作品概述
概括：“武学必读之书”
作者：姜尚
年代：商周
入选理由
《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的着作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋的始祖。
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《六韬》，又称《太公六韬》，是我国古代的一部著名兵书，在宋代被列为《武经七书》之一。《隋书？经籍志》注云“周文王师姜望撰”，以后唐宋诸志都承袭了这一说法。
姜望，又名吕望、吕尚，字子牙，俗称姜太公，是商周之际著名的军事家、政治家，西周的开国功臣，齐国的始祖。他曾先后辅佐周文王、周武王，在兴周灭商的事业中发挥过十分重要的作用。《六韬》全书都是以太公答文王、武王之问的形式写成的。然而从宋代开始，直到近代，许多学者经过考证，都认为这部书并非殷周时期的作品，而是后人托姜太公之名写成的。
《六韬》之名，最早见于《庄子》，该书的《杂篇？徐无鬼》中记载战国初魏武侯的宰臣女商自称：“吾所以说吾君者，横说之，则以诗书礼乐；从说之，则以金版六弢。”唐代陆德明《经典释文》引晋司马彪、崔譔注说：“金版六弢，皆周书篇名，本又作《六韬》。谓《太公六韬》，文、武、虎、豹、龙、犬也。”《庄子？杂篇》一般认为是庄子门人或后学所作，时间不晚于战国后期。这说明，《六韬》一书在当时已经存世。《汉书？艺文志》儒家类著录有：“周史六弢六篇”，唐颜师古注云：“即今之《六韬》也，盖言取天下及军旅之事。弢字与韬字同也。”《汉书？艺文志》把古兵书归入其他类别并非仅此一处，而且《六韬》中有不少内容涉及政治问题，其观点与儒家思想相近，因此把《六韬》列入儒家类也属正常。尤其值得注意的是，1972年山东临沂银雀山西汉前期墓葬出土的汉简中就有《六韬》等书，其中的《文韬》、《武韬》、《龙韬》等内容与今传本《六韬》基本相同。1973年河北定县汉墓出土的竹简中，也有《六韬》的内容。这说明，此书在西汉前期即已广泛流行。
从书的内容看，《六韬》中对骑兵有详细的论述，而骑兵作为一个新的兵种，到战国时才兴起。书中提到多种铁制兵器，而我国历史上铁器的应用也始于战国时期。再如，书中所提到的“将军”一词最早见于《左传》，而国君因为灾凶而避正殿以及将相分职等等也都是战国以后的事情，这也说明《六韬》不可能是殷周之际的作品。另外，《六韬》全书文辞浅近，所述军事训练等问题也与战国晚期的《尉缭子》等兵书反映的情况基本一致，因而可以判定它们的成书时代也是大致接近的。
由此可见，《六韬》的成书年代约在战国晚期至秦汉之间。作者之所以假托“姜太公”之名，不过是想借重“名人效应”以广流传。事实上，当时冒充姜太公的作品并不在少数，后世所传《太公金匮》、《太公兵法》、《太公阴谋》等书全系伪托，而且内容与《六韬》多有混杂。
作品快读
《六韬》一书，包括《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》六个部分，共计六十篇。所谓“韬”，与“弢”字相通，原指“弓套”，含有深藏不露之意，引申为谋略。“六韬”就是指论述战争问题的六种韬略。全书内容极为丰富，涉及到政治、经济、外交、战略、策略、军队建设、国防建设与国防动员、参谋与保密工作、军事地理以及各种战术问题，体系完整，包罗万象，堪称我国先秦时期兵学发展的集大成之作。下面我们择其要点分别加以介绍：
一、战略问题
本书的第一卷《文韬》和第二卷《武韬》重点讨论了战略问题。书中特别重视在政治上战胜敌人，对政治与军事的相互关系有精湛的论述。
该书继承孙子的观点，认为“兵者，国之大事”，强调战争和军事是关系到国家盛衰兴亡的大事，必须服从于夺取天下、安定天下的战略目标。同时，军事目的的实现又必须以政治、经济、外交等问题的解决为前提和必要条件。
书中认为：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下”，“天下者非一人之天下。惟有道者处之”，旗帜鲜明地提出了争夺天下的战略目标。作者指出，战略的最高境界在于不战而屈人之兵，即“全胜不斗，大兵无创”，“善胜敌者，胜于无形；上战，无与战”。
为了实现全胜的战略目的，必须以强大的政治、经济实力为后盾，必须实现国富兵强，同时争取人心，以道义号召天下。
作者认为，国家的安危祸福，关键取决于统治者是否贤明，“君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治”，“祸福在君，不在天时”。作为国君，应当“修德以下贤，惠民以观天道”。治理国家，必须以爱民为本，必须克制私欲，以义为先，顺乎民心，清静无为。要努力做到赏功罚罪，轻徭薄赋，奖励农桑，抚恤孤苦。只有这样，才能赢得百姓的支持，使老百姓“戴其君如日月，亲其君如父母”。同时，必须严守君臣之间的礼仪和行为规范，君主要体察下情，施惠于民，臣子要恭敬服从、尽心王事。为了确保君主的权威，君主必须去除奸佞，举用贤才，严格考察群臣和各级官吏。此外，还必须牢牢把握住事关国家经济命脉的农、工、商三大产业（即“三宝”）。只有这样，才能“以全胜争于天下”。
作者特别强调仁人圣君在历史转折关头的重大作用，认为：“天下治，仁圣藏；天下乱，仁圣昌。”当天下安定时，仁人圣君就隐而不露，努力积蓄力量，收买人心。而一旦天下大乱、群雄并起时，仁人圣君就会奋起拨乱反正，建立功业，即所谓“发之以其阴，会之以其阳。为之先唱，天下和之”。为了确保胜利，要求仁人圣君必须对整个战略形势作出准确的判断，详观天道、人道，细察人心、人意和人情，等到时机确已成熟，方可举事。这就是书中所说的“上察天，下察地，征已见，乃伐之”。
除了不断壮大自身力量之外，还必须采用各种手段打击和削弱敌人。书中列举了“文伐”十二法，都是从外交、政治等方面采用权谋诡诈的手段，扩大敌人内部矛盾，分化、瓦解和削弱敌人，为从军事上消灭敌人创造条件。作者指出：“十二节备，乃成武事。”
二、战争谋略
与先秦时期的其它兵书一样，《六韬》极端强调谋略和策略的重要作用。书中说：“不知攻战之策，不可以语敌；不能分移，不可以语奇；不通治乱，不可以语变。”战争谋略是指导战争的灵魂，直接决定着战场的态势和战争的胜负。
书中认为，作战的态势要依据敌人的行动而决定，战术的变化产生于敌我双方临阵对垒的具体情况，奇正的运用来源于将帅无穷的智慧和谋虑。
在作战指导上，作者首先强调：“凡兵之道，莫过乎一。”即必须做到集中兵力，统一部署，统一行动，统一指挥。同时又强调必须根据战争形势的变化，灵活机动地用兵：“凡用兵之法，三军之众，必有分合之变”。将统一性和灵活性有机地结合起来。
为了取得战争的胜利，要求将领全面准确地判断敌情、我情，适时把握战机，出其不意地打击敌人。书中说：“兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。”一旦战机到来，指挥官的决心必须坚定、果敢，不可有丝毫的犹豫和迟疑。正如书中所云：“用兵之害，犹豫最大，三军之灾，莫过狐疑。”同时还必须保证作战行动的突然性，要做到“疾雷不及掩耳，迅电不及暝目”，兵贵神速，速战速决。
作者强调，将领在运用谋略时要力求做到神秘莫测。为此，首先必须确保作战意图和作战行动的隐蔽性，重视保密工作。书中的《阴符》、《阴书》二篇都体现了这一观点。其次，必须实施巧妙的战略伪装，欺骗和迷惑敌人。要先示弱于敌，以助长敌人的恃强心理和骄狂气焰，使其走向反面。书中说：“夫先胜者，先见弱于敌，而后战者也，故事半而功倍焉。”
在作战形式上，作者力主引兵深入敌境的进攻战。在全书六十篇中，明确提到这一观点的就有十六篇。
此外，书中还详细列举了通过示形用奇等手段制造神势的二十六种方法，认为战争的成败，“皆由神势”。这也充分反映了该书对军事谋略的极端重视。
三、军队建设
在军队建设方面，书中首先用大量篇幅论述了将帅问题：1．强调将帅的重要作用，认为在选择将帅时必须极为慎重。“将者，国之辅”，“人之司命”。“得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡”，“故置将不可不察也”。2．对将帅的素质提出了很高的要求。“将必上知天道，下知地理，中知人事”。认为将帅必须具备勇、智、仁、信、忠五种品德，同时必须尽量避免十种个性品德上的缺陷。3．集中介绍了八种选拔和考察将帅的方法（即“八征”），指出：“八征皆备，则贤不肖别矣。”4．要求君主给予将帅以充分的自主权，强调“国不可以从外治，军不可以从中御”，“军中之事，不闻君命，皆由将出”。5．强调将帅治军统兵必须恩威并重、令行禁止，同时要“与士卒共寒暑劳苦饥饱”。只有这样，才能使全军上下同心一德，众志成城，为国效命。
其次论述了军队的编组和训练问题：主张根据士兵的不同状况分成不同的类别，组编成不同的分队。这样，平时有利于管理训练，战时有利于发挥各自的特长。在军队训练方面，强调遵守军纪、步调一致，采用循序渐进的训练方法，从单兵训练开始，然后由一而十、由十而百、由百而千、由千而万，直至全军操练演习。只有这样，才能“成其大兵，立威于天下”。
再次，强调执行战场纪律：“无燔人积聚，无坏人官室，冢树社丛勿伐，降者勿杀，得而勿戮。”这样才能使“天下和服”。
此外，作者在《王翼》篇中还集中论述了军队指挥机构的构成情况。作者认为：“王者帅师，必有股肱羽翼，以成威神。”作为统领全军的将帅，最重要的是通晓和了解各方面情况，而不必专精某项专业知识和技能。为此，必须建立一个体系完备、职能齐全的参谋辅助机构，以网罗各方面人才，为将帅指挥战争服务。文中对这一机构的成员、名称、职责和人数作了详尽的介绍和说明，这在我国古代兵书中是很罕见的。
四、国防建设和国防动员
国防建设事关国家的安危存亡，是军队进行战争的物质前提。在这方面，本书也有精彩的论述。
书中强调，在“天下安宁，国家无事”的时候，必须居安思危，和不忘战，常修“攻战之具”、“守御之备”，以防患于未然。作者认为：“战攻守御之具，尽在于人事。”应当实行寓兵于农、兵农合一的政策。平时生产和生活的器具，战时可转化为武器装备；平时的生产技术，战时可转化为战斗技术；平时的地方行政组织，战时可转化为军事组织；平时的各种农业设施，战时可转化为军事工程。总之，只有使人民“遂其六畜，辟其田野，安其处所，丈夫治田有亩数，妇人织纴有尺度”，才能实现富国强兵。
在武装力量的动员上也必须有“分合之变”：部队平时分驻各地，战时则迅速集结起来。由将帅确定集结的地点和时间，再通知所属各部将领。同时严格军纪，先期到达者给予奖励，逾期到达者予以严惩，这样就能使“远近并集，三军俱至，并力合战”。
五、战术问题
《六韬》用了三卷的篇幅，广泛论述了各种作战形式的战术问题，其篇幅之大、内容之广泛、论述之详尽，在先秦兵书中是绝无仅有的。
书中特别重视对战机的把握，认为：“夫欲击者，当审察敌人十四变，变见则击之，敌人必败。”所谓“十四变”，是指战场上最有利于打击敌人的十四种战机，包括“敌人新集”、“人马未食”、“天时不顺”、“地形未得”、“疲劳”、“不戒”、“将离士卒”、“奔走”、“不暇”、“乱行”、“心怖”、“涉长路”、“济水”和“阻难狭路”。