导语
追求功利本无可厚非，但人生的一切追求都只为了功利的话，那未免就误解了人生。品行是一个人的内质，名誉是一个人的外貌。荣誉是为默默付出的人准备的，沉默谦逊的人不会让荣誉的光环暗淡，只会让荣誉的光环更显光彩。正如老子所说“数誉无誉”，最高的荣誉就是无荣誉。
原文
昔之得一者：
天得一以清，
地得一以宁，
神得一以灵，
谷得一以盈，
万物得一以生。
侯王得一以为天下贞。
其致之。
天无以清，将恐裂；
地无以宁，将恐废；
神无以灵，将恐歇；
谷无以盈，将恐竭；
万物无以生，将恐灭；
侯王无以贵高，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自称“孤”“寡”“不谷”。
此非以贱为本邪？非乎？
故致数誉无誉。
不欲
直解
自古以来得到“一”的：
天得一统则澄清，
地得一统则安宁，
神得一统则灵验，
河谷得一统则盈满，
万物得一统则生存。
侯王得一统才能主持天下大政。
所以必须致力于统一。
天不清明，怕会分裂；
地不安宁，怕会崩毁；
神灵不灵，就无人信仰；
河谷不充盈，怕会干涸；
万物不能生存，怕会灭绝；
侯王失去尊贵，将会被颠覆。
所以贵者要以贱者为根本，高者要以下者为基石。
因此君王自称“孤家”“寡人”“不谷”。
这不正是以贱为本吗？不是吗？
所以最高的荣誉就是无荣誉。
不企求明亮如玉，宁可落落如顽石。
心解
以平庸作为财富的根本，以平凡作为高尚的基础
世间的事物都是以平庸作为财富的根本，都是以平凡作为高尚的基础。因此，老子说凡是君主，都会自称“孤、寡、不谷”。这难道不是以平庸为根本吗？如果不是这样，而急于在物质世界中求得名利，那反而是得不到的。
英国物理学家法拉第建树卓越，蜚声科坛，荣誉奖章接踵而至。他一生中得到的荣誉头衔、奖章、勋章不计其数，可是他却把奖章藏起来，从来也不愿意佩戴。得到荣誉时，他从不喜形于色。
“法拉第先生，你有那么多奖章，怎么不拿出来给我们看看？”人们不理解地问他。
法拉第憨然一笑，答道：“我主要是让你们看到我的工作给人类带来的好处，而不是让你们看荣誉。工作和荣誉是两码事。”
如今的社会很可怕，一切都有目的性。是的，这就是今天目标偏执教育隐藏的危机，它使我们的注意力全都集中到结果上了，全都只对结果感兴趣。
偏执教育的本意是加快我们的物质生产和精神生产，然而事与愿违，我们都被从享受过程而转移到享受结果上去了。
我们整日劳作，自然为了金钱，于是疯狂地工作，不择手段地赚钱。最后，我们的目标终于实现了，手中有了许多钞票。但有钱并不能给你带来真正的快乐，它只能带给你临时的享乐。
萨特是一个对人类偏执教育有很深洞察的人，他拒绝了诺贝尔奖，他在内心深处认为那是对他的侮辱。他说：“当我创造我的作品时，我已经得到了足够的奖赏，诺贝尔奖并不能够给我增加什么，相反的，它反而把我往下压，它对那些寻找被人承认的业余作家来讲是好的，可我已经够老了，我已经享受够了，我喜爱任何我所做的，它就是本身付出所得到的奖赏，我不想要任何其他的奖赏，因为没有什么东西比我已经得到的来得更好。”
他是对的，但是世界上对的人很少，世界上充满着错误的人，他们都生活在陷阱之中，都落入了偏执教育不足的圈套之中。
同样还有一个类似的故事。泰戈尔写了《吉檀迦利》一书，其实它的原文版比翻译版优美得多，因为原文版是用孟加拉语写的，孟加拉语很柔，即使在吵架时，它听起来也好像在谈一件好事，极富音乐感，这是英译本永远做不到的。令人意想不到的是，英译本得了诺贝尔奖，而更优美的原文版在国内却反响很小。因获得了诺贝尔奖，国内许多大学回过头来要给他颁发文学博士头衔，加尔各答大学是第一个颁给他荣誉学位的学校，但是泰戈尔拒绝了。他说：“你们给我一个学位，但你们并没有承认我的作品，你们是承认诺贝尔奖，你们是对那个‘玩具’感兴趣，你们是在侮辱我和我的劳动。”
人们认为只要是奖励，就没有人不要的。因为从小的偏执教育都是这么教育的。但是，这对一个成熟的人来说，如萨特、泰戈尔等，这一套在他们身上便不灵了。
有一位省长，在他三十多岁担任矿务局局长时，有一段时间到矿下参加劳动，可工人们不让他去危险的地方，他们说：“你是个能人，将来国家要用你。”这令他感激涕零。道理自然明显，他能获得普通工人这份最真诚的关爱，自是一直以来放下架子，把工人看做兄弟的结果。走上省领导岗位后，他每年总会安排一定的资金进行安全设施的更新换代，以改善工人的劳动安全条件，因为他与工人有着真挚的感情。他还说：“我不考虑继任者怎么评论我，关键是老百姓怎么评论我。”这才是真正的荣誉所在。
切忌“沽名钓誉”
过分注重荣誉，就是沽名钓誉。真正的荣誉是人民授予的，这就是不去做那些华而不实的事情，而是脚踏实地地做该做的事，不弄虚作假，不爱慕名利。
但是现实情况是，沽名钓誉其实已经渗透到社会经济生活的各个方面，到处都弥漫着一股沽名钓誉的空气。
君不见许多人沉湎在弄虚作假的风气之中，擅长做表面文章，搞各种各样的形式主义，热衷于表面上的轰轰烈烈、热热闹闹、做做样子，至于究竟有没有什么实际意义，有没有什么实际效果，丝毫也不会计较，他们追求的就是那种所谓的轰动效应和连锁反应。
有的人一心只想着如何往上爬，希望官职越来越高，权力越来越大。若是德才兼备者自然是无话可说，问题是有的人是要才无才，要德无德，总是梦想着一年一小提、三年一大升，哪里的位置好，就想着往哪里钻。
有的人热衷于做一些场面上的事，穿梭于各种抛头露面的场合，沉湎于各种社交应酬活动，就是不做实际工作。
有的人不愿脚踏实地地工作，也不愿扎扎实实打基础，却在心里想着一夜成名，一鸣天下。
有的人不是想着如何通过自己的努力和劳动改变命运，也不愿付出牺牲，却想拥有万贯家财，梦想一夜暴富……
凡此种种，真的是有些令人言说不尽的感觉。
在荣誉面前，我们应当有真诚的谦逊，有“盛名之下，其实难副”的自知之明，而绝不能沽名钓誉，不能弄虚作假以骗取虚荣，更不能贬低他人抬高自己。
欧洲杰出的思想家伊曼·纽尔康德很厌恶“沽名钓誉”，他幽默地说：“伟人只有在远处才发光，即使是王子或国王，也会在自己的仆人面前大失颜面。”