修法路线：以法界大定为根本，综合禅、大手印、大圆满，以心法的觉悟为中心。当从“见、修、行”三方面阐明我的修法路线。简言之，以“大圆满见”为无见之见；以“法界大定”为无修之修；以“普贤行愿”为无愿之愿。禅宗、大手印、大圆满皆属于这一法系，而“大圆满见”即是顿悟诸法实相，实证般若波罗密多，即是禅宗的开悟；“法界大定”即是实证大手印和大圆满的实修法门；普贤行愿即是自觉觉他、上求下化的无尽行愿与大悲根源。一切从此法界流，一切还归此法界，我所有的闻、思、修的精华皆汇归于此中，此是万法之宗源、诸佛之秘藏，上师、本尊、空行和护法，三身四智、六度万行，诸佛坛城、无上瑜伽……一切一切，无不摄归于此中。虽度众化他、弘法利生宜以种种善巧方便，不可执于任何一法，然就我之自修而言，唯此一事实，余二皆非真，别无更高更快更好之法可修也。此是无乘，而含摄各乘；此是无为法，而含摄各有为法。实际理地，不受一尘；万行门中，不舍一法。此一法系之参考著作，包括所有的禅宗典籍，密宗大手印、大圆满的典籍，南怀瑾、陈健民和Osho三大师的相关著作。其余各宗各派之典籍与法门，皆可参透参通，与此互为印证，最后会归于此。所有的日常生活，学问工作，弘法事业，最后亦皆当会归于此，此为最后之中心思想。
修道之总纲：动静结合，性命双修，定慧等持，形神俱妙。略释：以前修法，还是偏于心法，偏于静功，偏于修慧，偏于无为，故未入大定，未转色身。现在，要加强动功、站桩功，加强色身气脉方面的修持，注意有为法及定功训练。
法界大定口诀：法界一心，一心法界。三世流通不尽，十方广大无边。正观：放下身心，入于无我法界。法界广大、无实、独一、任运；自生、自显、自解、自然。心佛众生，三无差别。一切从此法界流，一切还归此法界。三学六度，五眼六通，尽摄于法界定中。法界空间上点点皆是，时间上滴滴皆宜，法住法位，各如其如。融禅净密道于法界一体之中。略释：法界大定本是定慧一体之本体修法，然为方便故，可先由口诀建立本体法界之模型，然后进行正观，如理作意，使法界大定之意义清晰显现于心中，最后缘法界而入于大定。收功时将所修功德，回向一切众生。