整合是一种内在的工作
这几天浏览“无央之界”论坛的网页，粗略地看了里面几位不同传统的大师的教言。我感到通过阅读多方面的灵性资讯，可以对宇宙人生的根本大道有更深入的悟解。但我认为宇宙大道的本身是不可能有什么两样的，所有的传统都是对于根本大道的不同视野、不同程度的诠释，因而最终也都是相通为一的。
虽然在实际修证的时候，应该深入某一种传统而专修，不可混淆不同传承体系的修法，但在抉择见地的时候，完全可以融通各种不同的系统，将不同的系统整合为统一的体系。这个整合的工作，不管主观上是否愿意，实际上只要接触到不同传统的人，在客观上必然会从事这种“判教”的工作，否则他将无所适从。但是，这种判教或整合的工作不可能从学术的角度通过理性思考来完成，那样只是一种表面的思想组合。
整合是一种内在的工作，就是你整个人的悟道过程，你本身就是那个整合的道路、过程和结果。所有的传统都融进了你的生命，当你的生命达成了终极的和谐统一，自然地所有的传统也在你身上得以完美地整合。这就是为什么有一些悟道的大师，他能够把所有的传统都融入他的教法，他对各个传统的深入诠释，都是基于他自己本身的洞见，而各个传统也都在他的视野中完整地得以整合为一。
不管是什么传统，最后都可以归结为三种语言模型：一是大道的语言，二是心性的语言，三是上帝的语言。
宇宙的终极实相，如果把它视为普遍的、全能的、全知的神，那就是上帝的语言，一切修行就是敬拜神，臣服于神，把自我交出来，回到神的怀抱。这是一种爱的语言，在爱中超越有限的自我，与无限的神相融合。
如果从客观的视野，把宇宙的终极实相视为无限的、普遍的、永恒的大道，它遍在万物之中，又超出万物之外，它是万物的创造性的源泉，但它本身又是无为的，这就是大道的语言。一切修行就是从道的观点来看，超越万物的对立，回归无限的道体之中，道体也称为法界，可比喻成海洋，而人只是其中的一个波浪。波浪本身也是大海，其本质上都是水，只是自我把自己仅仅视为波浪而遗忘了大海，修行就是全波即水，全水成波，波水一味，消融自我而融归大海。
如果不从宇宙实相本身来看，而立足于人本身来看，看人存在的问题以及他的可能性，这就是心性的语言。人的所有的思想、观念、感觉、情绪等等都只是变幻的心，都是人的整体意识的一个对象化，对象化也就是局限化，使人从整体的意识脱离而成为有限的部分的意念。人的意识投注于有限的对象，而遗忘了自身，而整体意识的自身就是人的本性，它是源自于法性、源自于本体、源自于大道的，道在人身上的体现就是性，而性的失落就成为心。意识在万千种心念中迷失了自己，修行的全部努力就是变成有意识的，让意识之光返观自身，记得自己。一切的心念之所以可能，都是因为本性的存在，但各种心念都只是部分的意识，它不是真正的主人。然而，当意识沉迷于、纷驰于各种意识对象时，这暂时的部分的意识就充当了主人，而这个主人是时时变化的，人于是就是散乱的分裂的。让意识自己觉悟自己，找到那个一切意念之所以可能的意识的源头，这就是明心见性。心是本无，性是本具，见到本性，就能超越意念；看到意念的虚幻，就能让本性显现。觉妄和显真是本性觉醒的一而二、二而一的两个方面。
由见性而体道，心性论的语言就和大道的语言统一了；由悟道而明神，大道的语言与上帝的语言就统一了。无论用什么语言来说明，无论用什么方法去修行，最后都要万流归源，万法归宗，都归到这个意识觉醒上来，归到从有限的自我回归无限的大道上来，归到从执着自我的意识融入无限的上帝意识中来。