这一天，要贴对联，贴字楼，贴门神。贴对联时，民间特别讲究倒贴“福”字，照壁上的福字斗方，一定要头朝下。因为“倒”与“到”同音，照壁又位于一进门的方位。春节这一天拜年时，一进院要喊“福倒（到）了”！“福倒（到）了”！取意吉利。字楼，亦称挂签，属于春节大门上的喜庆装饰，用五色彩纸染成，方形，下配马饰型穗子，共五张，中间一块为太阳图案，其余四张写“喜迎春节”等吉祥语，一字并排，贴在门楣。门神，多为秦琼和尉迟恭的图像，也有神荼与郁垒，还有的人家是在门上贴钟馗像。春联、字楼、门神，皆起源于古代的桃符。原意是驱邪，今天同样转化为吉祥的象征物了。旧俗贴上春联、字楼、门神以后，就象征已经过年了。人与人见了面，只能祝福，忌讳反目。债主要停止向欠债者索要。风俗所至，民间习惯早些将这些吉祥物贴出去。
这一天，门上要悬挂松枝柏叶，凡是忌讳在腊月二十四贴年画的地方，这一天就将年画贴出来，室内室外一派崭新的气象。
这一天，每顿饭都要敬神敬祖。饭前，要鸣炮示知，傍晚，要集中放一阵炮，并焚香、敬纸，习惯称为“安神”，犹如人间宴会以前发散请柬，邀请天地诸神。俗语有“安神不响炮，爷爷不知道”。山西多数地方“安神”包括了天地诸神，列祖列宗。也有些地方习惯单独迎请祖宗。雁北乡村在初更时分，要在门外焚烧五色彩纸，称为“楮帛”，然后作出恭迎贵客的姿势，称为“请祖宗”。
安神炮响过，一般不再上街行动。一家人围坐在一起包饺子，谈天说地。包饺子时，要包一些“钱”。如果家里娶有新媳妇，还要包莲子、红枣、花生、柿子等等。莲为连生贵子、枣意早获麟儿，花生喻有男有女，柿子为“是子”。今天，已经成了一种鼓励大家多吃饺子的娱乐行为了。
一夜连双岁，三更分二年。除夕，人们很少睡觉。老年人珍惜时间，不愿意在睡梦中度过最后时刻。青年人情绪活跃，更不睡觉了。家庭主妇则要把每个人的新衣服拿出来，进行最后一次检查，然后交给各人保管，第二天换穿。一家人围坐，或玩耍，或闲谈。目前绝大部分人家有了电视机，都在收看春节联欢晚会等文娱节目。
民间传说
民间传说，神奇动人，太谷的民间传说是那么感人，又是那么寓意深刻……红头蛇的传说
据说在很早很早以前，韩家凹白圪垴寺里住着一位老和尚。这人心肠慈善，很有道行。尤其他那捕蛇治伤的道法，更是令人佩服。他经常为人们除蛇害，治蛇咬伤，当地老百姓得到安居乐业，没有不叨念老和尚的好处的。
老和尚看看自己银须飘飘，年过古稀，一心想把捕蛇治伤的法术传给后人。但他带了五个徒弟，一个也没有成功。第一个因为吃不下苦，半路不辞而别；第二个怕毒蛇咬伤，中途落荒而逃；第三个刚学了一半就沾沾自喜，半夜悄悄出来卖弄法术，结果被毒蛇伤害；剩下两个，因见师傅一天和毒蛇打交道，骨头也吓软了，各自找个借口，溜之大吉。为此事，老和尚成天捻着胡子叹息：“唉，绝技传不下去，我百年之后，这里的百姓就会遭殃呀！”说来事也凑巧，一天，老和尚到深山追捕一条成精的毒蛇，碰上了一个打柴的小伙子。这小伙子生的粗眉大眼，膀宽腰圆，看上去聪明伶俐，憨厚诚实。老和尚上前问道：“小伙子，在深山荒野之中，常有毒蛇出没，你孤身来此打柴，难道不怕吗？”小伙子打量了一下老和尚，笑道：：“我什么都不怕，岂有怕蛇的道理！况且，这一带的白圪垴寺老师傅禁蛇护法，毒蛇也未必敢伤人了。”老和尚听了，暗自欢喜，随即说明自己想收徒弟的心意。小伙子一听，眼前这位老者正是远近闻名的禁蛇的和尚，十分敬慕，当即跪拜为师，随同老和尚一同回庙。
老和尚对这第六个徒弟很是满意，决定把自己的法术全部传给他，造福百姓。小伙子也想把法术学到手，做一个有本领的人。所以呀，一个教的诚心，一个学的认真，眨眼五年过去了，小伙子学到了九十九道法术。老和尚高兴地说：“徒弟呀，再学一道法术你就功成圆满了。但这一法术要不间断的练七七四十九昼夜，内练丹田之气，外练阴阳之光，来不得半点含糊。”小伙子不以为然地说：“谨遵师命。”他想，常听师傅说，他就一百道法术，如今我已经掌握了九十九道，平时运法，也和师傅不分上下，甚至师傅还不如我精力充足呢！以后，完全可以代替师傅赢得人们的赞誉。他越想越高兴，越高兴就越想，有时竟想得忘记了练功，忘记了师傅的教诲。老和尚看在眼里，急在心头，常告诫到：“徒弟呀，切不可不求精深，把五年之功毁于一旦呀！”但小徒只是微微点头笑笑，再也不像过去那样听话，那样苦练了。
一天，白圪垴寺附近寨子里有一家娶媳妇，因前几年老和尚曾经给那小伙子治愈蛇伤，为了感谢，这家特备一桌素席来请老和尚，老和尚推辞不过，只好前去。临行前，叫过小徒弟，左叮咛右嘱咐，让他留在家里，千万不要轻易做法玩耍。小徒弟嘴上答应，心里却早嫌师傅啰嗦，打定了自己的主意，待师傅前脚一走，他便在庙外选了一片空地，坐在大青石上作起法来。你看他像变戏法一样，念动真言，一会儿便将大大小小的蛇都聚拢在脚下。此时，正当炎夏，酷热难耐。小徒弟突然念念有词，只见一时间千蛇万蟒，凌空飞舞，大小蛇蟒竟搭起了一个遮天的凉棚。一股股凉风吹来，小徒弟顿觉神清气爽，他得意于自己法术的魔力，真是开心极了！心想：师傅一时还回不来，索性舒舒服服地睡上一觉再说，于是，就在大青石上一躺，打起了呼噜来。
话分两头，寨子里，新郎新娘拜完天地，众宾客欢欢喜喜各自入座。老和尚刚刚举起酒杯，突然，南天边刮来一片阴云，又听吧嗒一声，手里的酒杯破成两半，老和尚大惊失色，说声：“不好！”合掌谢席，拔脚就往回赶，当老和尚气喘吁吁回到住地时，眼前的情景把他吓呆了。只见庙前一座黑绿色的凉棚，荫凉之下，小徒弟正在大青石上呼呼大睡。十条碗口粗的大蛇正口吐毒舌向小徒弟袭来，情况十分危急。老和尚顾不得多想，喷出一口白气，像雾一般罩住那十条毒蛇。他抬头看了看太阳，不好，日已偏西，他长叹一声道：“唉，时辰已过，法术恐怕不灵了！”话音未落，只见轰轰响处，蛇的阵势变动，凉棚顶上，万头蛇蠕动，吐着毒舌，向小徒弟逼来。老和尚倒抽凉气，顾不得危险，一个箭步跳上前去，一脚踢醒熟睡的小徒弟，小徒弟睁眼一看，吓坏了，把学会的九十九道法术都使出来，也无济于事。他扑通一声跪倒在师傅面前，哭着道：“师傅呀，徒儿悔不该不听你的教诲，铸成大祸，求师傅救命吧！”老和尚爱怜地摇摇头说：“徒儿呀，你艺不求精，自以为是，听不进劝告，弄到这步田地，后悔也怕来不及了，就看师傅的最后一道法术吧！”说着，老和尚眼睛微闭，念动咒语，吐出一口白气，只见那白气象飘带一般窜到空中，突然变成一条巨大的白蛇，翻滚而下。小徒弟知道若能骑上师傅的白蛇，就可驱凶避难。他直盯着翻飞而来的白蛇，正准备伸手攀上，突然哗啦啦一声巨响，白蛇落地，变成一条白毛巾。就在这一瞬间，几条成精的大蛇一下跃到空中，盯着小徒弟，张口吐舌又直冲下来。老和尚迅速扯了几把柴草，念动咒语，吹的一股真火，刹时便有大火漫天烧起来，小庙也在大火中崩塌了。无数条毒蛇在火里挣扎，唯有一条道行很深的毒蛇，从火海中飞腾而起，直向老和尚扑来。老和尚长啸一声，圆睁怒目，憋足神力，一头朝毒蛇撞去。顿时，雷鸣电闪，如天崩地裂一般，又来了一场大雨。大雨过后，毒蛇死的死，伤的伤，侥幸活着的也被大火烤红了头。至今，这一带的毒蛇，蛇头还是红的，当地人叫红头蛇。在老和尚一头撞去的地方，留下了一个大洞，就在大洞的旁边，长起了一撮撮灰色的小草，当地人叫悔悔草。据说，这悔悔草就是小徒弟悔恨的血泪浇灌长出的。
落母村及乌马河的传说
太谷境内，有一条乌马河。乌马河畔，有两个美丽的村庄，河南面叫做南六门，河北面叫做北六门。南北六门原来是一个村子，可它们是怎么分开的？六门村的村名又是怎样来的呢？
相传早在春秋战国时期，晋国大臣介子推曾随晋公子重耳外出避难十数年，后在秦国的帮助下，重耳即位当上了国君，谓之晋文公。文公登基后，赏赐群臣，却偏偏将介子推给遗忘了。介子推一气之下，带老母前往绵山（介休县东南）隐居。行到太谷境内一个村庄，介子推将母亲扶下车，坐在碾盘上稍事歇息，然后赶路，不日即到绵山。晋文公获悉后，亲率人马上山请介子推还朝，但介子推隐匿山林无处寻找。谋臣建议焚烧山林，借以逼介子推下山，文公求介心切，无奈只得应允。刹时满山汹汹烈火，浓烟滚滚，却不见介子推下山。大火一直烧了月余，直至山林燃尽，才发现介子推身背其母在一棵大树下，已被烧死，文公痛悔不已。
为纪念介子推，将绵山所在县称之为介休县。人们把他母子在太谷歇息的那个村子取名落母村，并在村中盖了一座庙，叫做落母庙，至今仍在。
落母村有六道门，村南有条河，河水流至落母村东向南绕村而过。一年大雨瓢泼，河水猛涨，上游山谷里卷起黑砂奔腾而下，活像一匹脱缰的黑马。河水流至落母村东突然潜入地下，又从村西冒出，眼看村中间就要塌陷，这时从水中奔出五匹黑马，由五个门洞跑出，留下一道门让人们出逃。人们刚刚跑出，就听轰隆一声巨响，地层塌陷，河水从村中流过，落母村被拦腰截断，分成两半，因而留下了“五马跑六门，留下一道门”之说。渐渐，人们遂以“六门”取代“落母”，成了今日南、北六门两个村，人们将两村中间的那条河取名叫乌马河。
王腊义借粮救民
“光绪三年，谷穗朝天”，当时太谷人民饿死的不计其数，一连三年，天旱无雨，夏天小麦没有收成，秋天高粱又给“天狗蝇”吃光了，这真是一场灾难！
当时的县太爷，发了点善心，每天在四门支起大锅熬米汤。饥民们每人可以领到一铜瓢，许多人为了讨点米汤喝，走不到县城，就饿死在半路上了。那时，狗儿吃死人都吃红了眼，见人就往倒咬。
东怀远村北有个叫“茔地”的地方，就是乱坟场，人饿死后就往那里埋。成群的狗儿在那里等候吃人，真是满目惨景啊！
东怀远村有位青年汉子叫王腊义。此人生的虎背熊腰，身强力壮，他仗义执言，见义勇为，目睹此等惨景，便和穷苦百姓商议：“眼看天遭荒旱，五谷不收，咱们实在无法活下去了。与其饿死，倒不如另找条出路，如果大家有胆量的话，咱们就到村西北大杨树下借粮去！”“我们愿意去！”当时一下子就聚集起三百多人。王腊义说：“咱村天益广粮店，囤积米粮甚多。咱们先将房约地契作为抵押，向李清明掌柜子借粮，等年月好了再还本利，把房约地契收回。愿意的就回去拿房约地契”大伙正在计议，人群中却出了个奸细胡来成，他偷偷溜到粮店掌柜子李清明处给通风报信，胡说王腊义要聚众抢粮。掌柜子一听害怕了，匆匆赶到县衙报告。第二天，天色朦朦，官兵已将东怀远村团团围住，但不敢进村。王腊义得知情况后马上把伙计集中在一起商量对策。先到奸细胡来成家问罪。胡来成见势不妙，便从后窗溜走，一直跑到归化城，从此不敢回村，饿死在那里。
官兵听说王腊义要和他们拼命，一个个吓得屁滚尿流，逃之夭夭。王腊义一不做二不休，干脆率众去天益广粮店抢粮，并将抢到的粮食全部分给穷苦百姓。
王腊义的义举惊动了县衙，县太爷请令发动大兵围剿。腊义看看在东怀远村已立足不住，就率领大众到陕西另找出路了。以后，这伙好汉们就在那里安家落户了。
火烧隆道宫
早在唐朝年间，有个姓白的将军，路经太谷时，见凤凰山下东2里处山坳景色宜人，遂卜于此，建立家祠，并亲手栽种槐树一株。数年后，白将军战事失利，皇帝一怒之下将他贬为庶民，白氏家祠遂被当地居民改建为神庙。有一年，皇帝来此私巡，晚上便投宿于神庙之中。皇帝走后，居民方知于此庙中投宿的正是当今万岁爷。于是便将神庙改成“隆道宫”，意即真龙天子住过的寝宫，为讳“龙到”，即以“隆道”二字代之。远近僧人闻其事，纷纷云集于此，隆道宫僧徒日众，名声日隆。当地信男善女，往往于宫中求神拜佛，终年香火不绝。众和尚读经之外，早晚练些武艺，并兼作农事，从不干扰附近老百姓。
一天，不知何来的恶僧霸占了隆道宫。这伙和尚，一不念经，二不干农事，专干些寻花问柳、偷鸡摸狗、敲诈勒索、欺诈良民的坏事，他们在隆道宫里挖了一个地窖，将抢掠的良家妇女藏入窖内，不分昼夜，任意寻欢作乐。此后，隆道宫人迹寥寥，香火断绝，当地居民对宫内恶僧恨之入骨。
农历三月十六为隆道宫庙会，自从恶僧霸隆道宫后，庙会已远不及以前红火热闹。这一年庙会，正午时分，忽见一位鹤发童颜的老者，肩挑一担火烧叫卖。行人见火烧个儿大，又便宜，争相购买，老者说：“我的火烧大，后头还有大火烧。”言罢，扬长而去。行人中识其言者，也即离去。