元和九年（1814）入朝拜太子左赞善大夫。次年，上疏请捕刺杀宰相武元衡之凶手，触怒权贵。同时又有人搜集所作《赏花》、《新井》等诗以为“甚伤名教”，被贬江州刺史，后又改江州司马。从此过起了一段谪居生活。
在庐山遗爱寺立隐舍，徜徉山水，寄情吟咏。当时元稹谪居通州，彼此相隔数千里，然赠答不绝。所作《与元九书》为其诗论之纲领。文中认为诗风与政治关系至大，周末以来“上不以诗补察时政，下不以歌洩道人情”，于是“六义”（指风雅颂赋比兴）日衰。唐兴二百年，虽有李白、杜甫，但符合“六义”者为数不多。书中力倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他说他在启奏之外“遇有难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上”。所作讽喻诗不仅当权者不表同情，连妻儿也不首肯。真正知音仅三两人，元稹乃其中一人。贬谪后数月间，将所作诗歌加以整理，分为讽喻、闲适、伤感、杂录四类。他说，讽喻一类旨在济世，闲适一类旨在持身，三、四两类，仅供谈资，属可有可无之列。
元和十三年（818）任忠州刺史。次年元稹自通州转虢州长史，居易与季第行简，会元稹于峡州西黄牛峡口石洞中，相聚赋诗三日。
元和十五年（820）冬，召还京师，拜尚书门员外郎，转主客司郎中知制诰。
穆宗长庆元年（821）加朝散大夫，又转上柱国，任中书舍人知制诰。从此，朝廷文字，多出二人之手，但因朝政日非，上疏论事，常不能用，于是又请求外放。七月任杭州刺史，元稹也自冯翊转浙东观察使。两人居处较近，往来日密。长庆四年（824），在杭州西湖筑堤（后称白堤）。任满后任左庶子分司东都。
敬宗宝历元年（825）任苏州刺史，次年以病免。文宗太和元年（827）拜秘书监、赐金紫。次年转刑部侍郎，封晋阳县男，食邑300户。当时正值“二李”党争，居易称病归洛，以太子宾客分司东都。太和五年（831）任河南尹。太和七年（833）以病免，再授宾客分司。开成元年（836），除同州刺史不拜，改太子少傅分司，进冯翊县侯。开成四年（839），得风痹之疾。武宗会昌二年（824）罢太子少傅，以刑部侍郎致仕。
会昌六年（846）辞世。宣宗赐尚书右仆射，葬于龙门。
白居易其诗
白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，才确立了他的诗在人民心中的地位。”
白居易的诗在当时流传广泛，上达宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。
晚年与刘禹锡友善，称刘白，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。
白居易诗作，达3800多首，因内容上的人民性，表达上的通俗性，生前已广为流传。他在《与元九书》中说“自长安抵江西三四千里，凡乡校佛寺逆旅行舟之中，往往有题仆诗者”。唐宣宗“挽白诗”说，“童子解吟《长恨歌》，胡儿能唱《琵琶篇》”。在他生前，不少诗词已传到日本、新罗。当时好利之人多模勒出售，甚至有冒名伪作者。社会影响之大，史发前例。
白居易的代表作有：《长恨歌》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》、《忆江南》、《大林寺桃花》、《同李十一醉忆元九》、《直中书省》、《长相思》、《题岳阳楼》、《观刈麦》、《宫词》、《问刘十九》、《买花》以及《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》。
白居易早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“惟歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。
中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不言”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。
晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美。
北派太极拳祖师王宗岳
王宗岳（1535—明万历年间），又名王林祯，小王堡村人。父亲王祖通，生三子一女，长子王宗行，三子王宗梁，女名不祥。王宗岳为次子，自幼功读黄老学说和兵家著述，并每日随父兄习武于林间，为练武常常以胳膊磕树杆，天长日久，在乌马河岸的树林中踏出了一条道，村民称这条路为“王二道”。日久天长，功夫惊人，某次在坟地里用胳膊将一尺高的石柱子磕断，从此有了“铁胳膊王二”的美誉。王宗岳为人耿直，传说当时相邻的东怀远村村民进太谷县城，都要从小王堡村中经过，东怀远村民依仗是大村社，常常欺侮小王堡村民，王宗岳曾站在村口把凡经过小王堡要村的东怀远村民打得不敢再路过，据说好几个壮汉都打不过他一人，至此，东怀远村民进城不再经过小王堡，而走了村外的官道“城道壕”，从此后，东怀远村民再不欺侮小王堡村民了。
传说后来，王宗岳救助了一个行走江湖的有困难的邋遢道人，王宗岳的行善之举博得了道人的认可，最终教授了王宗岳一套名叫“十三式”的武功。王宗岳从此潜心修炼，终于练就了一身以柔克刚的武林绝学。
传说学成后的王宗岳，曾经做过保镖，并在一次保镖路过少林寺附近时，遇到一伙强人打劫，被王宗岳一个人就打得东倒西歪，爬不起来，后来这伙强人就都拜王宗岳为师了，王宗岳为此还在此地逗留了一段时间教拳教人。
此后，王宗岳又辗转于山西、河南在两地经商，无论保镖还是经商，稍有闲空，就苦练不辍。对“十三式”的功理有独特的认识和理解，并用《易经》等黄老学说，对拳术进行了系统的总结、归纳、再提高和创造，并最终完成了至今还影响太极拳界《太极拳论》一书，此书溶人体医学、力学、内丹学于一炉，在吸取前人经验的基础上系统地论述了太极拳的拳理、拳技，第一次将“十三式”定名为“太极拳”。
明万历年间的一个春天，王宗岳携好友甘凤池从山西赶往郑州的商号，在河南赵堡小憩时，观看几个小子摔跤，甘凤池就问王宗岳摔跤的小子中，哪个小子的资质好，王宗岳随口回答说穿紫花布衫小子的资质好。甘凤池就说，如果让你教拳的话，用不了几年就是一位武林高手。说者无意，但旁边的人听到这话后，立即告诉了穿紫花布衫的蒋发，于是，蒋发追赶上王宗岳、甘凤池二人，多方恳求，要拜师学拳，王宗岳被缠无奈，就答应说，今年冬至折返山西，再路过赵堡时，就收蒋发为徒。转眼冬至日到了，那些天正赶上下大雪，王宗岳又回的稍晚几天，心想蒋发一定不会来了，等下了船，一眼就望见了站在雪地中，浑身都是雪的蒋发，原来，蒋发果真按时去渡口接王宗岳了，一连几天，都立在雪地中等。蒋发的诚心终于感动了王宗岳，于是，王宗岳并将蒋发带回了山西太谷小王庄老家教拳，一学就是七年，终得王宗岳真传。蒋发学成后回河南时，王宗岳为蒋发定下了传拳的规矩：“汝归家此术不可妄传，并非不让汝传，是不得其人不传，果得其人必尽情以教之，倘得人不传，如同绝嗣，能广其传更好。”此后，蒋发传邢喜怀，邢喜怀传张楚臣，张楚臣传陈敬柏……太极拳在河南赵堡一带广泛流传开来，最终发展为中国四大拳种之一，传遍了全世界。王宗岳晚年曾在河南洛阳、开封等地设馆教书，又著有《阴符枪谱》等多部拳谱。武进士牛天畀
牛天畀其人牛天畀（？—1773）字罄宜，上安村人。年少时发奋读书，通晓大义，乾隆七年（1742）中武进士，授三等侍卫。十三年（1748）被升江西都司。后历任广东将军標游击、湖北德安营参将、扶標中军参将，迁升为湖南宝庆协副将，积功累升为湖北襄阳镇总兵。爱护士兵，对待人文质彬彬，像儒生一样。牛天畀其事三十六年（1771），为母守孝期满，补缺为四川川北镇总兵。随将军温福征伐金川，从木坪率兵进攻甲金达。当时，敌兵很多，又分居险要之处。天畀侦察发现，蒲松岗有一条路可到达甲金达，就带兵越过险要地带，经过6天到达了甲金达。三十七年（1772）春天，攻克了甲金达，同时敌侧翼也被包围，就率部乘胜占领了木耳案、日隆关至巴朗山一带，和大军会合。
不久朝廷赏戴花翎。牛天畀分兵从南山梁进攻克斯当安寨，夏天攻克了木耳案，斩断了敌兵的粮道。朝廷又赏赐给荷包紫金锭等物。7月，从萨尔杂谷、南山梁出发攻取木兰坝、蒙古八卦诸寨。三十八年（1773），将军温福移兵攻打昔岭，调天畀为贵州提督。6月12日天畀听到木果木大营情况危急，扔下筷子，解下佩印骑马送与四川总督，即率兵赴援。敌兵汹涌而来，天畀跃马当先冲了上去。士兵们紧跟在后面。从早晨战到下午，拼死作战，牛天畀受了重伤，仍奋战不止，不料战马忽然前倒。牛天畀仍徒手杀死了十几个敌人，才壮烈牺牲。
死后，皇帝命按旗员一品大臣的旧例给以抚恤，赐谥号“毅节”，并下诏把他的图像放到了紫光阁，并入祀昭忠祠。还称赞天畀是绿营健将。赐其世袭骑都尉和云骑尉。又赐其长子敬一为巨人，任广东石城县知县。次子敬宪承袭世职，分发山西以都司补用。又任广东罗定协副将。
乾隆皇帝亲自为他撰写了祭文和碑文，并审定了《牛天畀传》。
皇帝祭文于下
皇帝谕：祭于原任贵州提督牛天畀之灵曰：振棱威于边徼，轸兹特命之臣，稽优恤于朝章，式是褒忠之典。既分阃以劳歼报国，自宣论而馨荐明恩。尔牛天畀早肄业戎经曾娴武备。挽强示雋，预高选于抡材环卫申严，共更番于属籍。当干城之简任，备历营门，迨戟之崇膺，旋开幕府。凡兹迁擢，咸著靖共。迩因小丑之不庭，命佐元戎而致讨。雄关移镇，资执锐以前趋，虎旅分提，籍扬麾而深入。方冀功成折首，纪嘉绩于旗常，何期变迫捐躯，殒英姿于锋镝。宜悯临危之义，弥深御侮之劳。爰备饰终特隆谕祭。吁嘻！闻鼓鼙而致悼，死绥之烈难忘，秩边豆以施荣，汗简之光永涣。灵而不昧，庶克来歆。
御制牛天畀碑文
朕惟敕司勋而核实，首重知方，膺专阃以宣勤，无惭就义。贲宠永垂于册府，昭忠宜著于纶章。尔原任贵州提督牛天畀，甲科早列，宿卫曾膺。旋分职于西江，遂抒铃于东粤。寻参军务，克副戎机。襄水岘山，初开玉帐。巴云剑阁，更剥牙璋。方阶级之频加，每靖共而匪懈。爰膺特简，俾提邛筰之师，复励遄驱，即督黔阳之旅。遐徼正资其薄发，丹忱讵忘于死绥。恤赠从优，馨香以报。呜呼！致果曰毅，靖节不渝。易名垂竹简之光，表墓焕松阡之色。寿诸贞石，示尔来昆。乾隆三十九年十月。
曹氏商业帝国的开创者曹三喜
曹三喜其人