传。
1285年76岁高龄的阿凡提，在土耳其南方的阿克谢希尔城逝世。他的墓前装着一扇结实的大门，门上横钉着粗大的门闩，挂着许多把无法打开的锁。门边岩石上刻着阿凡提生前说过的一段充满哲理的话：
大门关闭着，是为了我的朋友
大门打开着，是为了我的敌人
莎士比亚为高利贷者写的墓志铭
约翰·康勃这个富有的单身汉，是伦敦斯特拉福村最大的放高利贷的人。漫天要价，贪心地盘剥借债人，人们都很恨他。他死后，莎士比亚，为他撰写了墓志铭：
魔鬼允许百元本取十元利，
约翰·康勃却惯于赚取大洋整十二。
你想知道这一堆黄土埋的是谁吗？
魔鬼回答说：“这是我的约翰·康勃”。
牛顿墓志铭
伊萨克·牛顿(1642-1727)，英国着名科学家、诗人。他以超人的智力和自己发明的科学方法，对全部自然科学进行伟大而深刻的研究，为人类社会做出巨大贡献。
1727年3月20日深夜，牛顿逝世于距伦敦不远的肯辛顿。作为科学家，牛顿是无与伦比的，但他又十分谦逊。他生前一再说，因为他“站在巨人的肩上，所以才能比这些巨人看得远些”。临终前，他告诉将写墓志铭的人，只在他的墓碑上刻这样一句话：
伊萨克·牛顿，一个在海边拾贝壳的孩子。
他逝世后，人们为他举行了隆重的葬礼，将他安葬在英国历史上着名的艺术家、学者、政治家、元帅和海军上将们安息的威斯敏特大教堂墓地。牛顿是人类历史上第一个获得国葬的自然科学家。
4年后，1731年，人们为他建立了一座雄伟的巴洛克式的纪念碑，在上面镌下了这样流芳千古的墓志铭：
死去的人们应当庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。
这儿安睡着伊萨克·牛顿爵士。他以超乎常人的智力，用他所发明的数学方法，第一证明了行星的运行和图像，彗星的轨道和大海的潮汐；他研究了各种不同的光线，以及由此所产生的颜色的性质，而这些都是别人连想都没有想到的；对于自然、历史和圣经，他是一个勤奋、敏锐而忠实的诠释者。他用他的哲学证明了上帝的威严；他渡过的是新教徒式的简朴的一生。所有活着的人都为有他这样一位伟人而感到幸福。