一个注重自身发展的老师，一定不会让这宝贵的“五个小时”在不经意中流失，除去必要的批改作业的时间（从这个意义上讲，教师布置的作业也要“以质取胜”，而非“以量取胜”，量越多，自己被消耗的时间也就越多）和辅导后进生的时间，我们要好好利用这段时间，静下心来读书。教学《三借芭蕉扇》《美猴王出世》，你一定要读一读《西游记》；教学《葫芦僧判断葫芦案》《宝玉挨打》，你一定要读一读《红楼梦》；教学《草船借箭》《杨修之死》，你一定要读一读《三国演义》；教学《林冲棒打洪教头》《鲁提辖拳打镇关西》，你一定要读一读《水浒传》。即使你以前读过，这一次，你将以一个教师的眼光去读。读过之后，再给学生上课，即使没有出彩的教学设计，没有精湛的教学艺术，只要你把自己的所读所感与学生们交流，告诉他们课文之外的广阔而美好的阅读世界，你就是一个称职的老师。
我之所以请教师们关注那五个小时，是我看到很多青年教师只重视课堂，有片面追求所谓的课堂教学“艺术”的倾向。外出学习观摩课堂，想的是如何去截取其中的一招半式，想的是今后怎样也能照此去上一堂比较出彩的课，使自己一课成名。我们要清醒地认识公开课和平常课之间的关系，公开课好比谈恋爱，平常课好比是结婚过日子，谈恋爱可以轰轰烈烈，但不一定能开花结果；结婚过日子要的是踏踏实实，平平淡淡才是真。
我们做一辈子老师，和学生相处那么长的时间，要的是居家过日子的本领，要的是平淡中见真情的教育心态，要的是把每一小时过好，每一分钟过好。
一个老师对学生的“人”的影响，处于每一个角落、每一个时间里。试想，学生在那五个小时里，从未看到过他们的老师那种投入地享受阅读乐趣的神情，你说他的学生会投入地享受读书的快乐吗？即使有，那也绝不是老师的功劳。试想，学生在那五个小时里，看到听到的，是老师谈电视剧，谈化妆、服饰和股票……学生又会作何感想呢？
所以，努力做好每一天的工作，不仅要求我们每一天都要努力地工作、辛勤地付出，更要求我们要有一颗责任心，不能敷衍了事，做一天和尚撞一天钟。
有位老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”老板说，“我送给你的礼物。”
木匠震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。
如果木匠早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里了！
我们中的一些教师又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在工作中也不想作出最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
努力做好每一天的工作，意味着我们绝对要有一颗认真负责的心，要有一种善始善终的态度，来面对眼前每一天的工作。只要如此坚持地去做，我们一定会取得巨大的成功。
把职业当事业
有一位实习教师曾讲过这样一件事：
我在学校的实习生活平平淡淡，就在这平淡中我不时会看到令自己内心隐隐触痛的情景：每天，办公室里的老师几乎都会收到孩子们亲手制作的小礼物，如画、剪纸、自制小风车、卡片等等，看到这些小礼物，老师们脸上都洋溢出孩子般的笑容。可奇怪的是，我都教他们三个星期了，却从来没有收到他们的只言片语。我开始反思、反思、再反思，反反复复地检讨自己，我自己上课从不骂人、不惩罚人，也不给他们布置任何作业，按理说他们应该更喜欢我这样的老师才对呀？问题到底出在哪里呢？我想不出原因。
有一次上课，我照常死气沉沉地完成了教学任务。这时，班里一位有着一双水汪汪大眼睛的可爱的小女孩站起来问我：“老师，为什么你每次上完课就走？为什么你不和我们一起玩，也不和我们交流？为什么你不给我们布置作业，上课同学讲话玩小东西你也不提醒他们？”
我想任何一位有上进心的教师在遇到类似这位实习学生的尴尬时，都会感到很难堪和失望。
学生送给老师自己亲手制作的小礼物，表达的是学生对老师的爱，以及对老师劳动的认可和尊重。因为自己的劳动被尊重，自己的付出被理解、有收获（请注意，在这里收获的是学生自己亲手做的小礼物，如卡片等），教师感到被尊重并获得了成就感，所以教师脸上洋溢着“孩子般”的笑容。在这种师生关系中，教师“累并快乐着”，会越活越年轻。
在这样一群天真无邪的孩子面前，不被接纳和喜欢是痛苦的。教师认识到这种痛苦，并想办法消除这种痛苦是一种积极向上的努力。这种努力不仅有利于改善学生的学校生活和课堂生活。而且有利于改变教师自身的身心状况，使教师生活更加富有乐趣和吸引力。
同学们为什么不愿意和这位实习学生亲近呢？答案在小女孩的问题中：“为什么你每次上完课就走？为什么你不和我们一起玩，也不和我们交流？为什么你不给我们布置作业，上课同学讲话玩小东西你也不提醒他们？”——你只是在完成任务，我们没有看到你真心关心我们，我们就不会喜欢你。
孩子们需要什么？需要教师有更多的时间和他们接触和交流，需要教师和他们交朋友，需要教师给他们爱，需要教师付出责任心……
而能否做到这些，主要取决于教师如何看待教育工作：是作为事业还是职业，是爱岗敬业还是应付了事。
爱因斯坦曾说过：“对待科学事业有三种人，第一类人是把科学当成娱乐，为满足自己智力上的优越感和成功欲的人；第二类人是把科学当作手段，为满足自己的名利欲的人；第三类人是把科学当作生命，试图用自己的努力解释和改造世界而无私奉献的人。”教育专家杨启亮教授在一次学术报告会上说，教师的职业境界有四个层次，一是把教育看成是社会对教师角色的规范、要求；二是把教育看作是出于职业责任的活动；三是把教育看作是出于职业良心的活动；四是把教育活动当作幸福体验。他认为，前两个层次是一种“他律”取向，后两个是“自律”取向，他建议教师要追求从“他律”到“自律”的转变，把教育当作幸福的活动，这是当教师的最高境界。
我认为，就个人的追求和目标而言，不同的教师有以下四种不同的表现：
第一种就是打发日子。这种人衣食无忧，当教师就是为了获得一种打发日子、消磨时光的方式，他们明显的外在表现是对什么都无所谓，都不认真。
第二种是为了养活自己。这种人把自己的劳动作为一种商品，通过自已的劳动获得自身生活的必需品并养家糊口。在工作中，他们带着明显的功利色彩，比较注重现实利益，遵循的是市场规则和交易原则。
第三种是通过工作证实自己。人的主体性需要外化才能获得实证，从而体现个人的价值。工作是人的主体性外化的一种方式，通过工作，通过成功地对学生提供帮助，教师可以获得“我很行，我活得很有价值，很有意义”的体验。在帮助学生时，教师收获了尊重和情感，获得了愉快的体验。这种证实自己价值的愉悦感促使教师以更强的“蜡烛”精神、“春蚕”精神去促进学生的成长。在这一类教师身上，他们表现出了一种强烈的奉献精神。
第四种是不仅通过工作证实自己，而且通过工作实现自我发展。在外化证实自己的同时，他们还在追求“内化”——通过不断变化实现自我发展。在努力为学生提供帮助时，他们也致力于在工作中获得个人的成长和进步，体会和感受自我成长的快乐。这种教师对职业生活的体验不再是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的辛酸和无奈，而是“我越来越行，我不断追求提升自己的价值，我不断发现生活的意义，不断获得对生活的新理解，不断获得对教育的新认识和新体验”“我成长、我快乐”的愉悦和幸福。因为自我在不断地成长与发展，主体性实践能力在不断增强，所以教育教学更加得心应手，“内化”与“外化”良性互动。
第四种类型应该是教师们共同追求的境界。