为了满足虚荣心
当自己准确地预知了结果，往往就会得到别人的赞许和尊敬，显得自己比别人聪明和有才，这样自己的虚荣心就会获得一种满足。为了满足虚荣心，人们也会不由自主地去这样做。然而在具体的实践中，喜欢扮演“诸葛亮”角色的人，其实在事前往往并没有准确地预知事情的结果，只是通过后来的改变，使自己的预测与结果相符而达到自我心理的满足，这样的行为其实是在自欺欺人。因此，我们常常用“事后诸葛”来比喻那些没有真才实学，在事前毫无主张，事情过去之后才发表自己的意见，以示高明的人。
当演员在舞台上表演的时候，会扮演不同的人物角色，塑造不同的人物性格，但即使是演员能把某一角色演得惟妙惟肖，也终究不是他自己。我们常说：“人生如戏”，其实，在生活的大舞台上，我们有时也在戴着“面具”，扮演不同的角色。
戴面具的我们
生活中，我们并不是时时处处都表现最真实的自己的。很多时候，自己原本心里很难过，但是在他人前还要装出一幅高兴的样子；自己对某些人原本是不喜欢的，但是在一起的时候，还要摆出亲切的姿态。我们每个人都有很多侧面，一些是光鲜亮丽的，是展示给他人的，一些则是阴暗的，隐藏起来不给人看的。“阴影我”和“面具我”其实都是自我的组成部分，但二者还存在很大的差别。生活中的我们，有时是戴了“面具”的自我，而不是真正的自我。
面具的来源
我们之所以需要戴着“面具”，其实有两个根源，一是来自社会的期待和要求，人的人格中都只有善良的和邪恶的双重性，在社会中生存，社会要求我们要积极、上进、有涵养、承担责任等，而要做到这些就需要我们收敛起自己懒散、堕落、粗鲁的一面。因此，我们就会给自己戴上“面具”，把好的一面展现出来，得到社会的认同，久而久之，就把自己变成了“面具我”。
实现自身的目标和抱负是戴“面具”的另一个来源，与此同时也是自我保护。
生活中，人们大多数的阻碍和威胁来自于外界对自己的态度和评价，为了使自己得到认可，避免遭受伤害，人们就会戴上被认可和接受的面具。当然面具不仅仅是为了适应他人和迎合社会，也是经过修饰的、真实自我的反映。
很多人对自己目前生活环境都不满意，而一直认为别人的环境更好。但是真正互换以后才发现，别人的环境也并没有自己想象得那么好。这反映了人们的一种攀比心理，总是喜欢拿自己的状况去和别人对比，然后对自己的工作或者生活环境表示不满，并因此感到痛苦。
攀比导致不良心理
攀比在心理学上被界定为中性略偏阴性的心理特征，即个体发现自身与参照个体发生偏差时产生负面情绪的心理过程。一般来说，产生攀比心理的个体与被选作为参照的个体之间具有极大的相似性，导致自身被尊重的需要过分夸大，虚荣动机增强，甚至产生极端的心理问题和障碍。
现实的差距和主观上的错误认识
攀比的产生源于生活中无处不在的差别。例如，有的人权倾一时，呼风唤雨，有的人抬轿推车，谨言慎行；有的人家财万贯，锦衣玉食，有的人柜无盈币，仓无余粮。这些明显的物质、金钱、权力的差别，形成了强烈的对比，难免让人心中不满，愤愤不平。
人们的思维方式及看问题角度的差异是引起攀比的主观原因。例如，总是看到别人生活的光鲜的一面，而看不到其背后的艰辛；在审视自己的生活时，又只看到自己的辛苦付出，而看不到令人羡慕的一面。这样也会对自己的现状越来越不满，而对别人的生活表现出十足的羡慕。
攀比心理会使个体陷入思维的死角，产生巨大的精神压力和极端的自我肯定或者否定。沉溺于攀比中无法自拔，产生忌妒、愤怒、仇恨的心理，对人对己都很不利。因此我们要努力克服这种不良的心理。
生活中，我们常常会说“欲壑难填”，人们总会“吃着碗里的，还会想着锅里的”，挣够了10万，还想要赚100万，总是在不断地追求新的欲望，“得寸”就想“进尺”。
欲望无止境
人的需求会随环境的变化而变化，不是一成不变的，当一个需求被满足之后，就会产生另一种需求，这个规律是永恒不变的。随着周边环境的发展，人的需求也在不断发展。因为人是社会的产物，经济、科技都在进步，也要求人们要不断地变化自己的需求，只有跟得上社会的发展，自身才能获得价值。
得陇望蜀的故事形象地向人们说明了人的欲望是无止境的。荀子曾说：“贵为天子，欲不可尽。”贵为天子了，天下都是他的，但他还会觉得自己的愿望没有得到满足，还想拥有更多，更何况是我们这些常人呢？在人们心中贪得无厌是件很不光彩的事，但从心理角度分析，却有着客观的原因。
需求层次论
人本主义心理学家马斯洛把这种现象发展成为一种重要的理论学说——需求的层次论。他认为一个饥饿的人最想得到食物，这个人此时什么都不想，食物是唯一的追求，但是他得到食物，解决温饱后，他就会有更高的要求，随着愿望不断地满足，他的要求会越来越高。
当人们拥有某种愿望和追求时，就会充满压力感，并因此紧张、不安，这种紧张和不安会成为人的心中的一种内在的驱动力，驱动着人们去前进、奋斗。当这一愿望得到实现之后，满足感就会逐渐减弱，人们的紧张情绪就会消失。接着，可能就会有新的需求出现，开始新的行动，周而复始，永不间断。
生活中，很多时候我们总是把产生的不好后果归因于他物、他人，很少会从自身找问题。其实，这是心理学上所讲的一种归因效应，所谓归因是指观察者依据外在行为，对一个活动者或他的内在状态进行推论。
内外因的归结
一般来讲，人们常常把某种行为归结为两方面的原因，即内部原因和外部原因。对于行为的实施者来说，他们常常把产生行为的原因归结为外部原因，而旁观者或是其他人，则常常会指出该行为形成的内部原因。例如：一次考试过后，妈妈责怪小明的考试成绩太差。而此时小明可能会辩解说，考试的题目太难，但妈妈很可能会一针见血地指出：“你是不用心，没有好好学习。”
逃避心理
人们都有逃避责任的心理，当自己的行为造成不良的后果时，行为主体就会下意识地为自己开脱，本能地忽视主观的错误而把责任推给客观的因素，以减轻自身的责任或愧疚。
这样，我们就不难理解为什么人们总喜欢把责任推给别人了。高速公路上，一辆汽车抛锚，司机挥舞双手，希望得到路过的人帮忙，却没有一辆车停下来。对此过路人解释说：“我觉得其他人肯定会帮他，所以没有在意。”一句话，就把责任推到了别人身上。工作的时候，老板责怪计划表做得不充分，同事之间就会相互指责，谁都认为造成问题的原因不是自己。
其实，我们无法控制客观世界，却可以掌控自己的行为。遇到问题和麻烦时，最重要的是要学会从自身找原因，问问自己是否尽力，先总结自身的缺点和不足，然后再适度地去考虑外在原因。如此，事情才能得到彻底解决。
生活中，有很多人总是对一些小事不在意，对一些小过错不以为然，还一厢情愿地安慰自己“没事”、“不要紧”，结果铸成大错，使自己失败并遭受损失。导致悲剧发生的根源就在于人们内心深处普遍存在着的侥幸心理。
投机取巧碰运气
所谓侥幸心理，是指无视事物本身的特征，违背事物发展的规律和原则，根据自己的需要或者好恶来行事，希望事情能够按照自己的愿望发展心理倾向。这种心理是一种自我欺骗，会带来严重的不良后果。一些存在投机心理的人，则总是心存侥幸，相信运气，相信自己能够避开麻烦，轻易得逞。然而，客观事实是不能改变的，把希望放在万分之一的可能上，遭受失败则是必然的。
自我保护与坐享其成
侥幸心理从某种角度讲，是人们一种自我保护的本能，比如当遇到压力、风险和危机时，人们就会感到焦虑，心理就容易失衡。这时，为了防止这种失衡无限制扩展下去导致人们出现精神问题，就需要一种不确定的、脱离实际的乐观情绪来支撑起人的精神层面，暂时稳定人的精神；但是侥幸心理就如同心理上的吗啡，如果过度依赖侥幸心理进行自我安慰，则可能导致自我催眠，使现实生活中出现的种种问题。
生活中有很多人，其态度通常是不积极的，不愿意通过自己的努力来取得成绩，把希望寄托在偶然的事情上，凡事总是想“也许、万一、大概……就可以……”，比如考前猜题的时候，比如买彩票或者炒股的时候，比如明知违法还要冒险的时候，为了坐享其成，逃避艰辛地付出，结果一再纵容自己，结果导致错误越犯越大。