§§第六章 道无时无地不与我们同在（2010）
昨天去单位，看到金泽、陈进国主编的《宗教人类学》辑刊，翻读其中的文章，感觉毫无兴趣。对于宗教人类学，我只读金泽先生的几本书就够了，人类学的研究视角完全不适合于我，因为它与真正的宗教体验和宗教精神相距甚远。从现在起，我将不再勉强自己读不感兴趣的书，我要完全成为我自己。生命多么宝贵，哪有时间去浪费在“为了学术而阅读”上面，所有的时间与精力都要用在“觉醒自己的生命并帮助他人觉醒”这一根本的大事上面！
我对自己的研究取向已经有自觉的意识，今后我的研究就是要在实修经验的基础上开展修道现象学的探索，探索佛道教中的生命智慧，加以现代诠释，觉悟人生，提升人的精神境界。今后我工作的重心将实现“两个转向”：一是从道教研究逐渐转向佛教研究，对佛教尤其是禅宗进行深入的现代诠释；二是从学术性的专业研究转向智慧性的弘道利生，面向广大的普通民众普及人生觉醒的大智慧。我不能再浪费时间做那种对悟道无甚意义的纯学术研究，我要扎实地进行创造性的工作：一方面深入实修，实现自觉；一方面广结善缘，开展利他事业。这不是对学术的简单否定，而是追寻学术的真精神与根本意义，也可以说是做一种高境界的大学问！