导语
老子说：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”意思是，挫掉心中的锐气，才能化解与人的矛盾冲突，避免不必要的纠纷。即使对于得罪你的人也要留一点余地，如此才能自保。
原文
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
直解
道是空虚的，而作用却是没有穷尽的。
深远得很哪，好像是万物的宗主。
挫灭锐气，解脱纠纷；含蓄光亮，混同垢尘。
幽隐得很哪，似亡而实存。
我不知道它是从哪里产生的，有天帝之前就有它。
心解
留一点余地给得罪你的人
在日常生活当中，切记：留一点余地给得罪你的人。给对方一个台阶下，少讲两句，得理饶人，否则，你不但消灭不了眼前的这个“敌人”，还会让身边更多的朋友因而顾忌，疏远你。
中唐名将郭子仪，是历史上“富贵寿考”四字俱全的极少数名臣之一。有关他的两个典故足以说明“挫其锐，解其纷”的道理。
一是关于他与监军太监鱼朝思的恩怨。鱼朝思曾经派人暗地挖了郭子仪父亲的坟墓。唐代宗大历四年春，郭子仪奉命入朝。当郭子仪回到京城，朝野人士都认为恐怕要掀起一场大风暴，代宗也为了这件事，特别吊唁慰问。郭子仪却说：“我在外面带兵打仗，士兵们破坏别人的坟墓，也无法完全照顾得到，现在我父亲的坟墓被人挖了，这是报应，不必怪人。”
鱼朝思听说后便想邀请他同游章敬寺，表示尊敬和友好。当时的宰相是元载，他知道了这个消息，怕鱼朝思拉拢郭子仪，于是派人秘密通知郭子仪，说鱼朝思的邀请是对他有大不利的企图，要想谋杀他。郭子仪的部下将士听到这个消息，极力主张要带一批武装卫队去赴约。郭子仪却毅然决定不听这些谣传，只带了几个家童去赴约。他对部将们说：“我是国家的大臣，他没有皇帝的命令，怎么敢来害我？假使受皇帝的密令要对付我，你们怎么可以反抗呢？”就这样他到了章敬寺。鱼朝思看见他带来的几个家童很是戒备的神情，就非常奇怪地问郭子仪怎么回事。于是郭子仪老老实实告诉他外面有这样的谣传，所以我只带了几个家童来，如果真有其事，免得你动手时还要煞费苦心地布置一番。他这样的坦然说明，感动得鱼朝思掉下了眼泪说：“非公长者，能无疑乎！”
另一则典故讲的是郭子仪晚年，他退休家中，以忘情声色来排遣岁月。那时，后来在唐史《奸臣传》上出现的宰相卢杞还未成名。有一天，卢杞来拜访他，他正被一班歌伎们围着，正在得意地欣赏玩乐。一听到卢杞来了，他马上命令所有女眷，包括歌伎，一律退到会客室的屏风后面去，一个也不准出来见客。他单独和卢杞谈了很久，等到客人走了，家眷们问他：“你平日接见客人，都不避讳我们在场，为什么今天接见一个书生却要这样的慎重？”郭子仪说：“你们不知道，卢杞这个人很有才干，但他心胸狭窄，睚眦必报。他长相不好看，半边脸是青的，好像庙里的鬼怪。你们女人家最爱笑，没有事也笑一笑。如果看见卢杞的半边青脸，一定要笑，他就会记恨在心，一旦得志，你们和我的儿孙，就没有一个活得成了。”不久卢杞果然做了宰相，凡是过去有人看不起他，得罪过他的，一律不能免掉杀身抄家的冤报。只有对郭子仪全家，即使稍稍有些不合法的事情，他还是给予保全，因为他认为郭子仪当年非常重视他，大有知遇感恩之意。
史载郭子仪年八十五而终。他所提拔的部下幕僚有六十多人，后来皆为将相。八子七婿，皆贵显于当代。“天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非之。”史上历代的功臣，能够做到功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非，实在太难而特难。这皆因郭子仪一生的做人处世，合乎“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛兮，似或存”的原则。
不宜以眼还眼，以牙还牙
当别人做了对不起我们的事，我们有理的时候，是以牙还牙，结下更大的仇，还是高抬贵手，放人一马呢？北宋名臣王旦在这方面就很值得我们学习。
王旦担任司空中书时，一次送到枢密院的文件因格式不符合规定，被寇准告到了皇帝那里，王旦因此受到了严厉的斥责。
一个月后，枢密院有文件送到中书省，谁知枢密院的文件也出现了不符合规定的错误。值班官吏高兴地把文件送给了王旦，以为可以乘机报复一下枢密院的寇准，出以前那口恶气。但是王旦并没有将此事上报皇上，而是指出了错误，将文件退还给枢密院，并通知他们修改后重新上报。寇准知道这件事情后，心里感到十分惭愧。
当寇准见到王旦时，佩服地说：“仁兄的度量真大啊！今后我要好好向仁兄学习。”王旦却说：“我这样处理这件事情，是我做人的本分。我们之间如果冤冤相报，何日是头？我们同朝为官，理应互相宽容，互相帮助，同为朝廷效力，个人之间的恩怨应该抛之脑后。”
王旦这种以德报怨的做法，深深地感染了恩怨分明的寇准。从此以后，寇准一直将王旦当做知己。
人们在日常生活中的一些摩擦，固然有的是由一些人无理或无礼引起的，但也确有一些是所谓的“得理不饶人”所激化的。而“得理不饶人”的结果，往往会滑向失“理”。因此，为了让人际间少一点摩擦，多一点和气，大家都需要持友好的礼让态度，无理自然要让人，有理也不要得寸进尺，也要懂得让人。
得理不让人会使路越走越窄
“倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。”就是说如果一个人在强大的时候，不挫掉自己的锐气，而是仗势欺人的话，自己一旦失势，别人反过来就会欺负你；这就好比在没有退路的巷子里追狗，狗如果没有了退路，就会掉转头来咬人。这就教导我们，做人要有高姿态，别人如果伤害了你而理亏的时候，你得理也要让三分，而不能穷追猛打，否则别人没有了退路，势必极力反扑，你自己也就没有了余地，结果可能会两败俱伤。让与不让，会得到两种不同的结果——得理让人会天宽地阔，得理不让人会使路越走越窄。
东汉时有个叫齐宽的人，有一次他坐着牛车在路上走，忽然遇到一个丢牛的人，说齐宽车上套的牛是他的。齐宽一句话也没说，解下牛就让他牵走，自己下车步行回家。
过了不久，丢牛的人又找到了自己的牛，于是就把齐宽的牛送回来。一见到齐宽，那人就跪下磕头道歉：“我实在对不起您，现在由您随便处罚好了。”
齐宽却当什么也没发生，和颜悦色地对那人说：“世界上有很多东西是相似的，偶然认错也是情理之中的事。现在你又辛辛苦苦地把我的牛送了回来，还有什么可道歉的呢？”
州官听说这件事后，对齐宽的宽宏大量、不与人计较的品德大加赞赏，齐宽的美名也由此传开来。
如今人心不古，人人皆曰功利，得饶人处且饶人的事，怕已成了“出土文物”，所谓“人争一口气，佛争一炉香”是也。
曾经有位留美归国的硕士应聘到一家贸易公司上班，他不但学历高，且口才极佳，业务能力也强，在业务洽谈中屡屡崭露头角。可每当其他同事向他提出一些较不成熟的企划案，或是某些时候得罪到他时，他总会毫不客气地大加指责。在他的观念里，这样并无不妥，因为这一切都是“师出有名”，如果不是别人有误在先，也轮不到他开炮。
然而，他的态度却让他在同事间成了只孤鸟，没多久，他选择了离开公司，当然，不是因为能力欠佳，而是因为人际压力。而一直到他离职前，他仍不断地问自己：“难道我的观点错了吗？难道我发的脾气都是没有道理的吗？”