（一）围棋概述
围棋是一种智力游戏，起源于中国，被喻为黑白世界，是人类历史上最悠久的一种棋戏。围棋的规则十分简单，却拥有十分广大的空间可以落子，使得围棋变化多端，比中国象棋更为复杂。这就是围棋的魅力所在。下围棋对人脑的智力开发很有帮助，可增强一个人的计算能力、记忆力、创新能力、思想能力、判断能力，也能提高人对注意力的控制能力。下围棋也会对小孩子起到积极作用，使他们能更好地分析事物。围棋盘是方形的，由纵横各19条线组成。19×19形成了361个交叉点，因此第一手有361种选择，第二手有360种选择，为了便于判定棋盘上各点的位置，采用座标法进行编号，横线自上而下用汉字依次编为第一，……十九路，竖线从左至右用阿拉伯数字编第1，……19路。记录、说明或教学的时候均以先竖后横的次序为准。
围棋是电脑唯一下不好的棋，最强的电脑围棋也只有13级水平。围棋变化多端，而且还有定式，所以，围棋是棋类中较为复杂的。中国就是围棋的故乡，围棋高手也很多。
在古老的传说中，是尧发明了围棋，到现在为止，已经有四千多年的历史了。
古代围棋与现代围棋下法有非常大的不同，主要区别有以下四点：
第一，古代围棋有还棋头（眼位不是目，该规则后来被日本废除）；
第二，古代围棋是白先黑后（现代围棋黑先白后，该规则后来被日本修改）；
第三，古代围棋没有贴目，黑棋181子就获胜（日本发明的贴目，目前黑棋185子才获胜），无贴目围棋的下法已经失传了；
第四，古代围棋是座子制，最大限度限制先手优势（后来被日本废除，为了限制先手增加了贴目）。
（二）围棋的演变与发展
围棋是中华民族传统文化中的瑰宝，它体现了中华民族对智慧的追求，古人常以“琴棋书画”论及一个人的才华和修养，其中的“棋”指的就是围棋。
1.古代的围棋
围棋是我国古人所喜爱的娱乐竞技活动，被人们形象地比喻为黑白世界，同时围棋也是人类历史上最悠久的一种棋戏。围棋将科学、艺术和竞技三者融为一体，对发展智力，培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识方面有很好的作用，因而，围棋在几千年来的长河中长盛不衰，而且还逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。
围棋相传已有四千多年的历史，在整个古代棋类中可以说围棋是棋之鼻祖，在我国古代人们都称围棋为弈。据《世本》所言，围棋为尧所造。晋张华在《博物志》中亦说：“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”舜是传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。
2.春秋、战国时期
围棋已在社会上广泛流传了。《左传·襄公二十五年》曾记载了这样一件事，公元前559年，卫国的国君献公被卫国大夫宁殖等人驱逐出国。后来，宁殖的儿子又答应把卫献公迎回来。文子批评道：“宁氏要有灾祸了，弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？”用“举棋不定”这类围棋中的术语来比喻政治上的优柔寡断，说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物。
3.秦、汉、三国时期
秦灭六国一统天下，有关围棋的活动鲜有记载。《西京杂记》卷三曾有西汉初年“杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一人”的记述。
4.南北朝时期
南北朝时期由于玄学的兴起，致使文人学士都崇尚清谈，因此弈风随之变盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也都嗜好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）。当时的棋艺分为九品，《南史·柳恽传》载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，由此可见棋类活动在当时是非常普遍的。现在围棋分为“九段”也是源于此。上述这些变化，极大地促进了围棋棋艺技术的提高，为后来围棋在中国的进一步发展和向国外的传播奠定了基础。
5.隋时期
在隋朝时期，围棋获得了很大的发展，也可视为是围棋在历史上发生的第一次重大变化时期。人们由19道棋盘代替了过去的17道棋盘，从此19道棋盘成为主流，这也是围棋棋盘的由来。并且随着隋朝实行的对外政策，围棋被带到了朝鲜半岛。围棋走出了国门。
6.唐、宋、元时期
唐宋时期，可以视为围棋发生的第二次重大变化时期。由于帝王们喜爱围棋，再加上其他种种原因，围棋得到很好的发展，全国都弥漫着对弈之风。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画，描绘的就是当时贵族妇女对弈围棋的情形。从图中我们可以发现当时的棋局已以19道作为主要形制，围棋子已由过去的方形改为圆形。1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘，唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘，皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子，淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期围棋的变化和发展。
唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有一流的棋艺，故有“国手”之称。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了五百余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。
从唐朝开始，昌盛的围棋随着中外文化的交流，逐渐走出国门。首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。不但涌现了许多围棋名手，而且对棋子、棋局的制作也非常考究。除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往，特别是新罗多次向唐派遣使者，而围棋的交流更是常见之事。《新唐书·东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗的棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋棋手也已具有一定的水平。
7.明清时期
明清时期，国人的棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是永嘉派；一是新安派；一是京师派。这三派风格不同，布局攻守侧重点也不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期被士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋更进一步得到了普及。随着围棋活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现，如《适情录》《石室仙机》《三才图会棋谱》《仙机武库》及《弈史》《弈问》等二十余种明版本围棋谱，都是现存的颇有价值的著述，从中可以窥见当时围棋技艺及理论高度发展的情况。满族统治者对汉族文化的吸收与提倡，也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展，名手辈出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以过柏龄、盛大有、吴瑞澄等人为最。尤其是过柏龄所著《四子谱》二卷，改变明代旧谱之着法，详加推阐以尽其意，成为杰作。清康熙末到嘉庆初，棋坛涌现出了一大批名家。其中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为“四大家”。四人中，梁魏今的棋风奇巧多变，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。