贵人金多身复闲，争买书画不计钱。
已将铁石充逸少①，更补朱繇为道玄②。
烟熏屋漏装玉轴③，鹿皮苍璧知谁贤④？
吴生画佛本神授，梦中化作飞空仙。
觉来落笔不经意，神妙独到秋毫颠⑤。
昔我长安见此画，叹息至宝空潸然⑥。
素丝断续不忍看，已作蝴蝶飞联翩⑦。
君能收拾为补缀，体质散落嗟神全。
志公仿佛见刀尺，修罗天女犹雄妍⑧。
如观老杜飞鸟句，脱字欲补知无缘⑨。
问君乞得良有意，欲将俗眼为洗湔⑩。
贵人一见定羞怍，锦囊千纸何足捐。
不须更用博麻缕，付与一炬随飞烟。
——《仆曩于长安陈汉卿家，见吴道子画佛，碎烂可惜。其后十余年，复见之于鲜于子骏家，则已装褙完好。子骏以见遗，作诗谢之》，《苏轼诗集》卷十六〔注释〕
① “已将”句： 此句下，苏轼自注：“殷铁石，梁武帝时人。今法帖大王书中有铁石字。”法帖，这里指从前名人的书迹。大王，指王羲之（字逸少）。
② “更补”句： 此句下，苏轼自注：“世所收吴道子画，多朱繇笔也。”朱繇，唐长安人，工画佛道。道玄，吴道子字。吴道子，唐代画家，擅画佛教和道教人物，笔迹磊落，势状雄峻，生动而有立体感。两句说世传书画多为赝品。
③ “烟熏”句： 指伪造书画常用烟熏屋漏等办法，使书画变得破旧，并装上玉轴，以冒充古代名家的书画。
④ “鹿皮”句： 鹿皮比喻精巧讲究的装裱，苍璧比喻书画。《汉书·食货志》载，汉代王侯朝贺，须用鹿皮垫衬苍璧。苍璧仅值数千，而鹿皮却值四十万。这里指贵人们不懂艺术，只重装潢，根本辨不出真品赝品。
⑤ 秋毫颠： 笔端。
⑥ 潸然： 流泪貌。
⑦ “素丝”二句： 形容画幅已破烂不堪。素丝断续，可知这画是绢本。
⑧ 志公： 即宝志禅师，南朝刘宋时的高僧。《传灯录》说他常赤脚执锡杖，杖头擐剪刀尺铜鉴，或挂一两尺帛。“修罗”句说，画中的修罗和天女风姿依然，各显雄健和妍丽。修罗： 古印度神话中与帝释斗战的神祇，阿修罗的简称。两句均为画中的人物。
⑨ “如观”二句： 欧阳修《六一诗话》载，陈从易舍人偶得《杜集》旧本，文多脱误，其中《送蔡都尉》诗“身轻一鸟过”句，脱一“过”字。陈与数客各用一字补之，或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或云“下”。其后得一善本，始知为“过”字。这里用来比喻吴道子画的残缺处已无法修补。
⑩ 洗湔： 洗涤。
羞怍： 羞愧。
“锦囊”句： 说贵人用锦囊收藏的大量书画都是不值一钱的。千纸，指书画数量之多。何足捐，犹言无用。
“不须”二句： 说贵人们所藏的书画都是赝品，无一真迹，不值一钱，不足以换取麻缕，只宜付之一炬而已。博，换取。
这首诗作于元丰元年（1078）徐州任上。仆，东坡自称，曩，从前，过去。陈汉卿，字师闇，宋代有名的书画收藏家。鲜于子骏，名侁，东坡的至交。