在江南现代农村和城市，许许多多的祝辞和口彩都被用于热闹喜庆的礼仪场合，成为助兴表演或游戏娱乐的一种独特内容。
比如当地民间闹新房时，习惯一定要叫新娘点烟，点烟时，被点的执烟者一般都要左躲右闪；或者吹风吹气，故意不让新娘把烟点着，等到新娘紧捏一火柴急急忙忙终于把香烟点燃时，闹新房的大伙就会不约而同地齐声大喊：“口欧！烊了！烊了！”须知，在江南方言中，“烊”就是“烧着了”之意，但又与“养”字谐音，所以，“烊了烊了”等于是在说“养了养了”，江南方言把“生（育）”叫做“养”。显然，这是大家祝愿新娘早日生育的口彩。
又如，在为某人过生日宾客喜吃祝寿面条时，主人挑起面条后，往往会问：“长口伐？”（即“长吗”之意）
，这时，宾客们就会齐声回答：“长！”主人听了，便高兴得眉开眼笑。因为，这个“长”字一语双关，表面上是说面条之长，实际是在祝颂主人长寿。只是宾主双方心照不宣而已。
再如，过寄孩子举行仪式时，寄父寄母要给寄子女送见面钱，还要准备包袱、项领和肚兜3件礼品，包“与”保“，”肚“与”大“，在江南吴方言中都是谐音字，因此，各取这3件礼品名称中的一个字，便组成”保（包）领（项领）大（肚）“一词，即”保证领养长大“之意，显然是句口彩。
还有，浙江台州一带的渔民特别重视冬至节。每年此日，外出谋生的台州人都要赶回家乡祭祖，家家户户早晨起来都要捏糯米丸子，这种食物称作”冬至丸“。因为这一带方言”丸“与”圆“是谐音，”冬至丸“即是”冬至圆“，象征着冬至日一家团圆之喜。所以，”冬至丸“便成了一句台州方言口彩。
至于大年初一，吴越地区民间特别喜欢的放炮仗，人们的燃放数目及祝辞内容也有所区别，颇具地方色彩。苏州人喜欢放3响，叫做”高升三级“；嘉兴人喜欢放4响，称作”福禄寿喜“；有的地方是放6响，称为”六六顺“；也有的地方则一响足矣，叫做”炮仗一响，黄金万两“。
客家人口彩习俗拾趣
客家人分布于我国广东、福建、江西、湖南、广西、四川和台湾等地，人口约4000万左右。客家人的祖先是北方汉人，迁徙南方后，仍保留着独特的习俗，包括口彩祈吉之类，有些十分别致有趣。
在祭祀祖先的仪式结束后，各家急忙挑起自己送来的供品，提上点燃的灯笼回家去。据说走得愈快，愈先到家，并把象征人财两旺的灯笼挂于厨房或大门上，便愈吉利，此俗谓之”先走先发“。
新娘结婚时，要带来一束系了红绳的野草，先是放在竹篮里，最后栽于婆家菜园，以示从此扎下根来，不再远徙他乡。迎娶时，要由新娘的弟弟拿着一支杉树枝，在前边开路拖地，此俗名曰”拖青“。因客家人称分娩为”轻身“，而客家话”青“与”轻“谐音，所以此俗借以祝福新人早生贵子。
兄弟分家时，各自的岳父会挑来大米、木柴和一担水桶，桶里装着锅碗瓢盆和发糕、葱、蒜、芹菜，他们是帮女儿女婿开家立业的。并借”芹“与”勤“、”葱“与”聪“、”蒜“与”算“的谐音，勉励女儿女婿勤劳、聪明和多谋善算，使光景像发糕似的兴旺发达，年年高升。至于送木柴，乃是借”柴“与”财“的谐音，祝福他们发财致富哩。
闽西南客家人讲友情，重交往，礼仪风俗中也有许多讨口彩的习惯。
比如遇到年青人新婚时，客家人便用红枣、花生、桂圆（龙眼）、瓜子等果品送给新郎新娘食用，取”枣、生、桂、子“的谐音和果品的形状，预祝新人”早生贵（龙）子“、”家庭圆满“。待新娘分娩生子满月时，主人则备满月酒酬请亲戚朋友，人们在吃满月酒时，常用狗作礼物送给主人家，因”狗“与”九“和”久“同音，以此祝福小孩生命长久，像可爱的小狗一样天真活泼。”送猪瘦（不吉利），送狗富（富裕）“这是他们的传统看法，狗一向是他们心目中的吉祥动物。所以，新生小孩满月时，主人家常有一大群摇头摆尾、憨头憨脑的小狗钻来钻去，热闹而有趣。
泉州敬客多讲究
农历正月，倘若你到泉州人家里作客，好客的主人便会端出柑桔、糖果、糕点、蜜饯果脯。首先敬客的总是桔子，说是请客人”尝甜“，借”桔“与”吉“的谐音，祝贺客人吉利，生活如柑桔般甜蜜。随后，主人会给客人煮一碗加糖的红枣鸡蛋，当地人称之为”甜蛋“，这是表示对客人的欢迎和祝福。如果煮的是4个鸡蛋，客人应该只吃2个，而留下2个。因为本地人叫鸡蛋为”鸡春“，”春“与”伸“谐音，留2个鸡蛋。
是作为留春（留伸）的彩气，预祝主人生意兴隆，积福伸财。
吹灭生日蛋糕上蜡烛的由来
过生日的孩子为什么要吹灭插在生日蛋糕上的蜡烛呢？
这一做法最早开始于古希腊。古希腊的月亮女神阿蒂梅斯的崇拜者们在庆祝月亮女神生日时，在圣坛上摆上插着蜡烛的甜蜜蛋糕。后来，古希腊人在孩子的生日蛋糕上插上燃着的蜡烛，并增加了吹灭蜡烛的内容。他们相信，燃烧的蜡烛具有隐秘神奇的力量，如果孩子要求一个心愿，并且一口气吹灭所有的蜡烛，他便可以如愿以偿，这一习俗一直流传至今。
二十八响礼炮的由来毛泽东说：“开国大典的礼炮要放28响。”他是个不循规蹈矩的人，他不知道也懒得知道国外最高的礼炮是21响。政协会上有人提出质疑毛泽东叫大会筹委会的唐永健起草个说明，但是，毛泽东没有具体说，唐永健也没有问。唐永健觉得28响就是28响，没有那么多为什么。
中国共产党横空出世至今，刚满28岁，28响礼炮就是28年党史的礼赞。报告送上去，毛泽东二话没说，用铅笔签上了他的大名，这份材料转发了。
开国大典的礼炮队共由108门山炮组成，分为两组，所以习惯上说54门礼炮。之所以选择山炮代替礼炮，是因为山炮身短，重量小，便于搬运。炮弹都是真家伙，但是卸去了弹头，只留下响的本领，失去了炸的能耐。
礼炮队的训练是很苦的，拉火和装填手都要进行强化训练。54位装填手要求在同一秒钟把炮弹塞进炮膛，54位拉火手更是同时拉火，否则你一发我一发就乱套了。礼炮发射要求很严格，28发无头炮弹要在二分半钟全部炸响，难度是相当大的。现在放礼炮由电操纵拉火，而那时只能靠人工来达到和谐统一。
“知识分子”的由来在中国，知识分子的雏形，按照传说可追溯到五帝时代，如黄帝命仓颉造字、命大挠作甲子、命容成作天球仪和历书；舜帝命禹治水、益开山泽等。这些在统治者身边，记言记事、掌管图籍制定法律的“史”以及从事文化教育、工程技术、制作器物的人，可称为中国知识分子的鼻祖。
周朝兴学校，选优秀之民入校深造，按不同的文化程度分为“俊士”、“造士”和“进士”。从此，知识分子称为“士”。随着历史的发展，知识分子队伍越来越复杂，有文士、博士、儒生、秀才、举人、进士、贡生等数十种。
19世纪末至20世纪初，由于受西学影响，朦胧地把知识分子与知识阶层称为“知识界”等。直至1921年中国共产党成立，在党章中才正式用“知识分子”和“知识阶层”两词。
“革命”二字的由来在清季乙未（清光绪二十一年）年兴中会失败以前，中国革命党人向未采用“革命”二字为名称。从太平天国以至兴中会，党人均沿用“造反”或“起义”“光复”等名词，及乙未九月兴中会在广州失败。孙中山、陈少白、郑弼臣三人自香港东渡日本，舟过神户时，三人登岸购得日本报纸，中有新闻一则，题曰支那革命党首领孙逸仙抵日。中山语少白曰，革命二字出于《易经》，汤武革命顺乎天而乎人一语，日人称吾党为革命党，意义甚佳，吾党以后即称革命党可也。按日人初译英文Revolution为革命，但揆诸易所谓汤武革命之本义，原专指政治变革而言，故曰革其王命，又曰王者易姓曰革命。自译名既定，于是关于政治上或社会上之大变革，咸通称曰革命。今国人遂亦沿用之。
“斧正”的由来人们把文章拿给别人要求帮助修改时，总少不了这么一句客套话：“请予斧正”。
“斧正”是一个典故，出自《庄子·徐无鬼》。说的是战国时期，博学的庄子结交了一个朋友惠子，惠子早亡，庄子甚为痛惜。一次，庄子路过惠子的墓前，不由得回忆起惠子来，他对随人讲了一个故事：
楚国郢都有个人，在剧墙时鼻尖上溅了一点白粉，这点白粉薄得像苍蝇翅膀一样，他找了个工匠帮他去掉，这个工匠让他站稳后，轮起斧子照他的鼻尖就是一下，那个人镇静端立，只觉一股疾风拂面而过，鼻尖上的白粉全都不见了，而鼻子却一点儿也没受伤。有个国君宋元君听说后，把这个工匠召去，对他说：“听说你运斧成风，请给我表演一下吧。”工匠说：
“我确实有过这种技能，可是，和我配合的那个人已经死去好久了。”故事讲到这里，庄子叹息说：“自从惠子死后，我失去了学业上的挚友，再也没有和我谈得投机的人了。”根据庄子讲的这个故事，后人在请人修改文章时，便常常用“斧正”二字，以示谦恭，还有的写“斧政”、“削正”、“郢政”，都是这个意思。
（摘自《万事由来小百科》龙溪师范九二级<6>班李薇）时装表演的由来据有关资料记载，人体模型出现于1573年，是用木料和粘土制做，并用零碎粗麻布加以装饰而成的。人们给玩偶起了个名字，叫作“玛尼奇诺”。
这种木制的玩偶很快就传到了法国和荷兰。在那里，人们叫它“模特儿”。巴黎的一个女裁缝想出一个新点子，用模特儿向顾客展示新式服装，其他裁缝也积极仿效。但是木制的模型有一个缺点，它不能活动。因此，许多女店主就自己充当“活”模特儿，用各种时装来打扮自己。一个到巴黎的英国人洽·沃尔特看中了其中的一个最漂亮的模特姑娘，与其结婚后回到英国，从此英国也出现了第一家具有活模特的时装商店--沃尔特时装商店。这便是当前时装表演艺术的由来。
象棋之祖--韩信360行，行行有祖师。象棋也不例外，其祖师就是楚汉战争中的名将--韩信。
韩信替刘邦打败项羽，创立了汉室江山。但他万万没想到，事成以后，竟被刘邦老婆吕后迫害下狱。
有个狱吏十分敬重他。有一天，狱吏对韩信说：“请将军授我兵法，以传后代，为将军扬名，”开始韩信不肯，可狱吏再三请求，一定要韩信答应。韩信见状，又思考再三，才说：“好吧，你既爱好此法，三天后再谈吧。”过了三天，狱吏来见韩信，韩信叫狱吏面对面席地而坐。只见地上圆了个大方框，分敌我两方，各画32个小方格，中间一条界河，内写“汉界、楚河”。
一边布着16方小红纸片，分别写着帅、仕、相、车、马、炮、兵等字样，另一边布着16方小蓝纸片，也分别写着将、士、象、车、马、炮、卒等字样，狱吏见后，面露惊异之色说：“这是兵法？”韩信说：“你莫小看这小小的72方格，在这里能容纳千军万马的大战场哩。这16方小纸片、各代表一方。用兵时只要文武结合，上下一致，统盘筹划，配合有方，就会千变万化，百战百胜。你精通此法后，用于兵事，无不如是，为将就可无敌于天下矣。”狱吏听后双膝跪地，拜韩信为师，终日陪伴韩信，在狱中学习兵法。
韩信被害后，狱吏辞去公职，在家专心研究。为图方便，他把棋格画在纸上，并削木为子代替小纸片。因为这东西是木头做的，又因为用棋子布阵，像打仗，却又不是实战，所以就称它为“象棋”了。
（摘自《体坛报》97．12.30）鞠躬、握手礼仪的由来鞠躬起源于中国。商代有一种祭天仪式“鞠祭”：祭品（猪、牛、羊等）不切成块，而将整体弯卷成圆的鞠形，再摆到祭处奉祭，以此来表达祭祀者的恭敬与虔诚。这种习俗在一些地方一直保持到现在。人们在现实生活中，逐渐援引这种形式来表达自己对地位崇高者或长辈的崇敬。于是，弯一弯腰，象征性地表示愿把自己作为鞠祭的一个牺牲品而奉献给对方。这就是“鞠躬”的来历。
史前时期，人类的祖先以打猎为生，世界对他们来说是充满着危险的。因此，当陌生人相遇时，如果双方都怀着善意，便伸出一只手来，手心向前，向对方表示自己手中没有石头或武器，走近之后，两人互相摸摸右手，以示友好。这样沿袭下来，便成为今天人们表示友好的握手。关于握手礼起源的另一种说法是：中世纪时，骑士们都穿着盔甲，全身披挂后，除两只眼睛外，其余都包裹在铁甲里，随时准备冲向敌人。如果表示友好，互相走近时就应脱去右手的甲胄，伸出右手，表示没有武器，互相握手，这是和平的象征。