读唐君毅先生的《中国哲学原论》之《原性篇》，此书唐先生自序谓非先有材料再系统组织而成，乃一气综述而出，再补以相关材料充实而成。唐之书以一核心观念为线索，而就中国哲学之主要流派与人物之相关思想作系统论述，一方面叙述整理中国哲学中的相关思想，一方面对中国哲学史中的相关思想作出哲学的分析与评论，故其书不同于一般的哲学史著作，亦非纯哲学之思考，而为对哲学史所作的哲学分析，界于哲学史与哲学之间。吾之《内丹学研究》课题，则论述之范围限于内丹学而较唐著之整个哲学史范围为窄，然吾所论述之主题则不限于某一核心观念，而为一整个的问题体系，涵盖唐著中的“原道”的本体论、“原性”的心性论和“原教”的工夫论，因而唐著是在一大范围内论述一小范围之主题，而吾书乃于一较小范围内论述一大范围之主题。唐先生就某一问题所作之研究，对于我之相关研究，则有较大之参考价值。
