书城古籍中华国学经典(随园诗话)
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第30章 取其精华,吐其糟粕

“原文”

题古迹能翻陈出新最妙。河南邯郸壁上或题云:“四十年中公与侯,虽然是梦也风流。我今落魄邯郸道,要替先生借枕头。”严子陵钓台或题云:“一着羊裘便有心,虚名传诵到如今。当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻?”凡事不能无弊,学诗亦然。学汉、魏《文选》者,其弊常流于假;学李、杜、韩、苏者,其弊常失于粗;学王、孟、韦、柳者,其弊常流于弱;学元、白、放翁者,其弊常失于浅;学温李、冬郎者,其弊常失于纤。人能取诸家之精华,而吐其糟粕,则诸弊端尽捐。大概杜、韩以学力胜,学之,刻鹄不成,犹类鹜也。太白、东坡以天分胜,学之,画虎不成,反类狗也。佛云:“学我者死。”无佛之聪明而学佛,自然死矣。

“译文”

在古迹题诗能翻陈出新是最妙的。河南邯郸壁上有人题诗说:“四十年中公与侯,虽然是梦也风流。我今落魄邯郸道,要替先生借枕头。”严子陵钓台有人题诗:“一着羊裘便有心,虚名传诵到如今。当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻?”凡事不会没有弊端,学诗也是这样。学汉、魏《文选》的,其弊常流于太假;学李白、杜甫、韩愈、苏轼的,他的弊端常失于太粗;学王维、孟郊、韦庄、柳永的,其弊常流于太弱;学元稹、白居易、陆游的,其弊常失于太肤浅;学温庭筠、李商隐、韩偓(“冬郎”是其小名)的,其弊常失于太细。若能汲取前辈诸家的精华,而去掉他们的糟粕,那么什么弊端就都没有了。大概杜甫、韩愈靠自身学问渊博来取胜,一味学他们,成不了鸿鹄,反成了秃鹜。太白、东坡以天分取胜,一味学他们,画虎不成,反像狗。佛家有名话:“学我者死。”没有佛的聪慧而学佛法,自然就学死了。