“原文”
义之中有利,而尚义之君子,初非计及于利也;利之中有害,而趋利之小人,并不愿其为害也。
“泽文”
道义中也包含有利益,而崇尚义行的君子,最初并没有考虑到是否有利可图;利益中也包含有祸害的因素,而那些追逐利益的小人,并不希望祸害的因素变为现实。
“评说”
施义行的人,当初的目的是做善事,并没有考虑获取,但行善在利人的同时,也会得到社会的回报,获得意外的收获,这种收获不是孜孜以求就能得到的。
追求利益的小人,没有想到过度的贪求也会带来祸害,虽然他并不希望这种祸害出现,但是贪求过度是难免其害的。所以古人说,“钱”字由一金二戈组成,是说它利少而害多,旁边会出现劫夺之祸,钱财未必都是以正当之手段获得的,所以聚集过多而不普济众生,必引起众怨,最终会损失更大。