“原文”
徐朗斋嵩曰：“有数人论诗，争唐、宋为优劣者，几至攘臂。乃援嵩以定其说。嵩乃仰天而叹，良久不言。众问何叹。曰：‘吾恨李氏不及姬家耳！倘唐朝亦如周家八百年，则宋、元、明三朝诗，俱号称唐诗，诸公何用争哉？须知：论诗只论工拙，不论朝代。譬如金玉，出于今之土中，不可谓非宝也。败石瓦砾，传自洪荒，不可谓之宝也。’众人闻之，乃闭口散。”余谓：“诗称唐，犹称宋之斤、鲁之削也，取其极工者而言，非谓宋外无斤，鲁外无削也。”朗斋、癸卯科为主考谢金圃所赏，已定元矣，因三场策不到而罢。谢刊其荐卷，流传京师，故朗斋《咏唐寅画像》云：“锦瑟华年廿五春，虎头金粟是前身。虚名丽六流传遍，下第江南第一人。”“丽六”者，其场中座号也。“次科”亦即登第。
“译文”
徐朗斋（字嵩）说过：“有几个人一起探讨诗歌，为唐诗宋诗何优何劣的问题引起争议，几乎到了卷袖动手的地步。他们请我下结论，我就仰天长叹，许久不说话。大家问我为何叹息，我说：‘我恨李氏唐朝比不过姬氏周朝啊！倘若唐朝也像周朝一样维持了八百年，那么宋、元、明三朝的诗，都可号称唐诗了，各位先生又何必争论呢？大家应该知道，论诗只论诗的精致与拙劣，不论朝代。譬如金玉，从今天的土壤中被挖出来，不能说就不珍贵；破石烂瓦，即使从远古的时候传下来，也不可以称作宝物。’大家听了，都默不作声地走开了。”我认为：“诗歌推崇唐朝，就好像推崇宋国的斧、鲁国的刀一样，这是就它们同类中最好的来说的，并不是说宋国之外没有斧，鲁国之外没有刀啊。”徐朗斋被癸卯年科举的主考官谢金圃所赏识，本已定为头名，后因三次策试都没有合格而取消。谢金圃将他的考卷刊登出来，在京师流传，所以朗斋的《咏唐寅画像》中说：“二十五岁时正值青春韶华，前身本为身着虎头官服的高官。我坐在丽六号应考，虚名传遍整个京师。虽然落第但仍不失为江南第一才子。”“丽六”是他在考场中的座号。“次科”也就是考中的意思。