书城教材教辅新课改·高一语文备课素材(二)
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第13章 神奇的极光(3)

在我国三垣二十八宿中,猎户座相当于参宿、觜宿和参旗、水府等星官的位置。

猎户座中最亮的是β星,它的视星等为012等,在全天的亮星中排在第七位,绝对星等为-71等,表面温度12000开。猎户座α星,它是全天第九亮星,拉丁文为Betelgeuse,亮度在006等和075等之间变化,亮度变化周期为5年半,属于不规则变星。每年一月底二月初晚上八点多的时候,猎户座内连成一线的δ、ε、ζ三颗星正高挂在南天,所以有句民谚说“三星高照,新年来到”。

猎户座流星雨

猎户座流星雨十分有名,位置在ζ星和α星的连线向北延长一倍处。它的出现日期是每年的10月17日到10月25日,最盛期是10月21日,此外10月17日到18日的次极盛也值得关注。它也是由哈雷彗星引起的。

中国的太阳神

羲和,中国神话中太阳神之母的名字。传说她是帝俊的妻子,与帝俊生了十个儿子,都是太阳(金乌),住在东方大海的扶桑树上,轮流在天上值日。羲和也是她儿子们的车夫——太阳的使者——日御。后来,十个兄弟不满先后次序,十日并出,被后羿射杀其中的九个。

金乌,汉族神话中太阳之灵,形态为三足乌鸦,共有十只,它们住在东方大海扶桑树上,轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起,途径曲阿山,曾泉,桑野,隅中,昆吾山,鸟次山,悲谷,女纪,渊虞,连石山,悲泉,虞渊。

东君,中国古代楚国神话中的神祇。楚国诗人屈原的著名诗篇《九歌》中的第七篇就名为《东君》。关于东君的神格,历来说法不一。通常认为东君是指太阳神,但也有月神说。《九歌》首篇的《东皇太一》中所歌颂之神东皇太一作为太阳神的神格似乎更为明显,因此又有说法认为东君即为东皇太一。

中国的月亮神

月亮神,是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神的现象,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中,月亮给人带来了光亮;月色朦胧,又会使人产生许多遐想,许多美丽动人的故事因此产生,“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子,后羿因射九日,得罪了天帝,把他们贬在人间,后来,后羿得了西王母的长生不老药,嫦娥偷吃后升天而去,住于月宫,就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。

此后,月神就较普遍地为民间供奉。在人们心中,月亮的光芒安宁地照射大地,因此“月亮”常与“妈妈”联系起来,并给人以美的遐想,这也并非偶然,而是与中华文化有着源远流长的血缘。《礼记·祭器》云:“大明生于东,月生于西,此阴阳之分,夫妇之位也。古人称日为“太阳”,月为“太阴”,月亮与妇女,都是阴性的代名词。

文人笔下的月神

中国的月神文化以诗词意境为灵魂,以文人之笔传达对人们千年不变的感怀,与中国山水画一样,含蓄、蕴藉、清逸、淡远、宁静、空灵、妙悟,没有色彩和喧嚣,而富于心灵的深远。

月神的传说记录着母系社会的往古岁月的云烟,反映着寻找母亲温暖怀抱的文化主题,在诗的王国里,故乡不仅仅是一个地理位置,而且是人的肉体与精神的诞生地,是母亲的外延。“海上升明月,天涯共此时”(张九龄),月亮的升起激荡着遥远的原始回响,在漫漫长夜里唤起跨越时空的亲切慰藉。“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫),诗人如影随形的乡愁、旧梦重温的情思,往往寄托于明月的传递,“明月楼高休独倚,酒入肠愁,化作相思泪”(范仲淹)、“但愿人长久,千里共婵娟”(苏轼),它是游子们的美好人生享受,艺术地传达出国人心中一言难尽的心愿,荡漾着中华民族特殊的审美共鸣。

月亮作为一种永恒存在的神秘象征,又成为士大夫逃离现实的人格化身与一种飘逸的风范。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”(李白)当士大夫历经宦海波澜,顿悟人生禅机之后,便一头扎进那晶莹剔透的月光世界里去了,“抱明月而长终”,吟风啸月就成为中国文人失意后企求的精神境界。

天狼星

天狼星是冬季夜空里最亮的恒星,目视星等为-145等。它是大犬座中的一颗双星。组成双星的两颗恒星都称为双星的子星。其中较亮的一颗,称为主星;较暗的一颗,称为伴星。主星和伴星亮度有的相差不大,有的相差很大。有许多双星,相互之间距离很近,即使用现代最大的望远镜,也不能把它们的两颗子星区分开。但是,天文学家用分光方法得到的光谱,可以发现它们是两颗恒星组成的。这样的双星,称为分光双星。于是,上面说的可以用望远镜把两颗子星分辨开来的双星,相应地就称为目视双星。天狼星是由甲、乙两星组成的目视双星。甲星是全天第一亮星,属于主星序的蓝矮星,即双星中的亮子星是一颗比太阳亮23倍的蓝白星,体积略大于太阳,直径是太阳的17倍,表面温度是太阳表面温度的2倍,高达10000℃。它距太阳系约86光年,只有除太阳以外最近恒星距离的两倍。乙星一般称天狼伴星,是白矮星,肉眼看不见;但密度特别大,比水星大了三万倍,质量跟太阳差不多。这颗星是1862年天文学家用望远镜观察到的,1915年才确定它的“白矮星”身份,从而引起天文界的高度重视。然而,至少在一千二百年前,非洲马里的多根部落,就开始祭祀这颗星,并且知道它的体积、密度、轨道形状(椭圆)和它围绕天狼星运行的周期(四十九个地球年)、把这些记载到这个原始部落的木刻、壁画和纺织品上。

在中国古代,它被认为是恶星,象征侵扰,所以文人们也会写出类似“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的词句。古埃及崇拜天狼星,因为它一旦升起,就意味着尼罗河要泛滥了。

“天狼星”三个字让人想起孤独、冷漠和遥远。虽然事实上不是这样,它是炽热的恒星,还有一颗伴星,而相对于夜空中其他恒星,他又离地球很近。也许是历史文化的原因,也许是个人心情的原因,天狼星注定是无法与浪漫、热情相联系的星,可以和恋人、朋友,一同看月亮,看流星雨,看金星或是火星,但是,苍白并带有蓝色光亮的闪烁的天狼星却无法让人心情愉悦,也许正是因为这种独特的个性,它吸引了无数孤寂的心。

猎户座的神话

希腊神话中,海神波塞冬有个儿子名叫奥赖温。奥赖温生来就像他的父亲一样,长得魁梧强壮。可他并不喜欢生活在海里,而总是来到山野间,攀岩、捕猎。不过,他毕竟是海神的儿子,所以,即使是在海面上也能行走如飞。

整日陪伴他的是一条名叫西立乌斯的猎犬,它和主人一样勇猛,打猎时总是冲在最前面,遇到猛兽也总是挡在奥赖温身前。

日子久了,奥赖温经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了,后来,他们经常一起在山间漫步,登绝壁,攀险峰,无话不谈。

这一切,却使太阳神阿波罗很生气。他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩,劝说根本不会打动她。阿波罗一狠心,想出了一条毒计。

一天,奥赖温像往常一样,在海面上“飞行”,准备上岸去捕猎。他的全身都浸在水里,只有头部露出水面。

阿波罗和阿尔忒弥斯“正巧”从海面上飞过。

“妹妹,人们都说你有百步穿杨的功夫,今天咱们来比试比试怎么样?”

阿尔忒弥斯自认为天下只有奥赖温的箭术可以和她相比,她哪把哥哥放在眼里呀!

“好吧,你说射什么?”

“你看,那个小黑点,是一块礁石,就射它吧。”阿波罗知道妹妹的眼力不如自己,根本看不出那个黑点是什么。

“没问题!”话音未落,只听嗖的一声,一支利箭不偏不斜,正中那个小黑点。

“妹妹你真是名不虚传,哥哥我再也不敢跟你比了。”说完,阿波罗悄悄地走了。

阿尔忒弥斯心里十分得意,她降落到海上,想看看被射中的目标。可她看到的却是头部中箭的奥赖温,静静地躺在水面上,来不及和他的心上人说一句话,就已经气绝身亡了。

最心爱的人竟然死在自己的箭下,阿尔忒弥斯一下昏倒了。西立乌斯听到主人惨死的消息,悲痛得整夜哀号。别人喂的食物它连看也不看,没几天便随奥赖温而去了。

这幕惨剧使宙斯也唏嘘不已。他收殓了奥赖温的尸首,把他升到天上化作猎户座。生前不能常相守,死后,他总算和自己的心上人——月神阿尔忒弥斯永远在一起了。西立乌斯也以自己的忠诚赢得了宙斯的同情,被提升到天界,继续陪伴在主人身旁,这就是大犬座。为了不使西立乌斯寂寞,宙斯还特意给它找了个伙伴——小犬座。宙斯知道奥赖温生前最喜欢打猎,就在他身边放了一只小小的猎物——天兔座。