的文学作品。虽然它们可能有很高的文学价值和社会研究价值，但其中所描写的性生活有许多是很丑陋的。要欣赏这样的文学作品，需要有很强的美丑分辨能力才能做到，所以青少年看这种书往往会产生较大的副作用。同时要提高鉴赏水平，要从作者的创作动机、所表现的社会意义和作品的写作手法上来理解作品、欣赏作品，使作品能美化自己的心灵。在奥斯特洛夫斯基所写的《钢铁是怎样炼成的》中有一段这样的情节：保尔被白匪关入一牢房，同牢房还关着不少人。夜里，人们都睡着了，一个名叫赫里丝金娜的姑娘，悄悄地告诉保尔，有个白匪军官要奸污她，被她拒绝了。那个白匪军官威胁说，如果明天早晨她还不答应，就把她交给那群士兵，让他们都来蹂躏她。她对保尔说：“我反正逃不出他们的魔手了，但是我不甘心处女的贞操被他们夺去，我给你吧。”保尔听后心乱如麻，但最后还是拒绝了她。姑娘躺在一边，低声地呼唤他：“你来吧！你来吧！”保尔只是喃喃地说：“你是多么美好啊，你是多么美好啊……”看了这一段我们应该对白匪的兽行表示愤恨，对保尔的高尚情操肃然起敬。这对净化自己心灵起到促进作用。
正确的性道德观念应是建立在爱的基础上，要有爱必须先能相互理解与谅解；必须考虑到对方的幸福，而不是仅为了自己；必须尊重对方的人格，而不是把对方当玩偶。
中国长期受到封建思想的影响，在性的问题上是封闭与保守的。占统治地位的性道德观念是“三从四德”。当前在改革开放的同时，西方的性解放思想多少冲击着我们的思想。
旧的道德规范受到冲击，而新道德规范正在形成。显然，形成一套较完整的性道德规范体系是对中学生进行有效性道德教育的基础。
青春期的教育方法
一、失当的教育方法
（一）封建家长式的管教
封建家长式的管教方式是以封闭为特征、服从为前提、强制为手段的教育方法，动辄训斥、只禁不导，试图把青少年的手脚捆住，限制其活动和交往范围。这样做是不会有好效果的。试想：一个活动天地狭窄、生活方式单调死板、缺少自主和自制能力的青少年能健康成长吗？此外，中学生有独立性与依附性的矛盾，他们对家长过分的关心与干涉会感到反感，甚至发展到憎恨的程度。不少早恋的学生由于害怕老师的指责或父母的责骂，于是秘密幽会于公园、影院、舞厅等地方；一些父母为防止孩子幽会，限制他们晚上出门，但孩子间的有些活动恰恰发生在放学后父母不在家的时候。实际上，管、卡、压手段对青少年教育是无能为力的。
一些家长信奉暴力管教，动辄加以体罚，愚昧地认为“棍棒底下出孝子”。甚至有些学校的部分教师和领导认为“学生难管”，因而也推崇体罚在教育中的作用，时而采取简单、生硬、粗暴的办法“教训”学生，而学生的父母则表示自己的孩子不乖，“就该如何如何”
。
在这种情况下，用体罚侮辱学生的事件愈演愈烈。由于教育手段陈腐、教育方法失当使学生心态失衡和行为失范的事例屡见报端，有的学生忍受不住打骂的摧残，离家出走，有的便以损坏东西等方式来发泄自己的郁闷。
（二）“精神虐待”
教师往往自觉不自觉地对“问题学生”进行惩罚，惩罚的方式并不是用拳头，而是热讽、冷嘲、当众羞辱及贬低学生等，有的教师就骂有早恋倾向的学生是“流氓”“不要脸”等，这只能引起学生的逆反心理、对抗心理，这是一点好处也没有的，是教育的失败。
（三）两性交往禁锢
表现在以下几方面：一方面，严密监视。监视学生是否“谈情说爱”，并采取行政手段设大防，禁止男女生交往，并带着有色眼镜把男女生之间往来当作过失看待，使男女同学由于怕别人说他们“恋爱”而回避相互交往。另一方面，道德说教。教师摆出一副严肃的面孔，告诫学生使男女同学对交往产生难忍的恐惧感，面对面也不知该说什么。第三，竭力回避。由于怕学生坠入情网，教师不敢提倡男女同学之间建立健康的友谊，回避中学生这一实质性问题，认为不说为好，男女交往的事不需要教。教育者的无能不仅使学生对异性交往蒙上神秘的面纱，而且成为学生对神秘感进行无益探索行为的动因。
二、恰当的教育方法
（一）启发、尊重、交流
教育要启发诱导的思想，自古有之。孔子说过：“不愤不启，不排不发。”意思是说，在学生积极思考而又没有搞通的时候，教师要施之以启发，在学生表达有欲而又不能时，教师要给以鼓励和指导。启发式教学就是以学生为主体，从学生现有知识水平和心理特征出发，依据学习过程的规律，保护他们的和学习兴趣积极性，恰如其分地肯定和指导他们的学习方向，并在学生遇到困难时给予启发性指导。
尊重、交流是进行青春期教育的一个重要方法。教师要尊重学生的人格。
教师只有以平等、真诚、信任的态度出现，学生才会敞开心扉，这样才便于找出问题的症结。对少数有不良行为习惯的学生也要做细致工作，耐心地启发诱导，而不能动辄批评指责，甚至把他们当成典型例子张扬，致使这些学生自尊心受到伤害。真正的教育不只是口头上的说教，而是人与人之间的相互接触和交流。
有中学老师说，有关“性”方面的问题，没有学生问我，我这里没问题。其实学生没问题一定是老师有问题，学生不敢问老师，老师与学生有距离，不敢问而不能交流。双向交流是现代人际交往中应遵循的起码规则，人是在沟通中学会沟通，在被人理解中学会理解别人的。现代心理学认为，青春期的孩子应享有正常的行为自主、情绪上的自主、道德和价值观念上的自主，成年人尤其是父母要平等地对待他们，要恰如其分，谨慎地维护他们的自尊心，又要适当地指导他们。由于外部世界的多元化，现在青少年不满足于空洞的说教，施教者必须以诚恳的态度、生动的语言和易于为他们接受的方式教育他们，他们才能真正接受善意的劝告和诱导。
（二）适时、适度、适当
1.适时
从字义讲“适”为恰好之意，“时”即时间时机。所谓“适时”就是时间、时机既不早，也不晚，恰到好处。具体地说，是指对学生的性生理、性心理、性道德教育必须抓准时机，在什么时间，什么年级，哪个学期，多大年龄开始进行，提前或延后都不会收到最佳效果，过早会因学生发育程度不到而产生心理负担，影响效果；过迟则失去教育时机，失去教育意义。为此，一定要适时开展教育。
实践证明，同样年级、同样年龄的青少年，由于地理位置、经济发展、文化背景、以及家庭教育、社会环境的不同，学生的生理、心理发育明显不同。据调查，城市和农村青少年发育年龄虽有差异，但不少农村孩子入学较城市孩子晚一点，因此在初一年级进行教育较为适宜，尤其是山区毕业极少有机会再升学，大多回家务农，所以也应在初中入学时即进行青春期教育为宜。总之在教育实施过程中，一定要随时摸清学生的身体、心理发展状况，把一般与个别区分开来，抓住、抓准教育时间，莫失时机。
2.适度
在教育中应根据年龄特征、承受能力，讲授必要的科学知识，教师要掌握分寸，防止过度、过粗。适度首先应体现在教材内容编排上，要符合青少年生理心理发展特点和承受能力。讲授内容的宽窄深浅，既不过于详细，又不过于简略。
它以性的科学知识为基础，进行性的心理指导，性的道德教育，必须以学生掌握性生理，了解性功能，平衡自己的性心理，升华自己的道德情感为准绳。同时又不可把青春期教育搞成婚前教育。反之，通过教育学生还搞不清楚内外生殖器官各部位置、名称及功能、保健知识，那我们的教育目的就没有达到。
3.适当
可解释为合适妥当。主要是指教学态度和方法，要做到既亲切又严肃，还要关心、理解、尊重学生。对不同年级、不同年龄、不同性别的学生采取相应的适当的教育方法。比如，多开展一些谈心、辅导、课外活动，以及与其他学科相联系的综合指导等，这样学生才乐于接受教育与指导。
对“适当”应拓开它的范围。把“适当”纳入学校青春期教育的方方面面。如学校负责人在开展此教育时，需要考虑怎样把青春期教育放在学校教育的适当位置上，用哪些合适的方法组织教师实施好这项工作，怎样根据学校环境特点、人员构成条件进行培训，选择何种版本教材、安排课程，用何种教育方法，选用什么样的教具和挂图，恰当的辅导等。
所有这些方面都包括在青春期教育要“适当”这个概念之中。
三、具体的教育方法
（一）直观与电化教具的应用