公元1224年，成吉思汗仍取道原来的路线回归。在成吉思汗西征之前，曾向西夏征发军队协助西征，西夏拒不出兵，成吉思汗当时无暇征讨西夏，发誓日后一定要给予惩罚。当西征归途中，又获悉西夏与金国缔结和约，无疑等于火上浇油，成吉思汗立即决定收拾西夏。公元1226年秋，成吉思汗开始了对西夏的征讨。蒙古军很快就攻下了甘州（张掖）、凉州（武威）、肃州（酒泉），当年冬天，攻克灵州（今宁夏灵武县）。灵州之战，西夏主力消耗殆尽，城陷后，西夏的首都中兴府已成了空架子。公元1227年6月，夏主请降，西夏至此覆灭。在攻打灵州这个西夏的军事重镇时，破城之后，蒙军众将士，无不争掠女子、财物，独有耶律楚材却取书数部，大黄药材数担。同僚们对他的行为甚是费解。不久，兵士们因历夏经冬，风餐露宿，多得疫病，幸得耶律楚材用大黄配制的药材救命，所活至万人。这件事再一次表明耶律楚材慧眼独具，见识深远。
耶律楚材随仕成吉思汗九年，其间战争时间达七年之久。戎马倥偬，遐荒异域的环境，使得耶律楚材难以施展自己的全部才华，英雄无用武之地的冷落感，萌生在他的思想深处。然而，他坚信，实现美好的愿望，以儒术佐政兴国的一天，终会到来的。
[今用]：马上打天下，不可马上治天下。企业也是这样，企业文化的发源地日本，以“三分技术，七分管理”，培育企业精神，取得良好经济效益和社会效益。亚洲“四小龙”的腾飞，也与倡导儒家文化密不可分。
在经营策略上可说是文武兼施才行，企业经营的经营之道也缘于此，只有文武德才兼具才可成就大业，也才有理由在商战中有战必胜。古今许多有力的证明皆是如此。
经常有人说：经营之道，道在用人。武汉市天马实业总公司总经理陈望年的“人本”思想体现在用人上，他的用人原则是唯贤是举，重实绩，重创造，不摆资历，不摆关系，有魄力有胆识在公司挑大梁的都是30岁出头的年轻人。正是这批年轻人，托起了天马希望的太阳。这就是“文治”的魅力。
3．治乱立主
耶律楚材跟随成吉思汗打下半壁江山，在驰骋沙场的日子里。他所学所用的才华尽显其中，在成吉思汗收服内陆之时，耶律楚材面对各州郡长吏管理无方，百姓流离失所之际，他勇于制裁兼并田地随意杀人的长吏，并制定了严厉的法令，使贪婪暴虐之风有所收敛，社会秩序初步安定下来。
耶律楚材在平定内乱之后又拥立窝阔台即了汗位，蒙古进入了太宗时代。
成吉思汗二十二年的冬天，耶律楚材终于回到了燕京。在此前，蒙古军事帝国忙于西土战事，对于那些业已归顺蒙古的州郡管理无方，缺乏完善的社会组织和法律制度，因此，派往各州郡的长吏，常常是任意取掠，兼并田地，有的随意杀人。其中，燕京留后长官石抹咸得卜尤为残暴，所杀示众之人头，挂满了市场。面对如此混乱的国情，耶律楚材十分焦急，他从巩固蒙古国长期统治的大计着眼，立即奏请成吉思汗下诏颁律，控制社会的混乱局面。禁令颁出，即：各州郡如果没有接到盖有皇帝玉玺的文书，不得随便向人民征收财物；死罪必须上呈国家批准。凡违背此项命令的，其罪当死，严惩不贷。由于此法得体，切合时弊，且惩治条文分明，使贪婪暴虐之风有所收敛，社会秩序初步安定下来。
这一年，成吉思汗病逝。依照蒙古国的惯例，成吉思汗的四子拖雷获得其父的直接领地，即斡难河及客鲁边河流域一带蒙古本部地方，并且代理国政，是为元睿宗。
在睿宗监国期间，燕京城中社会秩序颇为动荡，有一大批凶恶的强徒，肆强暴夺，每天傍晚，尚未天黑，这些盗贼竞拉上牛车径往富户人家，去搬取财物，若顺其恶求，便掠财就走，如若稍有违逆，竟会惨遭杀戮，闹得人心惶恐，国无宁日。睿宗对此亦有所闻，认为只有耶律楚材可以处理好这件事。于是，特遣耶律楚材和中使塔察儿前往究治。耶律楚材知道，这些杀人越货之徒，如此猖狂，谁也不敢阻拦追究，看来来头不小，处理起来会有很多麻烦，但他仍毅然前去查办。耶律楚材经过细心的察询，很快便弄清了这些强徒都是燕京留后的亲属及一些世家子弟。耶律楚材在掌握大量的证据基础上，毫不手软地将触禁者一一缉拿归案。然后拟出法办意见。此刻，这些恶徒的亲族都傻了眼，他们知道耶律楚材执法不避权贵，又不屑钱财，若求得恶子们减免刑罚，只好把希望寄托在暗中贿赂中使塔察儿上，以从轻了结此事。很快，耶律楚材便了解到这一情况，他找到塔察儿，与之晓以大义，指陈利害。指出此事并非个人恩怨，而是关系到社会的安定，国家的前途，若出以私心，处理得不妥，与君主与庶民都无法交待。塔察儿听罢悚然有惧，深知有错，并情愿悉听楚材发落。耶律楚材见他知错能改，于是，继续同他一起对罪犯逐一审明性质，依法各有处置，其中，还将十六个罪大恶极，民愤最大的首犯，绑赴刑场，斩首于市。从此，巨盗绝迹，燕京秩序得以控制。
这两件事，在一定程度上，表明耶律楚材治国的才干，因而在高层统治集团中，更加加深了对他的信任。
公元1229年，睿宗拖雷已监国两年，按照成吉思汗的遗命，帝位应继传太祖其三子窝阔台，但此时没有任何迹象表明拖雷将移权。作为一个有智谋的良辅，耶律楚材清醒地意识到，汗位虚悬或错置，于国于民都为不利。在最高权柄面前，古往今来，骨肉之间箕豆相煎之事并非罕见。除拖雷外，窝阔台还有个兄长察合台，此人向来性情慎密，为众人所畏，也是汗位的有力竞争者。假若三人真盼汁较起来，彼此不让，结党营私，岂不断送了国运？于是，耶律楚材与窝阔台面议，商量尽快召开“库里尔泰会”，决议汗位。窝阔台嗣位，早经成吉思汗亲口布告，为什么还要召开大会，经过公认呢？这是因为，成吉思汗曾有一条特立的法制：凡蒙古大汗，如当新旧交续之时，必须诸王族诸将，及所属各部酋长，召开公会，议定之后，方可继登汗位。
是年秋天，成吉思汗本支亲王、亲族齐集克鲁伦河畔议事汗位的承继人。会议开了四十天，仍是议而未决。耶律楚材认为此事不可久拖了，便亲自力谏拖雷：“推举大汗，这是宗庙社稷的大计，应该早日确定。”拖雷仍说：“意见不统一，是否再等几天。”耶律楚材听罢，十分坚定地说：“此期不可变，一过此日，再也没有吉祥的日子了。”拖雷不好再敷衍下去，这样，窝阔台就即了汗位。蒙古进入了太宗时代。
登基朝仪，是耶律楚材精心拟制的。在此之前，蒙古族部落乃至蒙古国是没有朝拜礼节的，旧制简率，未足显示尊严。为了确保朝仪的顺利进行，事先，耶律楚材选中了察合台亲王，作为带头执行者，楚材对他说：“王虽是皇帝的哥哥，但却是个臣子，应该对皇帝以礼下拜，若你下拜，做了一个臣子应该做的事，那么就没有人会有异议了。”察合台认为此话有理，在正式的登基大典上，便率领众皇族和臣僚跪拜廷下。这样，耶律楚材一举除掉了蒙古国众首领不相统属的陋习，制定了尊卑礼节，严肃了皇帝的威仪。盛典进行得很顺利。会后，察合台深有感触，对耶律楚材称赞说：“你真是国家的贤臣啊！”
对于这些粗犷成性、散漫惯了的蒙古君臣，尽管有了讲究礼仪的好开端，但在日常的执行过程中，有许多人仍难以适应，就连朝会有些人也误期甚至不来。为此，窝阔台准备惩治那些违制的臣子。耶律楚材认为时机尚未成熟，过于严厉，贸然从事，会引起混乱。他巧妙地进奏说：“陛下刚刚即位，宜暂示宽容。”窝阔台采纳了他的意见，从轻发落了违者，果然效果很好。这样恩威并举，反复整顿，是耶律楚材维护并逐渐健全朝廷礼制颇为明智的做法。
[今用]：凡成就大事者，必先夺天下，尔后严整军纪，企业也是如此。要想成就一家企业，必须先得其真谛，这样才能有一个完整的规模，随着规模的改，必有严格的规章制度才能成就事业。
俗话说：“乱世出英雄”，只有在乱世之中方显英雄本色。联想集团总裁柳传志在公司发展初期，就曾遇到财务混乱，审计监督力量薄弱，干部能力不足，储备力量太小的情况，他当机立断领导公司建立了独具特色的“大船结构”管理模式，对公司的人、财、物统一管理，使有限资源得到充分利用，形成了公司的整体优势，使公司摆脱了困境，柳传志也成为赫赫有名的商界精英。
4．立法治国
随着蒙古帝国进入成吉思汗时代，也随之进入奴隶制社会，各行业之间的无法衔接使新主窝阔台有感治国力不从心。在此期间，耶律楚材尽心竭力，定国策，立制度，出台了一系列当务之急的法令，加速了这一民族的封建化进程。随着法制的健全和实施，渐渐达到国强民安。这正是耶律楚材精忠为国，以社稷为重之功。
蒙古帝国在成吉思汗时代，才进入奴隶制社会，窝阔台即位以后，其管理的国域，多为已经进入封建社会的北中国，所以，使这位少主在治理国家上显得力不从心，加上应兴应革的事太多，真是一时理不出头绪。此时，全靠耶律楚材尽心竭力，定国策，立制度，出台了一系列当务之急的法令，加速了蒙古族封建化进程。
在颁布法令之前，首先规定了既往不咎的政策，对那些因法律不明，而误触禁网，按当时的老规矩必杀无赦的百姓们，不追究颁布政策前的法律责任，或予以从轻发落。这是抑制蒙古一向滥杀，因获某种罪过而死者不计其数的最有效办法。同阁的一些臣僚讥笑他，说此举过于迂腐。耶律楚材不为所动，力排众议，反复而耐心地把得民心者得天下的道理讲给太宗听，终得圣准。此项政策的实施，安定了人心。
接着，耶律楚材便制定颁布了十八项法令，成为官民遵照执行的准绳。包括官吏设置、军民分治、赋役征收、财政管理、刑法执行等。这些采摭于中原先进制度，列为蒙古国策的法令，可以说是历史性的决策，对后来正式确立的元代政治制度奠定了基础。如实行军民分治后，军职不得干预民事，军队由国家直接掌管，这样，不仅遏制了军官的骄横不法，同时也打击了分裂割据的势力，保证了国家政治上的巩固和统一。此项法令，一直作为元朝的一项基本国策。
蒙古贵族崇尚武功，根本没有税制观念，他们看不到这样发展下去会兵强而国蹙。以近臣别迭为代表的人主张，以牧业为主来保证国用，认为“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。”耶律楚材极力反对这种将燕京农业地区变成牧场的倒退措施，他深知如今的蒙古国已是一个多民族的国家，应行汉法，大力发展农业，如果保守地强调畜牧，是狭隘的、不合国情的落后政策，他直截了当地给太宗算了一笔账：“陛下马上要南征金国，军需从何而来？仅靠畜牧是远远不够的。假使发展燕赵的生产，以地税、商税，及盐、酒、冶铁、山泽中可以获利五十万两银，八万匹帛，四十万石粮食，足以供给南征，这不远胜于变农为牧吗？”窝阔台经过认真考虑，认为颇有道理，便命耶律楚材全权筹划，立行征税制度。耶律楚材领旨后，即刻在河北一带建立十路征收税使，遴选汉或女真中有德才的士人，如陈时可、赵防等名儒充任。公元1231年秋天，窝阔台在云中行宫中，面对十路课税使陈列在朝廷之上的金、银、帛、粟等税物，十分欣喜，这时他才真正懂得了耶律楚材力求行汉法的好处。他高兴地对耶律楚材说：“你虽然没离我左右，却能使国用充足，南国的臣僚中，有谁能比得上你吗？”耶律楚材自谦地答道：“南国的臣僚比我强的人很多。”窝阔台嘉其功劳，赐以美酒。当即下令任命他为中书令（宰相），把典颁、庶务的大权交给他。且吩咐朝臣，政事不分大小，都要禀报他。他自己也是有事必与耶律楚材商酌，以进一步权衡得失。
随着法制的健全和实施，国家日益兴盛起来。正是因为耶律楚材精忠为国，处处从大局着眼，时时以社稷为重，殚精竭虑，而且长于韬略，才使得蒙古帝国迅速强大起来，政权也得以日益稳固。
[今用]：只有严明的纪律才能效之以法，才能进一步实施自己的计划。无论是企业和人道理皆是如此，只有有章可循才能有条不紊地处理各种事情。
人总称“没有规矩不成方圆”，一个企业如果没有严格的管理制度，则如军队军心涣散一般，如同一盘散沙。韩国三星集团就是以严格的管理闻名于世界之中，总裁以身作则，职员严格遵守，形成了集团上下纪律严明，公私分明的局面，大大有利于集团的发展。
5．以民为重
随着国富民强，耶律楚材又制定灭金计划，有了治国安邦的策略，耶律楚材又用攻心为上的战略，实施仁政思想，使战乱中百姓得以活命，并使蒙古的霸业日渐巩固，这一切都得益于耶律楚材的雄才伟略以及他施仁政的思想。
窝阔台汗三年，蒙古国经过休养生息，国力日渐强盛，于是，窝阔台又把南征灭金的行动提到了议事日程。其实，南征的这一思想，早在成吉思汗时期就已确立。蒙古灭掉西夏，就是为了吞并金朝扫清外围。西夏已亡，既解除了蒙古的西顾之忧，又使金朝失却了犄角之助。窝阔台认为时机业已成熟，便大举南进。
耶律楚材了解蒙军以往战时的陋习，凡攻城邑，拒守者城陷之时，不分军民，悉数杀尽。随着南征日期的逼近他深感不安，认为枉杀滥杀，不但使黎民百姓罹难，而且只能促其军队拒降。临战前，他进谏太宗。为确保人民的生命安全，建议将河南一带的当地民众迁往山后，采金植田，让其远离战火。接着，又诏令金国逃难之民，降者免死。有人曾怀疑，认为降者是危急则降，缓和便逃，还能补充敌人的兵源，实难赦免。耶律楚材不以为然，建议窝阔台策造白旗若干，发给降民使归本土，蒙古兵士不得侵害之。此举，不但救活了无数的百姓，更重要的是消除了中原人民对蒙军的畏惧和仇视心理。
蒙古大军围攻金国的汴京，遭到金兵的顽强抵抗，双方血战十六昼夜，城内外死伤者多达百万，汴京仍未攻下。蒙古军不能速胜，只好拖起疲惫之师，北退至河洛，待谋破城之术。
窝阔台汗四年十二月，蒙古军思得良策，其实，这是成吉思汗临终时的一段遗嘱：“金精兵在瞳关，南据连山，北限大河，难以遽破。若假道于宋，宋、金世仇，必能许我，……”于是，窝阔台便积极与南宋取得联系，联合南宋夹击金国。此时的南宋，朝廷腐败，国势衰微，唯恐引火烧身，甘心苟且偏安，因而蒙古与之一拍即合。尽管明臣赵范等提出这样做定然要“终究取祸”，并提及公元112年前的“宣和之盟”为鉴。那时，金国联合北宋灭辽，待辽灭后，金国背盟，转而南下侵宋，导致了北宋的灭亡。但此时南宋政权昏暗已极，宋理宗在奸臣的蛊惑下，根本听不进思虑深远的骨鲠之言，忙遣使与蒙古结盟。蒙古亦派王檝前往南宋谈判，应允灭金之后，以河南之地划归于宋。