重读由“歌者”翻译的马哈希尊者的《自我的质询》，尊者的方法和原理非常类似于参禅，即通过参悟“我是谁”来放下“我所”、“我执”，回归于真我自身，这是明心见性的最直接的方法。
《自我的质询》：“个体灵魂（Jiva）本身即是希瓦（Shiva）；希瓦（Shiva）本身即是个体灵魂。事实上，个体灵魂除了希瓦（Shiva）什么也不是。当谷粒藏在壳中，被叫做稻；当它被退去壳，即被称作米。同样的，只要个体被因果所束缚就是个体灵魂，当无知的束缚被打开，个体便闪耀为希瓦，那个神性。经典即是如此声称。因此，作为意识的个体灵魂存在于单纯本我的本体中，但是却忘记了这个事实，它将自己想象成一个个体灵魂，并在意识阴影的束缚之下。所以，他对即是他本身的本我的找寻，就像是那个牧羊人在寻找那只羊。但是，忘记了它自己的个体灵魂只是通过间接的认知仍然无法成为本我。前生累积的残留意念所造成的障碍，令个体灵魂一次又一次地忘记它是与本我同一的，并被欺骗而认同自己为这个身体等等。一个人是否仅仅看一眼就能被认定为高级指挥官吗？难道不是要经过为此目标的长期努力才能被指定为高级指挥官吗？同样，个体灵魂在精神上与身体等认同而被束缚，要努力沉思本我，逐渐而持续的努力；当这样的努力消灭了（自我）意识，个体灵魂就会成为本我。持续地修习对本我的沉思将会让（自我）意识消失，并因此会消灭它自己，就象是那根用来点燃火化尸体的煤的木棍。这就是被称作解脱的状态。”