书城哲学道上的风景II:没有终点的旅程
17235900000081

第81章 三月二十七日,星期一

致克网的凡夫网友(一)

凡夫,为什么顾左右而言他?真是自欺欺人!

你讨论的时候,处处在判断“对”与“错”,而用的标准是“真人、真事、真境界”,强调要自己直接看到,而不是通过想象、思辨和书本,然而你自己的境界却是地地道道的“凡夫”,那么你如何直接看到?如何判断对错?为什么不正视这一点?清楚地看清这一点,才是你观察自己的出发点!你这样讨论一万年,也是在原地打转,还谈什么对真理感兴趣。一到关键点上,你就顾左右而言他,这样不断地缓冲下去,自欺下去,何时是个了时?你说不要比知识,不要依赖上师,不要靠想象,可是你却一直在依赖克来判断,一直用你的知识来比较,用你的头脑来想象,真是典型的口头禅啊!你这样在网上混下去,已经完全暴露了自己的无知,相信你很快就会厌倦的。

“发慈悲心”是一个调侃的说法,实际上我没有那么大的慈悲心,我帮不了凡夫,我只是想提醒他观察自己的盲点,首先要自己认识到真相。在凡夫没有认识到真相之前,他无法进行有效的讨论,只是概念心的投射、自我的虚荣与防护、无聊地打发时间而已。

克氏说要无判断地觉察,你却是“无觉察地判断”。因为你不知道,所以你建立了自己的信念,为了维护你的信念,你便盲目地否定上师、道路、体系、方法。

你一点自知之明都没有,你不知道我说话的高度与维度,然后你给自己一个台阶下:月弘儿,你不懂得怎么讨论,你和人吵架了,你有情绪。事实上,你说的一切,都是你自己的投影,它只反映了你自己的状态。

一个专业的棋手在指点一个业余的棋手,可是你却说:“你怎么这么自大?你没有学会平等地讨论与对话,让我们慢慢来讨论。”讨论什么呢?讨论只是加深你的固执与偏见,增强你的自我与烦恼。你已经讨论得够多了,现在你需要一个额外冲击,需要有人把你从执着的深渊中抛出来!

一个医生在治疗他的病人,可是病人却说:“你为什么不先服药?要知道不用药就直接治好病是可能的,让我们慢慢来讨论,用药是否是必要的?”的确,你本来没有病,也用不着服药,但是你现在却为病痛所苦,而你却只是排斥用药,这有什么意义呢?

你在黑暗中,却盲目地排斥一切道路,而如果没有道路,你就走不出你的黑暗。一个光明中的人,知道没有固定的道路,他可以走在无路可循的国度,但对于还在黑暗中的人,盲目地排斥道路,只会使他一直在黑暗中受苦。

我的慈悲心很有限,如果你无法从我的话中得到点醒,我也就随缘而化。如果你因此受到了冲击,请不要用情绪来反应,要注意当下的真实,接受和观照此刻的心。再见。