乌云的后面是蓝天，不管乌云挡住你的视线有多久，只要你有相信蓝天（希望），总会有云开日出。耐心来自于你要相信你的希望。你的命靠的是希望，你的运靠的是耐心，你的命运靠的是你的希望和耐心。
耐心是一种品德。除了先天的成分不同，后天的培养决定耐心的大小和程度。价值是靠满足需要体现的，包括物质和精神需要，具体在生理、心理、情绪、财务等方面。人们对有价值的对象赋予比较大的耐心。
大人应对小孩给以大一些的耐心，这也是锻炼和检验你耐心的时候。不过，这一点对多数人不难。对老人、病人和新来的人也应赋予耐心，这是需要学习和努力的，否则，世界上会多一些仇恨。当然，如果你充满爱心对人，也就有耐心了。
感情会影响价值。无论对人、事或物，一旦有了感情，也就赋予了价值，你会让自己更有耐心地去面对、等待。
人们为了实现价值会付出耐心。你爱上一个人，其为你终生所求，那么你要有无限的耐心。也许没有结果，但过程是由耐心铸成的。爱你所爱也无怨无悔了。
除了感情和爱以外的物质世界是工作和事业。你的事业成功能体现你的价值。在你成功之前，你愿意付出多少耐心取决于你的判断力和意志力。如果你相信你的判断并有足够的耐心，就不怕不能成功。短期内耐心取决于价值，长期来讲，耐心决定价值。
低调的“社会新鲜人”
原文：履道坦坦，幽人贞吉。
释义：走在平坦的道路上，仍如同隐居的人一样，表现得安逸宁静，坚守中正原则，可以获得吉祥。
释例：观察、判断有真才实学，且有办事魄力和志向的人，只要看他走路的样子，就像隐居的智者一样，安然宁静，言行中正。对这种人委以重任，必然会给一个群体带来福音。也许这是古人的观念，如今的我们交往却喜欢选择“新潮一代”、“社会新鲜人”。
所谓“社会新鲜人”，就是刚出学校校门的学生，比尔·盖茨认为他们热情高、干劲足。微软公司每年录用的新员工当中，这些初出校门的“社会新鲜人”所占比例高达80％以上。
这些初出学校的“新鲜人”，根本没有任何的负担和压力。有的只是一股对工作跃跃欲试的狂热。
而且他们通常也不会计较报酬，因此微软公司正是利用这些特点以低薪制先磨合试用。
微软公司宣称：“微软公司成立于1975年，多年来在全球个人电脑软件市场居领导地位。其产品包括自个人至企业使用的各种软件产品与服务，并以创造更丰富的电脑应用软件为使命，为人类生活创造更美好的未来。”
微软公司让这些初出校门的“新鲜人”，从事最基础的、技巧性较少的代码编写工作，这样不但能大大降低整个微软公司的产品开发成本。而且还为社会培训了一大批专业人才。
用真诚给友情打补丁
原文：城复于隍。勿用师。自邑告命，贞吝。
释义：城墙上的土又返回到壕沟里。不要动用军队。在自己的国度里发布告示，宜守持中正不变，防止发生悔恨。
释例：本爻告诫泰已极，否将至，颓势已经显现。如果从朋友的关系上理解，意思是说，关系已经闹僵，似乎隔阂已经形成。此时只有作为我们自己去主动承担责任，以化解眼前的矛盾。
当了解到双方隔阂的原因时，先要分析一下，这个原因本身。是不是包含由你自己的缺点所造成的因素。如果有，就应该敢于去改正它，而不要因为自己是领导，碍于面子而掩盖缺点。如果是其它原因，则要视情况而采取办法。
自己的缺点如果已经被对方诚恳的提出来了，而你又不想去改正，那么前面的一切思想交流将前功尽弃。
我们对言语固然很重视，但我们更要重视的行动。空口无凭，如果你不落实到实际的行动中，说了又有什么用？如果你还对自己的缺点无动于衷、遮遮掩掩、闪烁其词，那只能是欲盖弥彰，结果更坏。
在互相理解、充分交流之后，有必要再做一些增进感情的工作。就像一种慢性疾病在治愈之后，仍需要用一定的时间加以调养、巩固疗效一样。
你要选择一些适当的时机，比如他就要结婚了，你不妨在大喜之日带上一份贺礼，亲自前去表示一下祝贺。我们的到来，一定会使他倍受感动、倍加亲切的。原本还残存的一点儿心理隔阂，也会随着你的到来而彻底消除。
许多增进感情的工作，都需要平时抓紧一切时间去做，并要瞅准时机去做。不要在友谊出现裂痕时，再去做增加感情的工作，那时候已经迟了，也会让朋友认为你是一个只顾眼前利益的人。不被朋友怨恨，要从一点一滴做起，处理好自己与朋友的关系。
大事有原则，小事要灵活
原文：可小事，不可大事；……不宜上，宜下。
释义：做事没有原则，或者太坚持原则，两者都不可取。
人如果太固执，太偏执，就是道德与精神的不正。那些一味以为自己坚持原则的人，到头来一个拥护的人也没有，成了孤家寡人。
释例：《周易》节卦的卦辞里就说：“苦节不可贞。”本来，节是可以亨通。因为水流人泽中，过度就会溢出。节制是一种美德。天地因为有了节，才有四时的生成；社会也因为有了节，才有了制度规则。但你一味节制，或者利用这种节制伤害人民，那就不可取了。
再比方，同是节卦的爻辞“不出门庭，凶”。它的“象”（其实原指意象，通“相”。一般人指看相的“相”）日：“不出门庭，凶；失时极也。”这里指的是懒惰与保守。该走出门庭的时候，你还没有走出去，极端地失去了时机。机会抓而不紧等于不抓。
再有，归妹卦的卦辞说：“归妹，征凶，无攸利。”这里说的，嫁妹凶（春秋时期，有正夫人的妹以介妇的名义，与妹一起出嫁，这叫“从嫁为妾”的风俗，两女一夫。但妹的行为要有所规范，在姐之下）。妹嫁了，为什么凶？这里面的一个爻象：妹主动向男的行动，有违妇随夫唱的原则。一说，则是指男的入赘到女方家里。
这里的例子，可以粗置，它主要讲了一个如何对待原则和规则的事。有违原则和规则的事，前往必定是凶，不会吉。
中正，原则，而又灵活。这才是人的道德与精神所在，是为人处世的本钱。任何僵硬，死守和贪欲，都是一败涂地的根源。
如何将原则性与灵活性结合起来是一个说来容易做来困难的问题。在处理人际关系问题时要做到“大事讲原则，小事要灵活”。
其实，一件小事如果事关自己的品德、名誉、事业、前途，就是当然的大事。你不必为不能得到别人的尊重而黯然神伤，因为别人如何对待你，恰是你暗示别人可以那样对待你的——你的谦卑与忍让的心理都会一览无余地写在脸上，让人家可以不考虑是否会伤害你；相反，人的独立和尊严，也会以不可忽视的神韵令人敬畏，从而对你不敢胡为。
有原则的人，行事果断，宽宏大量，有一种独立、有个性、魅力的感觉。没原则的人，表现出斤斤计较、忧柔寡断、瞻前顾后，让人感到愚俗而不可靠。
宁缺毋滥是一个原则，非精品不看，非极品不要。坚持这种原则的精神难能可贵，表现给人看的也许是清高自傲、高处不胜寒；倒给别人听的多是无奈、曲高和寡。身心感受的是若即若离的情感，结局多是人独自消瘦，无助于人。当然，也确有奇人雅士，象海鸥一样，洁白无杂，不落平地，能盘旋高空，煞那间直入水下，只食活鱼。
爱我所爱是一个原则，美丽、可爱、有个性、可心、有感觉、有灵犀、够勇敢，足以让我心动。我必用所有特长、心机去赢得所爱，纵然伤痕累累，也在所不惜。有心机的人，对自己向往的生活和伴侣都有个模式，故会有执着的心和不屈不挠的精神。通往目的地的路是连续的，也许有些弯曲、迂回，但大方向是一直往前的。选择爱侣相信一见钟情，不落俗套。
生活的轨迹浪漫离奇，即使平淡，也会无以伦比。也许象雄鹰，眼神俯视，展翅苍劲，从不言败，所向披靡。也许似天鹅，眼神忧郁，飘游儒雅，临终的呐喊告知天下失去爱的无奈。
原则象路一样，有人沿着修好的路走，有人要走出自己的路。可爱的人不一定需要坚持原则，可敬的人离不开原则。不计较、易妥协、大智若愚的人是可爱吧，那是你没有违犯其根本原则；当你的为所欲为让其不高兴时，你会体会到其威严让你敬畏。
做人应该有原则，不要严酷得让人望而生畏，也不要和蔼得让人胆大妄为。
大事有原则，小事要灵活，为人处世，就是不能拘泥形式的，该圆时圆，该方时方，需要有任意形状时，也无不可，这样才能做到圆润通达。
方圆的意思，就是中规中矩，它们是在圆规和矩形板的限制下画成的图形，代表着做人行事的基本规则。但同时，由于世事的千变万化，人的多样面孔，一个人为人处世总要能与外界相适应才成，一个面孔对外，完全的规规矩矩，一成不变，就会拘泥不化，作茧自缚。
孙武呕心沥血，着成《孙子兵法》，然而每次作战却都要脱离兵书，注意权变。赵括用兵，依葫芦画瓢，死守兵法规则，不知融会权变，20万大军战败被活埋，是势成必然了。
辩证法认为，任何事物的发展都存在着必然性和偶然性，二者是相互统一的。必然性是本质，构成了事物发展的规律、规则和趋势；而偶然性则是事物发展中某一时空的具体行为，具备千变万化、灵活多样的特性，忽视偶然性的存在也就忽视了事物的个性，世界就会停止。孙武的用兵，能将规则的必然性与战术运用的偶然性灵活地结合起来，因而百战不殆。赵括的用兵则死守规则的必然性，因而只能纸上谈兵，一战而殁。
俗话说：“识时务者为俊杰”。所谓“识时务”，即指能够把握事情发展的规则，能够洞察当时的情势，并能据此结合自己所处的境地，采取权变之策，集天时、地利、人和优势，发挥自己的聪明才智，义无反顾地投入到社会发展潮流中开创一个崭新的天地，这样的人，才能称之为俊杰。
规则源于生活，生活的多姿多彩也要求采取规则行事的灵活性。
张弛有度，本色待人
原文：有命无咎，畴离祉。
释义：奉行天命，替天行道，开通闭塞，没有灾祸，大家互相依附都可以获得福分。
释例：清楚地认识自己的力量而不被小人所迷惑，同正直的人团结在一起。
同你有意见的人，突然向你阿谀奉承，诸般殷勤，时常找你亲聊或者共进午餐，你一定有点不知所措。
最聪明的办法是，一方面采取低姿态，对他的饭约有拖无欠，谈话也以“应酬”待之。另一方面，不妨向其它的朋友打探一下，看看对立面最近的动态。
如果对方原来抛弃前嫌，那就易办。因为他的目的只为化敌为友，以便为未来铺路，害怕“山水不相逢”。你的反应也该热情一些，过去的过节忘了吧，只须记取对方的为人和行事作风，以作规诫就够了。甚至你可以反过来做东，请他吃一顿，作为饯行也好，联络感情也好。
要是对方最近很得意，那么他一定是在为将来打算，或许会与你有更多合作机会，又或者连你也有升迁机会也说不定。总之对方的地位高了，你自然更要带眼镜走路。对方既主动对你友好，切莫“拒人于千里之外”。但也不必过于热情，保持你一惯的作风，偶尔与他一聚就够了，以免被人误会你在拉关系。
骄傲，行动的资本
原文：无交害，匪咎，艰则无咎。
释义：不相互往来，彼此没有伤害，也就不会有灾祸。保持艰苦奋斗的精神，可避免灾祸。
释例：才华过人容易使人骄傲，惹人忌妒。可是有才华，无人援引，还是不能出人头地。所以，由此而自卑，甚至自暴自弃又是另外一种悲剧。从这种竟义上说，骄傲并非完全是坏事，骄傲是要有资本的，没有资本的骄傲是一种狂傲和轻薄，以才华做资本，便值得骄傲，这种骄傲是一种自信，一种自尊，一种凌云的志向，这有什么不好呢？有位成功的人士曾经说过：“我就喜欢这样的人，不要怕别人骄傲，就怕你心里容不下别人的骄傲，说穿还是自己交往处世的短视。”
大体来看，循规蹈矩的人比较受欢迎。因为，这些人有一定的社会阅历，熟悉社会的情况，了解一些人的习惯与脾气，思路往往容易沟通，同这样的人相处起来得心应手，这些人一般不犯大错误，他们的作风严谨而审慎。
在具有挑战性的当今时代，更需要具有挑战性的人。这些人所具备的特点是：不满足于现状，总在寻求新的开拓与进取，对现成制度与做法敢于做大胆的改革、完善的处世。他们是“恒保野性，具有挑战意识的野鸭”，他们是我们社会交往中不可多得的朋友。
道理很简单，野鸭是可以驯服的，而没有野性的鸭子，则难以飞往远方。作为我们有了这样的朋友，就可以让他们发挥自己的创新特长，就能使自己在交往中得到很大的提高，也会对我们的事业有极好的帮助。
如果我们都是些唯唯诺诺、不敢越雷池半步的平庸的朋友，要么生活总是平淡如水，毫无新意；要么在事业上“推一下，转一下”，不能为自己的有所帮助，还将自己拖累了。
谋事在人成事在天
原文：推天道以明人事。
释义：谋事在人是说人的行为和努力，成事在天是说人的意念和期盼。前者是有形的，外在的，后者是无形的，内在的。有些人比较在乎意念的力量和作用，有些人并不是不在乎，而是尚未意识之，或尚未领悟之，或尚未实践之。