书城文化生活的儒学
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第65章 生活的特征

第二次世界大战以来,赌风之盛即与都市化速度如影随形。不但各大都市中多有专区开赌,甚至有特别建立的赌城,如拉斯维加斯、蒙地卡罗之类。也有一些城市以赌著名,靠赌来维持社会发展,如澳门就是一个例子。香港赌风虽不如澳门著称,但赌马仍是重要社会事项。香港回归时,中国政府答应“马照跑,舞照跳”,可见赌马在港人生活中有多么重要。赌马之外,其他赌博类别亦多至不胜枚举。这些赌项,或许未超过欧美之范围,但赌博深入人之意识与审美领域,创造了赌博类型电影(赌王、千王、赌圣等等),却是独树一帜,与武侠、武打类型电影同样大放异彩,令世界影坛不敢小觑。

当然,在欧洲,赌博风气亦不遑多让。法国社会学家和人类学家保尔·约纳(Paul Yonnet)即指出:从第二次世界大战结束以来,法国人越来越醉心于赌注性的游戏活动。他并列举了流行于法国社会的各种冒险性赌注游戏,把这些活动同第二次世界大战后西方社会的现代性变迁联系在一起加以分析。他认为,当代西方社会中各种赌注性游戏活动,已经不是传统意义的纯粹游戏,而是同时隐含参与者复杂心态和整个社会环境复杂因素的复合体,带有更多象征性质和象征结构的新因素。

根据最近二十年西方各国对于民众生活方式和风气的多次调查,电视节目中属于休闲游戏的一类,特别是附有中奖机会的休闲游戏综艺活动,都是最受欢迎的。调查还显示,观看和参与这些节目的民众,其动机主要有三:第一,纯粹为了寻找快乐;第二,为了消磨时间;第三,为了获取中奖机会。上述三个动机,都同当代社会结构的变化以及当代西方人的心态特征有密切关系。

把寻找快乐当成生活的一个主要目标,是因为:一,紧张的职业工作、各种社会动荡,以及日益疏离的异化状态,使民众倾向于在大众媒介和电视节目中寻找欢乐,以便放松,舒缓压力。

二,后现代社会的文化多样化、消费生活的提升,也使得休闲娱乐倾向增加。

三,现代社会的功利主义和实用主义风气,也促使民众抱着投机和营利的心态,积极参与有获奖机会的各种综艺节目。

四,在法国、德国、英国、美国与意大利,电视中有中奖机会的综艺节目和休闲游戏活动,多数是安排在中午休息时刻和晚饭前后,以吸引大量失业者和赋闲在家的家庭妇女。调查显示,民众常把一天中相当多时间消耗在欣赏和参与这些节目的活动中,且为参与活动而津津乐道。为了迎合这些民众的兴趣,节目主持者和策划者投入越来越大的奖励金,使中奖获利的数额越来越高,甚至中奖一次便可取得相当于一到数月薪资。

这种现象并不只显示在看电视之类休闲娱乐活动上,也显示在消费行为上。

现代社会的消费行为本来就与传统之消费不同。传统社会是以生产为中心的,消费只是应付需求之经济活动,而且非主要经济活动,主要的经济活动是生产。消费被视为不得已之恶,与“消耗”同义,所以能减少就要尽量减少,一切以“增产报国,省吃俭用”为圭臬。

但现在消费不再是单纯的经济活动之附属因素,它已与经济以外的政治和文化因素关联起来。通过消费在社会中的渗透和扩大,而使整个社会各个领域和各个层面(包括原属于私人领域和个人精神生活领域的层面),都消融到经济因素的大海中,使人自原有的劳动主体的地位,变成以消费休闲为主的游戏活动之主体。

于是,社会中出现了一系列由消费活动所开创的新领域,而且几乎横跨了社会的各个部门,例如观光、旅游和休闲,除了经济以外,都还包括文化的各种复杂因素。同时,观光、旅游和休闲事业不断发展的结果,不但反过来带动经济生产和交通运输的发展,改变了社会的城乡结构,也加速了经济与科学和文化间的相互渗透,同时还在很大程度上改变了人们的生活方式和生活风格,深深地影响着人们的日常生活方式和心理结构。

这种新的消费生活形态,与赌博结合,也是极明显的。因为观光旅游的行程中,大概总包括了去赌博试手气。而且日常生活一切消费行为中,也都可以看见厂家、销售者利用抽奖、摸彩、对号、集码等各种方式来刺激消费欲望,提高消费量。

广告本身也提供这样的冒险赌博性质,让人去服用某些食品药品、去尝试某些健身器材、去进行整容塑身试验。这些,都是极为冒险的事,起码比坐一趟云霄飞车冒险得多。但现代人每天都在做这样的试验。因此,约纳认为当代人的生活根本就是一种建立在不确定基础上的赌注冒险心态。在此同时,于文化休闲领域中日益泛滥的冒险赌注的游戏活动,又促使民众养成了游戏的生活方式和风气,形成“在生活中游戏”或“在游戏中生活”的心态。