禅语
布施是抵制贪念的第一利器，是一个人充满慈悲心的具体表现，更是一个人有智慧和有责任心的表现，因为一个没有智慧和责任心的人不会想到他人会需要自己的帮助，不会想到自己应该去帮助别人。布施有物质上的赠给，有知识上的教授，有道义上的支持，有心理上的安慰，还有给予他人的理解。
佛教提倡布施时特别强调一点：在一个人行布施时，布施者应不存有贪求福报的心，对所布施的人不起分别，不着重于所施的东西。布施不但是给予他人，也是给自己一个体验通过帮助别人获得快乐的机会，布施使人与人之间的关系更加紧密，使人间充满温暖。
故事
有一则关于佛陀住世时代一个乞妇的故事。她是当时印度最穷的乞丐之一，因为她不但生活穷苦，甚至连心灵也很贫乏。她贪求很多东西，这使她愈发觉得自己贫困不堪。有一天，她听说佛陀被须达长者（译者按：即给孤独）请去。须达长者很富有，并且乐善好施，因此她决定也跟着去，因为她知道佛陀一定会将剩下的食物分给她。
她参加了供佛斋僧的典礼，然后坐在那里，一直等到佛陀看见她。佛陀转向她．问：“你想要什么吗？”佛陀当然心知肚明，这么问只不过是要让她承认并亲口说出来罢了。于是，她回答：“我要食物，我要你将剩下的食物给我！”佛陀说：“可以，不过你必须先说‘不要”；我给你的时候，你一定要拒绝。”佛陀将食物递给她时，她发现说“不要”非常困难，这时候她才明白，原来自己一生都没有说过“不要”！不论谁给她任何东西，她一向都说：“好，我要！”因此，她觉得说“不要”太困难了，这两个字对她而言是完全陌生的。费了九牛二虎之力，她终于说出了“不要”二字，佛陀于是将食物给她。如此一来，她对于自己内心真正的饥渴是想有、想要、想抓取、想占有的欲望恍然大悟。
私心是一个人的致命弱点。如果一个人私心太重，任贪婪作祟，人生的快乐将随之消失。
古时候，有个农民在自家地里耕地，却意外地翻出一个金罗汉，足足有几十斤重。家里人及亲友、邻居都为他高兴得不得了，说这辈子再也不用操心吃喝了。可是这个农民却从此闷闷不乐，整天愁眉苦脸地想心事。大家都很奇怪，追问他到底为什么苦恼。这个农民终于开口了：“我一直在想，还有十七个金罗汉会在哪儿呢？”
听完这个小故事，也许你会笑，笑这个农民太贪心。其实，佛法中的布施就是针对贪心提出的。如果一个人能有这种布施之心的话，就会从自私和贪婪中解放出来，也会享受到人生真正的快乐和意义。
解读
佛讲“无缘大慈，同体大悲”。也就是说，布施是无条件的，以别人的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是真正的布施。但是对于我们这些平常人来说，要拥有佛家这样的境界，先要有正确的金钱观。
人常说，金钱不是万能的，没有金钱却是万万不能的。可见，金钱对于人有着非同寻常的意义。但是人切忌将钱财看得过重，更不要去刻意追求。因为，钱财不过是身外之物，生不带来，死不带去。
可是在现实中，偏偏有人私心太重，贪婪成性。这样的人不会施舍钱财，救助他人，同样，如果他遭遇到困境，也不会得到他人的布施和援助。因此，为了让人生更从容、美好，我们也要正确地看待钱财，取舍有道。
万魔不退菩提心
禅语
布施是表示“爱”的方式，布施是一种“付出”，表示缩小自己、扩大心胸而关怀天下之人。“布施”两字听起来很简单，但对某些人而言，做起来却不甚容易，普天之下，无论哪个国家或哪个角落，都无法缺少布施或慈善的运作，如果缺少这方面的运作，那个社会就不会是一个文明进步的社会，也不是一个个人民幸福快乐的社会。
故事
从前，有一对贫穷的夫妇，靠做佣工来维持生计。
一天，丈夫看见一些长者们前往寺院里参加供僧法会，回到家后，想着想着，不禁哭了起来。妻子觉得很奇怪，就问他：“什么事让你这么伤心呢？”丈夫回答道：“唉！别人能够满心欢喜地供僧修福，而自己却是贫穷下贱，连修福报的机会都没有！心里真难受。”妻子便安慰他：“别再伤心了，这于事无补，不如把我卖了，卖来的钱就可以布施供养！你看怎么样？”丈夫更伤心了：“如果把你卖了，我岂不是更加难过？”于是，妻子想了想，又说：“干脆我们一起卖身为奴，不仅可以供养，还可在一起修行。”丈夫同意了。
于是，夫妇俩找到一个富贵人家，向主人借了一笔钱，要办一场供僧法会，这笔钱如果无法在七天内还清，他们就必须永远在这户人家当奴仆。得到钱以后，贫穷的夫妇便开始不眠不休地筹备法会，并且互相勉励：“现在还能够随自己的心意来修福，应该好好把握因缘，往后的一切就很难预料了！”
到了第六天，眼看所有的事都已准备就绪，寺里却得到了一个消息：国王也要在同一天举行法会。比丘们都认为，应该先将机会让给穷苦夫妇，然而。国王知道后，非常愤怒：“是哪一家小民，胆敢跟我抢日子！”于是立刻命令他们改期。这对穷夫妇虽然无奈，却坚持不改。
国王不得不召见这对穷夫妇，要他们说出一个理由。穷夫妇便把事情的原委一五一十地禀告给国王，并恳求国王：“我们今生如此穷苦，就是因为过去没修福报，这辈子恐怕只剩这一天还能自己做主，以后，就没有机会了，所以我们才极力争取！请求国王成全。”听了这对夫妇真诚的发心，国王不禁心生怜悯，不但准许他们如期进行法会，还赏赐了财宝，划了十个村落让他们居住和管理。
布施是一种付出，而在付出前要有舍己为人的发心。发心为了他人利益而付出，付出自己喜爱的、执著的。
解读
修行是为了突破诸多困难，修行的过程不可能都是顺境，遇到困境时应拿出毅力、信心去克服。佛陀的修行过程，也经历了十几年的磨炼，其心灵同样要经过一番彻底的挣扎，最后降伏魔军而成道。
“魔”就是障碍，学佛难免会遇到障碍；不是外来的障碍，便是自我内心的迷障。佛说人有二十难，第一就是“贫穷布施难”。顺者易、逆者难。于顺境中想做什么，都可以依照自己的心意，做起事来就容易得多。比如，有钱的人发心布施，就可马上做；有力的人想办任何事，只要付诸行动，也会很容易达成。但情况若相反，则困难重重。
因此，布施无论在逆境，或者顺境，只要有一颗至心，努力地付出爱心，自然会证得善果。
雪中送炭，布施要及时
禅语
每个人活在这个世上，都不可能不求于人，也不可能没有助人之时。当你打算帮助别人的时候，请记住一条规则：救人一定要救急。其中的道理很简单：如果他人有求于你了，这说明他正等待着有人来相助，如果你已经应允了，那就必须及时相助。如果他人没有应急之事，也不会向你求助，因为一般人都不愿求人。可是事情到了紧要关头，不求人就毫无办法，甚至会失去生存能力，那怎么办呢？一旦你答应帮助他人，他心存感激之余当然会把希望完全寄托在你的身上，如果你最后帮得不及时或者没有去帮，只能适得其反，你反而会遭到怨恨。
因此，在佛家看来，拥有布施之心固然重要，但是更重要的是，要善于布施、及时施舍，否则，再重要的施舍也会因为迟延而变得毫无意义。
故事
下面这则故事就是一个佛门弟子的真实经历：
外甥两岁就在我家，由母亲一手带大。他四岁那年冬季的一天，患了重感冒。望着他那无精打采、孤独无助、痛苦、疲乏的眼神，我真的不知该如何是好，恨不得能把痛转移到我身上来。为了缓解外甥的痛苦，我突然想起把我最喜欢的宝贝——冰球（当地人称冰陀螺）布施给他。
外甥看着这个五颜六色的圆圆的冰球，一下子来了精神，把它捧在怀里，爱不释手。
外甥病好后，整天摆弄冰球，有时无意识地用嘴巴咬着。“太不卫生了。”我心想，是不是不应该给他这么早，明年再给或许好些。我在为我的吝啬寻找理由。对，明年给他。于是我便对他说：“你现在还小，只知道摆弄，也不会玩，舅舅先把它拿回去，等明年你长大了舅舅一定把它送给你。”外甥是个懂事的孩子，他没有拒绝我（其实我也很喜欢这个冰球）。
外甥五岁那年冬天。有一次，他见许多小朋友在小河的冰面上玩冰球，便拉着我的手央求道：“舅舅，把冰球送给我好吗？我想和小朋友一起玩。”望着他那祈求与等待的目光，我把冰球给了他，并陪着他一起去冰上玩。我教他玩冰球的要领，他也耐心地学着。可是他毕竟还小，无论怎样也不能把冰球玩起来。看着他那被冻得发红的小手、小脸，我似乎又一次找到了吝啬的理由。“我们先不玩它，你还小，天天这么冻着，把你冻坏了怎么办？等到明年你大了，不怕冻，舅舅一定把冰球送给你。”我说道。外甥会意地点点头，但也有些不情愿。
外甥六岁那年冬天，一次我出差回来，一进屋，便见到了外甥，他突然把手背到后面，神情慌张。望着他那惶恐的眼神，我意识到他手里一定是冰球。“冰球被我锁在箱子里，你是怎么拿到的？”我厉声问道。“我……我见你不在家，找到了你的钥匙，就……拿了出来。”他低着头，吞吞吐吐地说，样子就像在认错，又像在准备接受处罚。
“太不像话了，我平时不是教你要懂礼貌吗？别人不在，不要随便拿人家的东西！”“舅舅，我太喜欢你的冰球了，你不是也说要送给我的吗？”“那你也要跟我说一声才行。”“我也不知道你什么时候回来呀！再说，你是我舅舅又不是别人。…‘你还敢狡辩！”我冲着他大吼。父亲听到了，冲着我骂道：“你都十七八岁的大小伙子了，要一个冰球有什么用？就给他玩嘛！他又没拿你别的东西，跟一个小孩子发火，真没出息！”我不敢顶撞父亲，便把气撒到外甥身上。
第二天，我看见外甥随便把冰球放到阳台上，就偷偷地把冰球锁到了我的箱子里，然后去找外甥说：“把冰球拿来，我看冰球有没有被你弄坏？”外甥没有把握地到阳台去找，可怎么也找不到。“看你把冰球弄丢了吧，早知道就不应该把它给你。”我恶狠狠地说。从此，他不再提冰球的事了。其实，我也想过几天把冰球送给他，可没等我来得及送，我就出家了。
很多年过去了，前些天，我听说外甥要结婚了，就跟寺院请了假回去祝贺外甥。外甥听说我要回来，高兴得不得了，早早到车站接我。进了屋又是给我脱鞋，又是倒茶，忙得不可开交。看着他那兴奋与欣喜的眼神，往日的一幕幕又浮现在我的脑海里……
我回到房间找出钥匙，打开已有锈迹的锁，一眼望到箱子里那尘封的冰球。我的眼睛湿润了。十六年啦！十六年前由于未能及时布施，让一个人的一生多了懊悔的一笔。如今外甥对冰球这小孩子的玩意儿已毫无兴趣，现在再去布施也毫无意义。这是我一生的遗憾，是我心灵深处无法弥补的伤痛。
我突然觉得只有及时布施，把握当下，才会给人带来快乐。不要因一丝贪心缠绕，错过时机，悔之晚矣。为此，我真诚地劝君，布施需及时，莫抱遗憾过一生。
解读
人常说，雪中送炭胜于锦上添花。人的一生不可能总是一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情况，这时候最需要的就是别人的帮助，这种雪中送炭般的帮助会让人铭记一生。
同样，我们总会在现实生活中遇到一些困难，遇到一些自己解决不了的事情，这时候，如果我们能得到别人及时的帮助，我们将会永远铭记在心。濒临饿死时送一只萝卜和富贵时送一座金山，就人的内心感受来说是完全不一样的，我们要做的，不是在别人富有时送他一座金山，而是在他落难时送他一杯水、一碗面、一盆火。可见，雪中送炭才能显示出人性的伟大，才能显示出友谊的深厚。