书城成功励志中华处世绝学大全集(超值金版)
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第62章 自强篇

自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信念,一种境界。是流淌在中华民族血管中的生生不息的血液,是中国人民代代相传的传世之宝。《礼记·学记》中称:“知困,然后能自强也。”曾国藩在家信中也时刻告诫弟弟们一定要长知识,增本领,不要懒惰,关键时刻还是要靠自己。要懂得奋发图强,家业才能兴旺不衰。

勤奋能使家业兴旺

(道光七月十八日与诸弟书)

原文

四弟、九弟、季弟足下:

六月廿八日发第九号家信,想已收到。七月以来,京寓天小平安。癣疾虽头面微有痕迹,而于召见已绝无妨碍。从此不治,听之可也。

丁士元散馆,是诗中“皓月”误写“浩”字。胡家玉是赋中“先生”误写“先王”。李竹屋今年在我家教书三个月,临行进他俸金,渠坚不肯受。其人知情知义,予仅送他褂料被面等物,竟未送银。渠出京后来信三次。予有信托立夫先生,为渠荐馆。昨立夫先生信来,已请竹屋在署教读矣,可喜可慰。耦庚先生革职,同乡莫不嗟叹。而渠屡次信来,绝不怪我,尤为可感可敬。

《岳阳楼记》,大约明年总可寄到。家中《五种遗规》,四弟须日日看之,由句学之。我所望于四弟者,惟此而已。家中蒙祖父厚德余荫,我得忝列卿贰①,若使兄弟妯娌不和睦,后辈子女无法则,则骄奢淫佚,立见消败。虽贵为宰相,何足取哉?我家祖父、父亲、叔父三位大人规矩极严,榜样极好,我辈踵而行之,极易为力。别家无好榜样者,亦须自立门户,自立规条;况我家祖父榜样,岂可不遵行之而忍令坠落之乎?现在我不在家,一切望四弟作主。兄弟不和,四弟之罪也。妯娌不睦,四弟之罪也;后辈骄恣不法,四弟之罪也。我有三事奉劝四弟:一曰勤、二曰早起,三曰看《五种遗规》。四弟能信此三语,便是爱兄敬兄;若不信此三语,便是弁髦视兄②。我家将来气象之兴衰,全系乎四弟一人之身。六弟近来气性极和平,今年以来未曾动气,自是我家好气象。惟兄弟俱懒,我以有事而懒,六弟无事而亦懒,是我不甚满意处。若二人俱勤,则气象更兴旺矣。吴、彭两寿文及小四书序、王待聘之父母家传,俱于八月付回,大约九月可到。

袁漱六处,予意已定将长女许与他,六弟已当面与他说几次矣,想堂上大人断无不允。予意即于近日订庚,望四弟禀告堂上。陈岱云处姻事,予意尚有迟疑。前日四弟信来,写堂上允诺欢喜之意。筠仙已经看见,比书信告岱云矣。将来亦必成局,而予意尚有一二分迟疑。岱云丁艰,余拟送奠仪,多则五十,少则四十,别有对联之类,家中不必另致情也。余不尽言。

兄国藩手草七月十八日

注释

①忝列:谦辞,表辱没他人,自己有愧。

②弁髦:这里指鄙视。

译文

四弟、九弟、季弟足下:

六月廿八日发出的第九号家信,谅已收到。七月以来,京城家中大小都平安。癣病虽然在头上脸上还稍微有些痕迹,但在皇上召见时已绝无妨碍。从此不去理它,听之任之也行了。

丁士元在翰林院学习期满,诗中“皓月”的“皓”误写成“浩”字。胡家玉赋中的“先生”误写成“先王”。

李竹屋今年在我家教书三个月,临行前送他薪金,他坚决不收。这个人知情义,我仅送他褂料被面等物,竟没有送银钱,他离京后来了三次信。我写信托立夫先生为他推荐教书的地方。昨天立夫先生信来,说已请竹屋在署中教书了,可喜可贺。

耦庚先生被解职,同乡的人没有不感叹的。而他多次写信来,绝不怪罪我,尤其让人感到敬佩。《岳阳楼记》,大概明年总可以寄到。家中的《五种遗规》,四弟须每天都要翻看,句句学习。我所期望于四弟的也就是这个了。家中蒙祖父厚德余荫,我得以忝列高位,如果兄弟妯娌不和睦,后辈的子女无规矩,骄奢淫逸,家业立刻就会衰败。就是贵为宰相,又有什么用呢?我家祖父、父亲、叔父三位大人规矩极严,榜样当得极好,我们这辈人只照着样子做就好了,就极为容易省力的。别的人家没有好榜样,也须要自立门户,自立规矩;何况我家祖父现在的榜样,难道可以不遵照祖父的样子去做而忍心看着家道衰落吗?

现在我不在家,一切望四弟作主。兄弟不和,是四弟的罪过;妯娌之间不和睦,是四弟的过错;晚辈骄恣不法,也是四弟的过错。我有三件事奉劝四弟,一是勤快,二是早起,三是看《五种遗规》。四弟能信这三句话,就是爱戴我敬重我;如果不信这三句话,便是瞧不起我这为兄的。我家将来家运是兴是衰,全靠四弟你了。

六弟近来脾气性格极为平和,今年以来没有生过气,这自然是我家好气象。只是几位兄弟都懒。我是因有事情而懒,六弟没事也犯懒,这是我不太满意的地方。如果两人都勤劳,则家中气象更兴旺。吴、彭处两寿文及小四书序、王待聘之父母家传等文章,都在八月托人带回,大约九月可以收到。

袁漱六那里,我已拿定主意把长女许配给他家,六弟已当面和他谈过几次了,想来堂上大人断不会拒绝,我的意思是近日就订亲,望四弟禀告堂上各位长辈。陈岱云处婚事,我还拿不定主意。前些日子四弟来信,说堂上大人答应这门亲事并十分高兴,筠仙已看到了,不久写信告诉了岱云。这门亲事将来恐怕不一定成定局,我心中还有几分犹豫。岱云家中老人去世,我准备送点奠礼钱,多则五十,少则四十,一另有挽联之类,家中就不必另外表示了。我就不再多说了。

兄国藩手草七月十八日

精华点评

曾国藩在信中写竹屋先生不收薪金,耦庚先生被革职,但也不怪罪曾国藩,曾国藩表达了感激和敬佩之情。从这些描述中,我们能看见一个平易近人、谦恭谨慎的曾国藩形象。他深知家族的兴旺是靠祖辈人辛苦积累下来的,富贵是暂时的,如果因为家中稍稍富贵,后辈人骄奢淫逸,不能继承祖辈的良好德行,那么家业很快就会衰败下去了。所以,他用大量篇幅告诫家中弟弟,一定要严守家训,勤勉持家,尤其是对四弟的谆谆嘱托,可谓语重心长,他还告诉四弟三句话,希望他能照办。他说如果四弟和六弟都能勤劳一些,那么家族肯定会更兴旺的,表示对他们的激励。

的确只有自己克除缺点,不断修养自身,形成良好的品德,才能成为后辈人的榜样,不至于上梁不正下梁歪。一个家族到了鼎盛时期,极容易增长骄奢情绪,例如,红楼梦中的贾家,曾权倾一时,地位显赫,但是,祖辈留下的基业,却成为后辈骄奢淫逸的资本,他们在温室中成长起来,不知道辛苦,不懂得勤俭持家,留恋于风花雪月中,最终自食恶果,落得个家族败灭的下场。所以,富贵时千万不要忘本。

生活优越了,要学着居安思危;更应该克勤克俭,淡泊名利;增加自己的涵养,不断充实自己,求得精神上的提高,为自己定下更高的目标,为之努力奋斗。

以劳、谦、廉三字自惕

(同治元年五月十五日与国荃国葆书)

原文

沅弟、季弟左右:

帐棚即日赶办,大约五月可解六营,六月再解六营,使新勇略得却暑也。抬小枪之药,与大炮之药,此间并无分别,亦未制造两种药。以后定每月解药三万斤至弟处,当不致更有缺乏。王可升十四日回省,其老营十六可到,到即派往芜湖,免致南岸中段空虚。

雪琴与沅弟嫌隙已深,难遽期其水乳①。沅弟所批雪信稿,有是处,亦有未当处。弟谓雪声色俱厉。凡目能见千里,而不能自见其睫,声音笑貌之拒人,每苦于不自见,若不自知。雪之厉,雪不自知;沅之声色,恐亦未始不厉,特不自知耳。曾记咸丰七年冬,余咎骆、文、耆待我之薄②,温甫则曰:“兄之面色,每予人以难堪。”又记十一年春,树堂深咎张伴山简傲不敬,余则谓树堂面色亦拒人于千里之外。观此二者,则沅弟面色之厉,得毋似余与树堂之不自觉乎?

余家目下鼎盛之际,余忝窃将相,沅所统近二万人,季所统四五千人,近世似此者曾有几家?沅弟半年以来,七拜君恩,近世似弟者曾有几人?日中则昃,月盈则亏,吾家亦盈时矣。管子云:斗斛满则人概之③,人满则天概之。余谓天概之无形,仍假手于人以概之。霍氏盈满④,魏相概之,宣帝概之;诸葛恪盈满,孙峻概之,吴主概之⑤。待他人之来概而后悔之,则已晚矣。吾家方丰盈之际,不待天之来概、人之来概,吾与诸弟当设法先自概之。

自概之道云何?亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清字改为廉字,慎字改为谦字,勤字改为劳字,尢为明浅,确有可下手之处。沅弟昔年于银钱取与之际不甚斟酌,朋辈之讥议菲薄,其根实在于此。去冬之买犁头嘴、栗子山,余亦大不谓然。以后宜不妄取分毫,不寄银回家,不多赠亲族,此廉字工夫也。谦字存诸中者不可知,其著于外者,约有四端:曰面色,曰言语,曰书函,曰仆从属员。沅弟一次添招六千人,季弟并未禀明,径招三千人,此在他统领断做不到者,在弟尚能集事,亦算顺手。而弟等每次来信,索取帐棚子药等件,常多讥讽之词,不平之语,在兄处书函如此,则与别处书函更可知已。沅弟之仆从随员颇有气焰,面色言语,与人酬接时,吾未及见,而申夫曾述及往年对渠之词气⑥,至今饮憾。以后宜于此四端痛加克治,此谦字工夫也。每日临睡之时,默数本日劳心者几件,劳力者几件,则知宣勤王事之处无多,更竭诚以图之,此劳字工夫也。

余以名位太隆,常恐祖宗留诒之福自我一人享尽,故将劳、谦、廉三字时时自惕,亦愿两贤弟之用以自惕,且即以自概耳。

湖州于初三日失守,可悯可敬。

五月十五日

注释

①遽期:短期、很快。

②骆文耆:清末重臣骆秉章。

③概:刮平、削平的意思。

④霍氏:汉代大将军霍光一族。

⑤吴主:三国时吴国君主孙权。

⑥申夫:曾国藩的幕僚。

译文

沅、季弟左右:

帐棚立刻赶做,大约五月可以送达六个营,六月再送六个营。使新兵略微可以避暑了。抬小枪的火药和大炮的火药,在这里没有什么区别,这里也没有制造两种火药。以后决定每月向弟弟军营送三万斤火药,应该不致再发生缺药的事。王可升十四日回省城,他的老营十六日可以到达,到了以后马上派他去芜湖,以免南岸中段军力空虚。

雪琴和沅弟之间矛盾已经很深,难以在短期内使他们和好。沅弟指责雪琴的话,有对的地方,也有不当之处。弟弟说雪琴声色俱厉,眼睛可以看到千里之外,却不能看见自己的睫毛和眉毛,声音面貌方面表现出拒人千里之外的态度。往往自己不能看见,不自知。雪琴的严厉,雪琴不自知。沅弟的声色,恐怕也未尝不严厉,只是自己不知道。曾记得咸丰七年冬天,我怪骆、文、耆待我刻薄,温甫说:“哥哥的脸色,常常给人难堪。”又记得十一年春天,树堂深怨张伴山骄傲不敬。我说树堂说他的脸色拒人于千里之外。看这两件事,那沅弟脸色的严厉,是不是像我和树堂一样,自己不觉得呢?我们家正处鼎盛时期,我又身居将相的位子。沅弟统率的军队近两万人,季弟统率的军队四五千人,近代像这样情况的,曾经有过几家?沅弟半年以来,七次拜君恩,近世以来,像老弟你的人又曾有几个?太阳到中午便要西落了,月亮圆时意味着将要变缺了。我家正是月圆的时侯。管子说:“半斛满了,由人去刮平;人自满了,由天去刮平。”我说天刮平是无形的,还是假手于人来刮平,霍氏盈满了,由魏相刮平,由宣帝刮平。诸葛恪盈满了,由孙峻刮平,由吴主刮平。等到他人来刮平然后后悔,悔之晚矣!我家正在丰盈的时侯,不等天来刮平,也不等人来刮平,我与各位弟弟应当设法自己刮平。

自己刮平的方法是什么?也不外乎清、慎、勤三个字罢了。我近来把清字改为廉字,慎字改为谦字,勤字改为劳字,就更加明白浅显,实在有着手去做之处。沅弟在去年对于银钱的收支,没有慎重斟酌,朋友们讥笑你,根本原因就在这里。去年冬天买犁头嘴、栗子山,我也不大以为然。以后应该不要妄取分毫,不要寄钱回家,不多赠送亲族,这是廉字工夫。谦字存在内心的别人不知道,但表现在外面的,大约有四方面:一是脸色;一是言事;一是书信;一是仆从属员。沅弟一次招兵六千人;季弟并没有报告,竟自招了三千人,这是其他统领官绝对做不到的。在弟弟来说还真会办事,也算顺手。而弟弟每次来信,索取帐棚、火药等物,经常带很多讥讽的词句,不平的话语,对你的兄长写信还这样,给别人的书信就可见一斑了。沅弟的随从人员,很有气焰,脸色言语,与人应酬接触时是什么样子,我没有看见,而申夫曾经对我说过,去年你的仆从对他说话的语气,使我至今感到遗憾。以后应该在这四个方面痛加改正,这就是谦字工夫。每天临睡前,要默默地想一下,这天都有几件操心,有几件事费力,这样就可以明白你为国家办事不多,而还需要更加努力去做。这是劳字的工夫。

我因名声太大、地位太高,经常害怕祖宗积累遗留给我辈的福泽,由我一个人享受尽了,所以用劳、谦、廉三字,时刻自勉,也愿两位贤弟用以自勉,并用这三句刮平自己。

湖州在初三日失守,可悯又可为训鉴。

五月十五日

精华点评

曾国藩在信中教导沅弟对人不要骄横,对他人态度拒于千里之外还不自知。其实,这种情况在当今生活中也会常常出现,在与他人打交道的时候,我们有时候感觉自己说话没有什么错误,但对方的态度却冷若冰霜。究其原因,一方面可能是对方本就是个冷酷的人。另一方面可能是自己虽然言语没有什么过失,但表情冷漠、木讷,会给对方传出你不喜欢他的信息,这样,对方当然不会高兴了。所以,肢体语言也非常重要,在做事的时候,一定不要忽略掉。我曾经有一个同事,其实她的性格直爽,但她视人总是表情冷峻,好像在生气的样子,虽然她人很好,但是她的表情,拒绝了别人,使自己的人缘很不好。所以,在生活中,我们要学会笑一笑,对人说话时面带微笑和诚恳,则会取得良好的谈话氛围,使交流顺畅,达到最佳的交谈效果。

曾国藩颇有远见,看到自己位居显位,而自己的弟弟又都手握重权,担心会招来别人的忌恨和指责,生出事端,正是月盈则亏,斗斛满了就要用人去刮平,而人过于成功就会有上天来刮平,而上天会派人刮平。与其遭别人刮平整治,不如自己时刻谨言慎行,谦恭好学,日日反省自己的行为,以便使自己不会因为现在的成就自满。为了自我刮平,他提出用廉、谦、劳来时刻提醒自己。廉就是廉洁的意思,他认为沅弟用钱不当,告诉他不要再给亲朋银钱,以免落下贪官的罪名,让人捕风捉影。谦就是谦虚的意思,他指出两个弟弟没有经过请示,而自己贸然招兵,言语又有失谦虚,连自己的随从都表现嚣张,这样的行为态度是非常危险的,正所谓满招损、谦受益。切不能骄傲,以免招来灾祸,而劳就是要不乏辛劳地自我警醒,努力做事,多多反省自己。这三个字非常实用,作为我们每个人都应该时刻谨记这三个字,不断修炼自己,不断攀登高峰,才能有所成就。

抑然自修,谤亦日息

(同治元年六月二十日与沅弟书)

原文

沅弟左右:

此次洋枪合用,前次解去之百支,果合用否?如有不合之处,一一指出,盖前次亦花大价买来,若过于吃亏,不能不一一与之申说也。

吾因近日办事,名望关系不浅,以鄂中疑季之言相告,弟则谓我不应述及。外间指摘吾家昆弟过恶,吾有所闻,自当一一告弟,明责婉劝,有则改之,无则加勉,岂可秘而不宣?鄂之于季,自系有意与之为难。名望所在,是非于是乎出,赏罚于是乎分,即饷之有无,亦于是乎判。去冬金眉生被数人参劾,后至抄没其家,妻孥中夜露立①,岂有万分罪恶哉?亦因名望所在,赏罚随之也。

众口悠悠,初不知其所自起,亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因,而悍然不顾,则谤且日腾;有德者畏疑谤之无因,而抑然自修,则谤亦日息。吾愿弟等之抑然,不愿弟等之悍然。愿弟等敬听吾言,手足式好,同御外侮,不愿弟等各逞己见,于门内计较其雌雄,反忘外患。

至阿兄忝窃高位,又窃虚名,时时有颠坠之虞。吾通阅古今人物,似此名位权势,能保全善终者极少。深恐吾全盛之时,不克庇荫弟等,吾颠坠之际,或致连累弟等,惟于无事时,常以危词苦语,互相劝诫,庶几免于大戾。酷热不能治事,深以为苦。

六月二十日

注释

①孥:子女。

译文

沅弟左右:

这次的洋枪合用,上次送过去的一百支,好不好用?如果有不好用的地方,一一指出来。因上次的枪是花大价钱买来的,如果太吃亏,我们也不能不一一向对方申明。

我由于近来办事,因名望关系不小。以湖北怀疑季弟的话相告,弟弟说我不应该谈到外面的指责。外面指责我家兄弟太恶,我听了,自然应该一五一十告诉弟弟,明白责备、委婉劝告,有则改之,无则加勉,怎么可以置之不理呢?湖北对待季弟,自然是有意为难季弟,名望所在,是非便生出来了,赏罚由此便分明了。就是连军饷也是由名望来决定的。去年冬天,金眉生被几人参劾,后来以至于抄没财产,他的妻子和儿子半夜露天站立,难道他真有万分的罪过吗?也是由于名望太大,赏罚随名望的缘故啊。众口悠悠,开始还不知道为什么事起,也不知道因何又停止了。有才学的人,愤恨这种毁谤没有根据,因此悍然不顾,但毁谤仍旧沸沸扬扬。有德行的人,害怕这种毁谤没有根据,因而压抑自己,继续修德,而毁谤也日渐平息。我希望弟弟取抑然自修的办法,不希望弟弟取悍然不顾的态度。愿弟弟们认真听我的意见,兄弟们团结起来,共同抵御外面的辱没侵犯。不希望弟弟们各逞己见,在门户之内计较胜负,反而忘记了外患。

至于阿兄我窃居高位,有了些虚名,时刻都有颠覆坠落的危险。我通看古今人物,像我这样有名望和权势的人,能够保全自身、得到善终的极少。我深怕自己全盛之时,不能庇护荫泽弟弟们,而在我颠覆坠落的时侯,却连累到你们。只有在平安无事的时侯,常常用危词苦语,互相劝诫,也许可以免于大难了。天气炎热,不能办事,深切感到痛苦。

六月二十日

精华点评

曾国藩对世事看得很透,听到外面有对自己家弟兄的风言风语,立刻告诉家中兄弟,要谨言慎行,希望能将这些非议扼杀在萌芽时期,很有忧患意识。而弟弟们的态度则认为外面的非议都是无中生有,愤然不理,继续我行我素,曾国藩认为这样的行事态度只能会把事情搞得更糟。

俗话说树大招风,因为曾家已经在社会上非常有权势了,必然会招来一些小人的嫉妒,如果曾家稍有些不好的言行,他们的言行就会被外面的人夸大十倍,大家就把注意力集中到了曾家的缺点上,如果像有德的人那样,防止传言再次起来,继续修养自己的德行,人们就会看到他依然做善事,便相信非议的话都是没有根据的,但如果曾家兄弟像有才学的人那样,对这些置之不理,自我行事,即使是在无关紧要的事情上犯个小错误,他人就会认为传言是真的。

西汉开国功臣陈平,因为屡立战功,招人嫉妒,有人便诬他在军队中收受贿赂,他曾经和他的嫂子私通,多亏魏无知向汉高祖说,每个人都会有瑕疵,我们用其长,采用他的军事才能,可以帮皇帝打天下,才免于被革职。但这种好结局还是很少的,多数人因为行为耿直,不理会这些阴损的伎俩,结果众口铄金,被冤屈死。而曾国藩的弟弟行为也可能会招来灾难,含冤受屈,饱受打击。所以,有人说是非的时候,应该更加谨慎,不能有丝毫的闪失。

曾家兄弟即时警醒,不在门户内相互争斗,共同团结起来,抵御外人的侵犯,有居安思危的心理,因此才能够使家族免于灾祸。曾国藩的教导可谓是苦口婆心,真有长者风范,最后他写到自己身居高位,每天都担心会有灾祸到来,怕连累弟兄。出自肺腑,非常感人。只有自己家族团结强大,才不会让外面的小人有可乘之机,颠覆曾家基业啊。

盛时常作衰时想,上场当念下场时

(同治元年七月廿五日与沅弟、季弟书)

原文

沅、季弟左右:

沅、霆两军病疫,迄未稍愈。宁国各属军民死亡相继,道殣相望①。河中积尸生虫,往往缘船而上,河水及井水皆可不食。其有力者,用舟载水于数百里之外。臭秽之气中人,十病八九,诚宇宙之大劫,军行之奇苦也。

洪容海投诚后,其党黄、朱等目复叛,广德州既得复失,金柱关常有贼窥伺,近闻增至三四万人,深可危虑。余心所悬念者,惟此二处。

余体气平安。惟不能多说话,稍多则气竭神乏,公事积搁,恐不免于贻误。弟体亦不甚旺,总宜好好静养。莫买田产,莫管公事。吾所嘱者,二语而已。盛时常作衰时想,上场当念下场时,富贵人家,不可不牢记此二语也。

八月初四日

注释

①道殣相望:指道路上饿死的人很多。殣:饿死。

译文

沅弟、季弟左右:

沅、霆两支军队的瘟疫,到现在稍微有些好转,宁国所属地区,军民相继死亡,道上尽是饿死的人,河水中的积尸都生了蛆,蛆沿着船边往上爬,河水和井水都不能饮。有力量的人,到几百里以外,用船载水。污秽的气味使人不能呼吸,十个倒有九个生病,真是天地间的大劫难,行军打仗遇到的奇苦啊!

洪容海投降以后,他的党羽黄、朱等头目又叛变了,广德州既得又失去。金柱关经常有敌窥探,近来听说已增到三四万人,着实让人担心忧虑。我心里挂念的,就是这两个地区。

我身体平安,只是不能多说话,稍微说多几句,就会觉得气短神乏,公事积压,恐怕不可避免会贻误工作。弟弟身体也不好,总要好好静养。不要买田产,不要管公事,我嘱咐你的,就两句话。盛时常作衰时想,上场当念下场时。富贵人家,不可不牢牢记住这两句话。

八月初四日

精华点评

“盛时常作衰时想,上场当念下场时”二句最为经典,这两句话是说居安思危的道理。在家族兴盛显赫的时候,言语行事,都要考虑周全,考虑到所言所做可能导致的结果,不要一意孤行,得意妄为,富贵荣华是非常短暂的,稍有不慎就会丢失。古代居安思危的例子有很多,比如有一次,宋、齐、晋、卫等十二国联合围攻郑国。郑国忙向晋国求和,晋国表示同意,其余十一国因为惧怕晋国,也停止了进攻。郑国为了答谢晋国,送给晋国许多兵车、乐器、乐师和歌女。晋悼公十分高兴,于是把一半歌女分给魏绛,并对他说:“你这几年为我出谋划策,使事情办得很顺利,真是太好了,现在咱们一同来享受吧!”但是,魏绛不肯接受,他劝晋悼公说:“现在您能团结和统率许多国家,这是您的能耐,也是大臣齐心合力的结果,我并没有什么功劳,怎能无功受禄呢?不过,我很愿意您在享受快乐的时候,能够想到国家以后的许多事情。”

唐太宗曾对自己的近臣们说:“治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理,倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自古以来所罕见的,但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维护久远,所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说:“国内国外得到治理安宁,臣不认为这是值得喜庆的,只对陛下居安思危感到喜悦。”

安居的时候,应该想到可能发生的结果。能够这样做事才会事先有所准备,有所准备才可以避免失败和灾祸的到来。

必须立志猛进

(道光二十四年九月十九日与诸弟书)

原文

四位老弟足下:

自七月发信后未接诸弟信,乡间寄信较省城百倍之难,故余亦不望也。

九弟前信有意与刘霞仙同伴读书,此意甚佳。霞仙近来读朱子书大有所见,不知其言语容止、规模气象何如①?若果言动有礼,威仪可则,则直以为师可也,岂特友之哉!然与之同居,亦须真能取益乃佳,无徒浮慕虚名。人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人!“我欲仁,斯仁至矣。”我欲为孔孟,则日夜孜孜,惟孔孟之是学,人谁得而御我哉?若自己不立志,则虽日与尧禹汤同住,亦彼自彼,我自我矣,何与于我哉!去年温甫欲读书省城,吾以为离却家门局促之地,而与省城诸胜己者处,其长进当不可限量。乃两年以来看书亦不甚多,至于诗文,则绝无长进,是不得归咎于地方之局促也。去年余为择师丁君叙忠,后以丁君处太远,不能从,余意中遂无他师可从。今年弟自择罗罗山改文,而嗣后杳无信息,是又不得归咎于无良友也。日月逝矣,再过数年则满三十,不能不趁三十以前立志猛进也。

余受父教,而余不能教弟成名,此余所深愧者。他人与余交,多有受余益者,而独诸弟不能受余之益,此又余所深恨者也。今寄霞仙信一封,诸弟可抄存信稿而细玩之。此余数年来学思之力,略具大端。

六弟前嘱余将所作诗录寄回。余往年皆未存稿,近年存稿者不过百余首耳,实无暇抄写,待明年将全本付回可也。

国藩草九月十九日

注释

①规模:人物的才具气概。

译文

四位老弟足下:

自七月间寄信后未收到诸位弟弟来信,乡下寄信比省城要困难百倍,所以,我也不特别期盼。

九弟前次来信说有心想和刘霞仙结伴读书,这个想法非常好。霞仙近来读朱子书大有心得,不知道他的言谈举止、规模气象怎样?如果真是言谈举止合乎礼仪,风度庄重威严可为榜样,那么就直接拜他为师也是可以的,岂一定要当朋友看!不过与他住在一起,也是须要真能受益才好,不要只是图了他的名气才去和他同住的。人如果能立志,那么圣贤豪杰做的事都可以做,何必借助于他人!“我欲仁,斯仁至矣。”自己要想当像孔孟那样的圣人,那么就钻研孔孟之学,谁又能阻挡得了我呢?如果是自己不立志,就是每天和尧舜禹汤这些圣人住在一起,也还是——他是他,我是我,一点也没有用处!去年六弟想要到省城读书,我想着这样可以离开家门口这一小块天地,到省城和比自己强的人相处,进步应当是不小。哪里知道他两年来看书不多,至于诗文方面,就根本没有长进,这是不能归咎于环境的窄小不便啊。去年,我为你选择老师丁君叙忠,后来因为丁君住得太远,不能跟随他读书学习,在我想象中也没有其他的师父可以拜了。今年弟自己选择罗罗山改文,而后又杳无音信,这又不能归罪于没有良友的。日月如梭,再过几年就到三十岁了,不能不趁着三十岁之前奋发立志,以求进步。

我受父亲的教诲,而我却不能教诲弟弟成名,这是我深为惭愧的地方。他人与我交往,多有能从我这里受益,而只有众位弟弟不能从我这里受益,这又是我所深为痛恨的。现在我寄给霞仙一封信,诸弟弟可以抄下来保存这份信稿,细细品味。我多年来苦学的心得,基本上都在这封信里了。

六弟上次叮嘱我把写的诗抄录寄回去。我往年写的诗都没有存稿,近些年存稿的诗也不过一百多首,实在没有时间抄写,等到明年把全本给弟寄回即可。

国藩草 九月十九日

精华点评

正如曾国藩所说,自己真的想要立志,外界的环境又怎么能影响到自己呢?自己如果想成为孔孟圣人,只要日夜钻研学习就好了,谁能阻止得了呢?如果自己不立志,即使和唐尧等圣人同吃同住,也没有一点作用,关键还是在个人。我国古代文学家司马光,用一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,以便起来继续写作,还把这个大圆木取名为“警枕”。西汉学者匡衡家境贫寒,夜晚无灯,为了能看书,他在墙壁上凿个洞。借着邻居家的灯光看。南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上抽空学习。点不起灯,便登上屋顶,借着月光读书。这些都是有志向的人,他们没有因为周围环境的恶劣而放弃读书,总是想尽办法找到读书的机会,他们的精神让人钦佩。时光荏苒,人生不过短短百年,正如《明日歌》中所言:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜。若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。所以,我们还是珍惜现在的大好时光,趁着年轻好好地拼搏一把,不要等到老了一事无成时,才去懊悔,那时悔之晚矣。